試論幼兒園進行生態(tài)環(huán)境教育

　　一、問題提出

　　人類一面為自己所取得的科學技術成就而興奮，一面又為日益嚴重的環(huán)境問題而擔憂。有識之士提出，人類已經走過的發(fā)展歷程實際上是一個深刻的教訓，我們過分陶醉于自己征服自然的成就，而忽視了大自然對人類的報復：片面追求所謂發(fā)展和增長，而忽視了人類為此已付出多大的代價。只有清醒的認識這一點，走環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展之路，才能維持人類的生存。而環(huán)境教育作為面向年輕一代的保護環(huán)境的行動，則具有特別的意義。

　　由于環(huán)境工作者和教育工作者的共同努力，環(huán)境教育在我國逐漸受到重視。國家環(huán)保局、中宣部和原國家教委于1996年12月頒布了《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》，各地方也將環(huán)境教育納入到各種形式的課題計劃中，成果也頗多。以幼兒園環(huán)境教育的研究為例，近年來常有相關的理論研究文章、實踐經驗總結見于報刊，教育活動設計更不勝舉，一度成為幼教界的熱門話題。

　　然而，教育實踐中的“熱”更需要冷靜的理論思考。調查發(fā)現(xiàn)，當前的幼兒園環(huán)境教育還存在許多問題，突出表現(xiàn)在：（1）某些教育內容和方法超越了幼兒的理解水平，而使環(huán)境教育成為一種灌輸或變相灌輸。很多生態(tài)環(huán)境的問題都是宏觀的、抽象的，幼兒很難理解。有的教師從良好的愿望出發(fā)，試圖向幼兒介紹這些抽象的知識，結果造成知識的深度超出幼兒能力之所及。比如：有的教師試圖讓幼兒理解地球的人口問題，就用“分桔子”的方法讓幼兒體驗人口的增長給環(huán)境帶來的壓力，但要幼兒理解人口問題談何容易！于是有的幼兒說：“小朋友多了，桔子不夠吃，我就不吃了，讓給別的小朋友。”還有的幼兒說：“下次買多一點就夠了。”令人啼笑皆非。（2）很多教師片面理解環(huán)境教育的內涵，把環(huán)境教育等同于環(huán)境的污染和保護教育。很多教師認為，環(huán)境教育就是要讓幼兒認識當前的環(huán)境污染，生態(tài)平衡破壞等問題，知道如何保護環(huán)境。但這些內容常常離幼兒的生活實際較遠。

　　我們認為，存在上述的問題，不僅是因為對幼兒的認識和學習特點不了解所致，還涉及到我們如何理解幼兒園環(huán)境教育的目標和內容。如何才能使幼兒園的環(huán)境教育真正符合幼兒園的年齡特點？我們的假設是：幼兒園的環(huán)境教育應不同于更高年齡階段的環(huán)境教育，即應走出“危機教育”、“責任教育”、“倫理教育”的框框，不必讓幼兒去承擔成人的責任，而需要從幼兒周圍熟悉的事物入手，使幼兒了解他們所生活的環(huán)境及其廣泛的生態(tài)關系，把對環(huán)境的認識和情感統(tǒng)一起來，為建立和諧的自然觀打下基礎。我們的研究目標是：探索幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的目標、內容和方法及其和幼兒課程的聯(lián)系途徑，努力構建幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的實踐體系，并在實踐中檢驗和豐富我們的理論觀點。

　　二、研究的理論基礎

　　(一)生態(tài)學的真正含義和意義是什么?

　　生態(tài)學是研究生物和環(huán)境的相互關系的科學。從生態(tài)學的觀點看，地球上任何事物的變化、發(fā)展都是和環(huán)境息息相關的，它既受環(huán)境的影響，也會給環(huán)境造成影響，當代生態(tài)學家Woodbuty（1954）曾說，生態(tài)學不僅是一門科學，也是一種哲學。因為生態(tài)學不僅從科學角度總結了自然界各組成部分的相互聯(lián)系，它更重要的意義在于提供了一種看待世界的方式或思維方式。如生態(tài)學中所揭示的物種的多樣性原理以及同質異形原理實際上反映了一個觀點：世界是多樣性的統(tǒng)一。又如生態(tài)學中揭示了很多的生物與生物、生物與環(huán)境的關系,以及生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡的原理,都反映了世界的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展這一基本哲學觀點。

　　生態(tài)學的觀點為我們思考幼兒園的環(huán)境教育提供了一個新的視角。即不能拘泥于對環(huán)境中孤立的事實的認識，而要給幼兒一個基本的觀點——生態(tài)的觀點，一種思考問題的方式——生態(tài)學的思考方式。幼兒具備了這樣的觀點和思維方式，對于他將來處理更重要、更復雜的問題是非常有益的。我們不必也不可能向兒童介紹很多抽象的生態(tài)知識，但完全可以在各種具體的內容中滲透生態(tài)的觀點。比如：“鳥”的內容教學，由于幼兒已經了解了各種各樣的鳥，教師可以引導他們認識鳥生活在不同的環(huán)境：鴕鳥生活在沙漠中，丹頂鶴生活在沼澤地，企鵝生活在南極，海鷗生活在海邊……體會生物和環(huán)境之間的關系。

