2018年湘教版六年級(jí)音樂(lè)下冊(cè)《大家園》教案設(shè)計(jì)(2)

　　教材分析： 我國(guó)地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各族民歌浩如煙海，民歌有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀目的光彩，是中華民族文化寶庫(kù)中不可或缺的寶貴財(cái)富。中國(guó)民歌的種類極為豐富，主要有內(nèi)蒙古的長(zhǎng)、短調(diào)牧歌，河套及周邊地區(qū)的漫翰調(diào)、爬山調(diào)，陜北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，新疆的十二木卡姆，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌，云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區(qū)的魯體、諧體民歌等。民歌反映著人民生活中種種真實(shí)的感受，讓勞動(dòng)者得以吐露他們內(nèi)心深處的思想和愿望，因此一切歡樂(lè)和痛苦、無(wú)奈和憤怒、熱烈和諧謔，種種這些情感都會(huì)不可避免地反映到民歌中來(lái)，一首首歌向我們展示著人民的生活，引領(lǐng)著我們走向民族靈魂的深處.

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、組織教學(xué)

　　學(xué)生在音樂(lè)聲中走入教室

　　二、引入課題

　　三、新課

　�。薄�復(fù)聽，請(qǐng)學(xué)生談感受，自己所想

　　２、教師總結(jié)

　　獻(xiàn)“哈達(dá)”：是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思

　　糌粑：是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名宇聽起來(lái)新鮮，實(shí)際上就是青棵炒面，藏族群眾吃飯——般不用筷子、勺子，只用手抓。這種吃飯方式和印度人相似，印度人吃米飯也用手抓，叫做抓飯。

　　酥油茶：是從牛、羊奶中提煉出來(lái)的，客人便可以端起碗來(lái)，先在酥油碗里輕輕地吹一圈，將浮在茶上的油花吹開，然后呷上一口，并贊美道“這酥油茶打得真好，油和茶分都分不開。”客人把碗放回桌上，主人再給添滿。就這樣，邊喝邊添，不一日喝完，熱情的主人，總是要將客人的茶碗添滿；假如你不想再喝，就不要?jiǎng)铀?br />
　�。�、教師總結(jié)

　　B、內(nèi)蒙：

　　1、 先我們啟程去的是內(nèi)蒙，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。教師播放騰格爾的《蒙古人》、《天堂》。

　　你們了解的內(nèi)蒙是怎樣的？（遼闊的草原，奔馳的駿馬）

　　你們知道它的民風(fēng)民俗嗎？（比如平時(shí)的生活習(xí)慣、節(jié)日、活動(dòng)之類）

　　2、教師總結(jié)（蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來(lái)，蒙古族過(guò)著“逐水草而 遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民 的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。）首先我們來(lái)看看內(nèi)蒙古的服飾。

　�。�1）、潔白的蒙古包

　�。�2）、馬奶酒與手扒肉

　�。�3）、草原“那達(dá)慕”

　�。�4）、成吉思汗陵

　　3、復(fù)聽，學(xué)生談自己聽完后的感受

　　4、教師小結(jié)

　　蒙古民族是音樂(lè)的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個(gè)蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠(yuǎn)飄動(dòng)著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個(gè)無(wú)法估量的音樂(lè)寶庫(kù)蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長(zhǎng)調(diào)

　　5、你還聽過(guò)哪些內(nèi)蒙的民歌？

　　C、實(shí)踐與創(chuàng)作

　　四、組織下課

　　1、教師總結(jié)：

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