來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-03-28 09:44:04
4、1句與2句之間的關(guān)系:第1句是實(shí)寫(xiě),作者聽(tīng)到了竹子瀟瀟作響。第2句是虛寫(xiě),是作者自己的聯(lián)想。第1句的實(shí)是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。有這樣的聲音才有了作者這樣的聯(lián)想。這樣的聲音可能誰(shuí)都能聽(tīng)見(jiàn),可是也只有那些關(guān)心百姓疾苦的人才會(huì)有這樣的聯(lián)想。這是又一次對(duì)中心的強(qiáng)化。
5、我們?nèi)绾卫斫?ldquo;一枝一葉總關(guān)情”一句?似是寫(xiě)竹,實(shí)則寫(xiě)人。寫(xiě)詩(shī)人對(duì)百姓的仁愛(ài)之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個(gè)錚錚鐵骨的文人寫(xiě)得極入情理,表現(xiàn)了他的高標(biāo)挺立、特立獨(dú)行、充滿(mǎn)愛(ài)民之氣節(jié)。
6、回顧反思:竹象征了“有氣節(jié)”,象征詩(shī)人“我自巋然不動(dòng)”的氣概。
四、閱讀鏈接:
揚(yáng)州八怪:包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫(huà)家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數(shù)之多,流傳之廣,無(wú)可計(jì)量。 “揚(yáng)州八怪”生前即聲名遠(yuǎn)播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫(huà),后授職。乾隆八年,弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時(shí),封鄭燮為“書(shū)畫(huà)史”。“揚(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫(huà)家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云:“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書(shū)畫(huà)亦奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà),不但想見(jiàn)高致,而其寓悲奇妙,成為古今天才之難得者。 “揚(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫(huà)家所傳承。
作業(yè)設(shè)計(jì):
查找鄭板橋的資料,準(zhǔn)備交流。
板書(shū)設(shè)計(jì):
墨竹圖題詩(shī)
特立獨(dú)行、愛(ài)民如子、體恤民情
課后反思:
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