　�。ǘ�）幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的根本理念是什么？

　　根據(jù)我們對生態(tài)學意義的理解，我們認為，幼兒園生態(tài)環(huán)境教育應以人的發(fā)展為最高宗旨。這里的發(fā)展具有兩層含義：一是指幼兒的個性的全面和諧發(fā)展，即培養(yǎng)真善美統(tǒng)一的完美人格；二是指人和自然的協(xié)調發(fā)展，而建立一種和諧、友善的自然觀。而不管在何種層面上，情感向度都是不可忽略的，情感教育應該成為幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的核心。

　　幼兒期是一個更多地依賴情感而不是依賴理智生活的時期。幼兒對世界的認識要受到他的經驗的局限，然而他的情感卻是最容易受到感染的。我們應該利用幼兒的這一發(fā)展特點，激發(fā)其探索周圍世界、了解周圍世界的愿望，使其在很小的時候就真正地、發(fā)自內心地去喜歡這個世界、欣賞這個世界，并用自己力所能及的行動（如保持生活環(huán)境的清潔、愛護小生命等）去關心這個世界。

　　幼兒期也是世界觀、自然觀正在萌發(fā)的時期。他們天生具有和自然親近的本能。幼兒能夠和大自然親密地對話，能夠以自身的感受體驗自然的喜怒哀樂。在他們的眼里，小草是親密的朋友、螞蟻是淘氣的伙伴。充分認識和利用幼兒的這一特點，激發(fā)幼兒對于世界、對于自然的熱愛之情應該成為幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的根本理念。

　　(三)幼兒的認知特點如何影響他們學習和理解生態(tài)環(huán)境知識?

　　幼兒只能在具體的層面上認識事物及事物之間的關系,而無法理解抽象的事物和關系。就要求我們在選擇幼兒生態(tài)環(huán)境教育的內容時，必須從他們的生活經驗出發(fā)，不能舍近求遠，超越幼兒的理解能力，像上述有關人口問題的內容，顯然是幼兒所不能理解的。而我們身邊有很多事物：如小草就可成為生態(tài)環(huán)境教育的內容。幼兒在對小草的探索中，發(fā)展它不僅可以給人類提供休息場地，也是一些小動物的嬉戲之處；不僅是牛羊的食料，還可以用來造紙、做草藥，還可以清潔空氣……從這些和生活經驗緊密聯(lián)系的活動中，幼兒能對生態(tài)關系獲得最粗淺的理解。

　　在教育方法上，我們同樣要考慮幼兒的學習特點。生態(tài)環(huán)境教育不僅僅要讓幼兒獲得自然物的形象知識，還要幫助其理解這些事物之間的關系和聯(lián)系。這就必須要讓幼兒通過自己的活動獲取直接經驗，并對這些經驗加以抽象概括，才能有所體會。傳統(tǒng)意義上的教師講解是不能讓幼兒理解抽象的關系的。幼兒生態(tài)環(huán)境教育應該把生態(tài)環(huán)境知識的特點和幼兒的思維、學習特點相結合，讓幼兒通過自己的探索活動，獲取豐富的經驗，并在經驗的水平上構建各種關系。

　�。ㄋ模┯變簣@生態(tài)環(huán)境教育的課程應如何組織？

　　生態(tài)環(huán)境教育的理念，必須通過一定的課程組織形式才能實現(xiàn)，目前中小學環(huán)境教育的途徑，大多是滲透于各學科課程中，或通過活動課的形式開展。我們認為，幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的課程組織，應充分考慮幼兒園課程的特點，同時也要遵循課程設計的原理。具體的說，幼兒園生態(tài)環(huán)境教育不宜作為幼兒園課程的一個單獨的學習領域或知識領域，而要綜合化：或采取綜合活動的形式，或在各領域的課程中加以滲透，或以某一領域課程為主，綜合其他教育內容和方法。但無論采取哪一種形式，都要有明確的目標和內容體系，并且考慮內容選擇的全面性、代表性和相互聯(lián)系，考慮不同年齡教育目標的層次性和教育內容的連續(xù)性。在本研究中，我們以科學領域的課程作為幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的主要途徑，試圖以此為基點探索幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的實踐體系，在具體教育內容的選擇和組織上，我們以幼兒能夠接觸和理解的生態(tài)環(huán)境的各個要素作為組織生態(tài)環(huán)境教育的范圍，對于每一內容，又根據(jù)不同年齡幼兒的特點，設立不同難度的系列教育活動。

　　三、對研究獲得的幾點認識

　　相關推薦：

小升初試題、期中期末題、小學奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號

　　 歡迎使用手機、平板等移動設備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點擊查看