多元智能:智能是完全獨(dú)立的嗎? (2)

　　問(wèn)：是否有些能力如記憶，可以橫跨不同的智能?

　　答：我對(duì)記憶力與所記憶的內(nèi)容無(wú)關(guān)的說(shuō)法持懷疑觀點(diǎn)。已有許多神經(jīng)心理學(xué)的證據(jù)表明，空間記憶、面孔記憶、形體記憶或音樂(lè)記憶與語(yǔ)言記憶都是分開(kāi)的。我們應(yīng)該知道，一般所說(shuō)的某人記憶力好，只是指他或她善于記住語(yǔ)言或文字的內(nèi)容。我們通常不會(huì)認(rèn)為能記住一首樂(lè)曲、舞蹈的動(dòng)作或去商店的路是記憶力好的表現(xiàn)。其實(shí)以上每一個(gè)過(guò)程都與記憶有關(guān)，且可能都有不同的機(jī)理。

　　問(wèn)：多元智能理論概述了幾種獨(dú)立的能力，卻沒(méi)有討論如何把它們結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生人的協(xié)調(diào)的行為。如果沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者或“主角”，多種多樣且各自獨(dú)立的智能怎樣有效地起作用呢?

　　答：不設(shè)定起主要作用的智能，對(duì)于理論較為有利。起碼這個(gè)理論會(huì)比較簡(jiǎn)單，而且不必反復(fù)解釋誰(shuí)是“主角”。還有，多種智能中的主角對(duì)于這理論并非必不可少。例如，一個(gè)委員會(huì)沒(méi)有主管也可能工作得很好。作曲家理查德·羅杰斯（RichardRodgers）和抒情詩(shī)人奧斯卡·哈默斯坦（OscarHammerstein）分不清以誰(shuí)為主也照樣合作得很好。

　　然而同時(shí)也應(yīng)該看到，根據(jù)平時(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，許多人都能夠估量自己的智能并能將它們有效地組合在一起使用。也許這就是自我感覺(jué)的一部分。我認(rèn)為它是自我認(rèn)識(shí)智能的外在表現(xiàn)，是受其它智能，如語(yǔ)言智能或邏輯智能影響的。在我們這個(gè)以個(gè)人為單元的社會(huì)里，人們自己設(shè)計(jì)自己，自己向自己“咨詢”。當(dāng)然這件事也可能由別人來(lái)做，如超常兒童的母親就替孩子設(shè)計(jì)前途。在許多所謂的“學(xué)科”里，社會(huì)上的一部分人也在這么做。社會(huì)中常常出現(xiàn)的這種似乎必須有“領(lǐng)導(dǎo)”或“主角”的觀念，實(shí)際只是人們的自我感覺(jué)，它不是人類獲得成功的必要條件。

　　當(dāng)然也可以有像杰里·福多爾（JerryFodor）和其它人所命名的“幕后的主角”，以避免條理混亂，并發(fā)布不同心理功能的命令，但不能作出任何真正被授權(quán)的“領(lǐng)導(dǎo)者”所作出的重大決定。若要多元智能理論中出現(xiàn)這樣的機(jī)制，也沒(méi)有什么難處。

　　問(wèn)：不過(guò)確實(shí)有一種普遍的能力叫“批判性的思維”（criticalthinking），我們的學(xué)校正在尋求發(fā)展它。同時(shí)在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)里，它也是一種特定的最重要的能力，對(duì)不對(duì)?

　　答：這與剛才討論“主角”的情形差不多，我傾向于承認(rèn)批判性思維的存在和誘惑力。確實(shí)，我欣賞能夠以批判的眼光分析國(guó)際大事和文學(xué)作品的人，也欣賞那些敢于懷疑自己或同行所做的工作的人。我的確希望我自己的孩子和學(xué)生能表現(xiàn)出這方面的能力。

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