四大因素扼殺中國孩子的創(chuàng)造力(3)

   “假如某人宣稱已經(jīng)學(xué)會(huì)了思考，大多數(shù)人都會(huì)以為他指的是邏輯的思考。”

———創(chuàng)新教育學(xué)家愛德華·德·波諾

　　在岳曉東博士看來，發(fā)散思維發(fā)展受阻是中國人創(chuàng)造力不足的另一重要原因。

　　心理學(xué)認(rèn)為，聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ)，十分強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系，試圖形成對(duì)外界事物理解的種種模式，追求問題解決的唯一正確的答案；而發(fā)散思維則以形象思維為基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系，也不追求問題解決的唯一正確答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。

　　換言之，聚合思維就是邏輯思維，就是演繹、歸納思維，而發(fā)散思維就是想象力，就是形象思維。例如，在聚合思維中，1加1只能等于2；但在發(fā)散思 維中1加1可以有各種答案，如等于3（如夫妻結(jié)婚生子），等于1（兩個(gè)人齊心協(xié)力，擰成一股繩），等于0（兩個(gè)人鬧矛盾，互相拆臺(tái)）。而在漢語中，它還可 以等于二、十、王、田等，凡此種種都是發(fā)散思維或想象力的表現(xiàn)。

　　“聚合思維與發(fā)散思維同步發(fā)展，才能使人既有知識(shí)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新能力。可惜在當(dāng)今的教育制度中，聚合思維發(fā)展往往是以犧牲發(fā)散思維為代價(jià)的。換言之，一個(gè)人在入學(xué)后，隨著他邏輯思維能力的不斷提高，他的想象力也在日益下降。這種情況到了高中階段可謂達(dá)致登峰造極！它使得學(xué)生在思考問題時(shí)，怎么簡單怎么來，怎么省事怎么做，對(duì)世間萬物形成了大量的心理定勢與功能固著�，F(xiàn)在中國學(xué)生的思維訓(xùn)練中缺乏聚合思維和發(fā)散思維的互補(bǔ)，無法使創(chuàng)新思維得到發(fā) 展。”

　　岳博士在香港城市大學(xué)開設(shè)了一門創(chuàng)新與問題解決的課，在課上，他時(shí)常與學(xué)生做發(fā)散思維的活動(dòng)，如回答《腦筋急轉(zhuǎn)彎》中的問題，發(fā)現(xiàn)杯子的100種用途等，以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、逆向思維、問題意識(shí)的能力，這些活動(dòng)都深受學(xué)生的歡迎。

　　愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”岳博士認(rèn)為，愛因斯坦的成功就在于他的發(fā)散思維與聚合思維同步發(fā)展，互為補(bǔ)充，而非像在我們的教育體制中那樣相互排斥，互為沖突。

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