來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-03-07 18:24:03
。ㄈ┖献鹘涣,解讀探究
1.瀏覽、思考。
學(xué)生活動(dòng):鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū),可寫的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫,而且用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受、領(lǐng)略、品鑒,這是為什么?
點(diǎn)撥:作者著重抓住“泉”來(lái)寫,是因?yàn)樗J(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂” 。作者到鼎湖山時(shí)已是黃昏,山間云霧飄忽“看不真切”。正因?yàn)槿绱,所?ldquo;耳則愈靈”,從想看泉發(fā)展到聽(tīng)泉,而聽(tīng)泉的過(guò)程,也正是作者心靈凈化的過(guò)程。
2.誦讀、討論。
學(xué)生活動(dòng):自由讀課文,討論:作者在鼎湖山聽(tīng)泉,經(jīng)歷了怎樣的感情嬗變的歷程?
點(diǎn)撥:一開(kāi)始,作者的心態(tài)有些悵然,因?yàn)槠咝菐r之游“走得匆匆,看得蒙蒙”;登橋以后泉聲撲面而來(lái),聞聲如見(jiàn)泉影。“ 頓生雀躍之心”,心情一變;轉(zhuǎn)下去,見(jiàn)泉聯(lián)想起愛(ài)女,因愛(ài)女而愛(ài)泉;入夜聽(tīng)泉,頓生感悟
3.品味、探究。
學(xué)生活動(dòng):第二部分寫亭前仰觀和殿前漫步,直接寫泉的地方并不多,是不是偏離了中心?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
點(diǎn)撥:這一部分寫滿山綠意,寫樹(shù),寫鐘聲,寫慶云寺的古今變遷,似乎偏離了中心。其實(shí),這樣寫一是以“綠”來(lái)襯托泉水,寫出泉水“孕育生機(jī),滋潤(rùn)萬(wàn)物”的作用;二是蓄勢(shì),為下文寫聽(tīng)泉而生的人生感悟作準(zhǔn)備;三是給作品賦予時(shí)代意義。作者的感情與宗教徒不同,作者的“聽(tīng)泉”也就與歷史上善男信女的“聽(tīng)泉”有了鮮明的歷史界限,具有獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。
4.借鑒、運(yùn)用。
學(xué)生活動(dòng):運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法各造三個(gè)描寫景物的句子。
小結(jié):本文語(yǔ)言生動(dòng)鮮活,運(yùn)用了較多的精妙的擬人句、比喻句。學(xué)生完成這項(xiàng)練習(xí),有助于學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言,提高表達(dá)能力。
。ㄋ模┱n內(nèi)小結(jié)
1.本課時(shí)重在整體把握課文,了解課文的主題,把握文章的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生反復(fù)瀏覽、誦讀,理解作者如何抓住、為什么抓住“聽(tīng)”這個(gè)主心骨來(lái)組合材料。對(duì)文章以作者的游蹤為順序的寫法,也有了清楚的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)
(一) 溫故知新
學(xué)生活動(dòng):選取課文的一段或幾句,吟哦諷誦。要沉醉其中,“旁若無(wú)人”。(二)合作交流,解讀探究
1.自由誦讀,質(zhì)疑探究。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生自由讀書,提出問(wèn)題,師生討論解答。
提示:學(xué)生自讀質(zhì)疑,問(wèn)題可能涉及方方面面,教師要引導(dǎo)學(xué)生多從語(yǔ)言分析、文意理解的角度設(shè)問(wèn)答疑。對(duì)有關(guān)地理名詞、歷史事故等方面的問(wèn)題可以不展開(kāi)討論。
2.重點(diǎn)難點(diǎn)解析:
學(xué)生活動(dòng):
思考:(1)作者為什么要寫游七星巖“走得匆匆,看得蒙蒙”?這與寫鼎湖山聽(tīng)泉有什么關(guān)系?
點(diǎn)撥:這是散文中常見(jiàn)的欲揚(yáng)先抑的筆法。游七星巖心中未免有些悵然,想來(lái)鼎湖山也未必會(huì)有太多的收獲。這和下文心情一變乃至萌生愛(ài)意而“完全陶醉在泉水的歌唱之中”形成鮮明對(duì)照,文章曲折有致。
(2)作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲,為什么選擇這幾種樂(lè)器來(lái)作喻體?
點(diǎn)撥:作者在第8段用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲,用提琴、彈撥樂(lè)器、銅管、低音提琴作為喻體,就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫出來(lái)了,為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。
(3)可能有的同學(xué)認(rèn)為,本文也可看作是以時(shí)間順序?yàn)橹鳎绾卧u(píng)價(jià)學(xué)生的看法?
點(diǎn)撥:應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解,只要言之成理均應(yīng)肯定。一般說(shuō)來(lái),記敘性作品總要對(duì)時(shí)間、空間作出恰當(dāng)?shù)慕淮。如?chǎng)景沒(méi)有轉(zhuǎn)換,就要用時(shí)間推移來(lái)表現(xiàn)事件的發(fā)展。本文是游記散文,人物在行動(dòng),場(chǎng)景在轉(zhuǎn)換,還應(yīng)理解為以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鱽?lái)組合材料。文章中人物從哪里到哪里說(shuō)得很明白,而時(shí)間則寫得相對(duì)較含糊。
3.各抒已見(jiàn)。
學(xué)生活動(dòng):再讀課文,找出你最欣賞的語(yǔ)段或語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由。
提示:本文佳詞妙句比比皆是,語(yǔ)言典雅,富有節(jié)律感。學(xué)生大多會(huì)欣賞用詞生動(dòng)準(zhǔn)確的句子、細(xì)致描繪的句子;比喻句、擬人句;闡發(fā)人生哲理的語(yǔ)句等。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用詞何以準(zhǔn)確;喻體和本體有什么相似點(diǎn),比喻為什么巧妙;擬人句中,作者帶有怎樣的感情寫山、寫水,寫一草一木。作者抒發(fā)人生感悟的句子集中在第8段。泉聲匯聚成瑰奇壯麗的樂(lè)曲,并且,把這種樂(lè)曲的旋律變化和人生以及人類社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見(jiàn)的指揮棒”指作者的心,由于他的解讀,諸聲匯聚才顯示出意義。作者將自己對(duì)人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂(lè)的闡述之中揭示出來(lái)了。
(三)小結(jié)
1.對(duì)自己欣賞的語(yǔ)句,在吟哦諷誦的基礎(chǔ)上嘗試背誦。會(huì)背了,就主動(dòng)背給大家聽(tīng)。
2.本文作者在鼎湖山聽(tīng)泉,心神猶如融于泉水之中,隨泉而流,游遍鼎湖。你跟自然接融,也有過(guò)沉醉其間,物我兩忘的體驗(yàn)嗎?請(qǐng)寫一篇200字左右的短文,記下你的經(jīng)歷和感受。
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