相比100年前的幼兒園，今天的我們?cè)撔呃⒅了?2)

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　　1920年12月26日凌晨，隨著一聲哇哇大哭，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父。兒子的降世不僅帶給他“初為人父”的喜悅，也為他觀察研究?jī)和�行為、心理提供了最佳途徑，使他的兒童教育研究探向更深處�?br />
　　他給兒子起了個(gè)響亮的名字——“一鳴”。家是他的實(shí)驗(yàn)室，妻子和母親是他的兩位最得力助手，兒子則是他的工作“對(duì)象”，而他的“成果”就是兒子出生之后的真實(shí)記錄：

　　1920年12月26日凌晨2點(diǎn)09分生的；生后2秒鐘就大哭，一直哭到2點(diǎn)19分，共連續(xù)哭了10分鐘，以后就是間斷的哭了；生后45分鐘就打呵欠；生后2點(diǎn)44分，又打呵欠，以后再打呵欠6次……

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)808天的觀察實(shí)驗(yàn)，他用文字和照片留下十余本詳細(xì)記錄。根據(jù)這些一手資料他寫(xiě)出了中國(guó)最早的一批本土化兒童心理與兒童教育研究著作，特別中國(guó)兒童心理學(xué)的奠基性著作《兒童心理之研究》，不但在1949年之前一直是權(quán)威著作，就是在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，陳鶴琴運(yùn)用的兒童早期發(fā)展的追蹤研究仍然被視為典范。

　　在陳鶴琴看來(lái)，兒童不是“小人”，兒童的心理與成人的心理不同，兒童時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，亦具他的本身的價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊敬兒童的人格，愛(ài)護(hù)他的爛漫天真。

　　陳鶴琴主張“活教育”教學(xué)原則，首先就是“凡是兒童自己能想的，讓他自己去想”；“凡是兒童自己能做的，讓他自己去做”。他們將兒童作為學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的主體，而不是被動(dòng)吸收知識(shí)的“填鴨”或“暖水瓶”。我們教育兒童，亦當(dāng)利用他的好奇心。好奇心為知識(shí)的門(mén)徑，我們當(dāng)利導(dǎo)之。我們有些父母常常摧殘這點(diǎn)好奇心，禁止兒童“多嘴”、“饒舌”，這實(shí)在令人痛恨之極。

　　種種觀點(diǎn)，迄今仍振聾發(fā)聵。

陳鶴琴發(fā)明的搖船

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