當(dāng)你把“競(jìng)爭(zhēng)”傳給孩子，可能會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的煩惱(2)

　　現(xiàn)在，我們總是看到集體主義的缺點(diǎn)，其實(shí)，兩種文化各有優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)。從實(shí)踐中，我們也能看到：合作永遠(yuǎn)是上策，競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是下策。

　　因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是“零和游戲”。零和游戲的意思是，在嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益意味著另一方的損失。一方加多少，另一方就減多少，兩方相抵消，因此，總體的價(jià)值仍然為零。

　　以企業(yè)經(jīng)營(yíng)為例：最成功的企業(yè)家反倒不會(huì)把競(jìng)爭(zhēng)看得太重要，他們真正考慮的是怎樣為社會(huì)創(chuàng)造出最大的價(jià)值，更好地造福人類。而他們最有效的手段則是整合資源、聯(lián)合對(duì)手，他們追求合作、互惠、雙贏。當(dāng)他們的目標(biāo)更高遠(yuǎn)時(shí)，他們自然更有凝聚力，因而更加強(qiáng)大。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“君子不戰(zhàn)而勝”。

　　可見(jiàn)，我們需要改變對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的看法。

　　真正有價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)力是你的共存指數(shù)。要想成功，最好的策略是：把超越競(jìng)爭(zhēng)的能力變成你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)給我們帶來(lái)很多情緒上的干擾，讓我們無(wú)法正心。

　　當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)主宰我們的頭腦時(shí)，我們很容易變得目光短淺、重利輕義、自私自利、以自我為中心、不擇手段。比如，我們學(xué)會(huì)了去跟他人進(jìn)行一些無(wú)意義的、不理性的比較，我們學(xué)會(huì)了去攀比。我們要讓孩子認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異，讓孩子學(xué)會(huì)自己跟自己比。

　　我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)孩子時(shí)，要肯定孩子的努力和進(jìn)步，而不是夸他比別人強(qiáng)。

　　我們要培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，知道什么是好的、對(duì)的，什么是壞的、錯(cuò)的。讓孩子有自己的評(píng)判能力。

　　我們要培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣，幫助孩子克服從眾心理，不去人云亦云，不隨大流。

　　對(duì)攀比心理的抵制將幫助孩子塑造一個(gè)強(qiáng)大有力的精神自我。

　　謙讓的價(jià)值

　　“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，我們是否還要講究謙讓呢？如果讓孩子去謙讓，會(huì)不會(huì)讓孩子更容易受欺負(fù)？我們的孩子學(xué)會(huì)了謙讓，將會(huì)有何受益呢？”

　　我們通常談謙讓的價(jià)值，多是強(qiáng)調(diào)謙讓可以化解沖突，有利于搞好人際關(guān)系。這當(dāng)然是不可否認(rèn)的。但是這種理解會(huì)讓人覺(jué)得謙讓是一種很無(wú)奈的做法，似乎我們謙讓，就是為了躲避災(zāi)禍，是一種委曲求全的、一種退縮的處世策略。這更多讓人聯(lián)想到過(guò)去中國(guó)人的老成圓滑的做派，會(huì)讓一些追求公正的、血?dú)夥絼偟默F(xiàn)代人不情愿去接受。其實(shí)，這是對(duì)謙讓的誤解。

　　謙讓有著無(wú)比積極的意義。

　　謙讓，會(huì)給你帶來(lái)更平和的心境。當(dāng)你不認(rèn)為一定要削尖了腦袋去跟別人爭(zhēng)搶時(shí)，你真的會(huì)少了很多壓力和焦慮。

　　有人可能會(huì)說(shuō)，大概是你條件太優(yōu)越，沒(méi)必要去爭(zhēng)搶，我們可是沒(méi)辦法啊。誰(shuí)愿意去爭(zhēng)，但是情勢(shì)所迫，別無(wú)選擇啊。真的是別無(wú)選擇嗎？這就涉及到了謙讓的另一大積極價(jià)值——謙讓帶給了你更多的選擇空間。

　　當(dāng)你沒(méi)有擠在那里跟他人爭(zhēng)搶時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忽然多了一大片選擇的空間。你可能暫時(shí)沒(méi)有得到某些似乎很搶手的東西，但是你得到了一種自由，一種非常難得的、寶貴的自由。當(dāng)你認(rèn)真去考慮、去考察那些被眾人所冷落的道路時(shí)，你會(huì)像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣驚訝，你會(huì)奇怪為什么其他人對(duì)此視而不見(jiàn)（因?yàn)檎�如前面所說(shuō)的，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)讓人目光短淺）。

　　在人生的道路上，大家最終是殊途同歸。人們走的道路可能差距很大，但是我們總會(huì)以自己的方式找到屬于自己的成功和幸福、自己的心靈棲息地�；仡^看，當(dāng)初大家都在爭(zhēng)搶的東西并不是那么的必不可少。

　　謙讓，還可以讓你把人生過(guò)得更具優(yōu)雅的姿態(tài)。

　　被競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)所左右的人生往往是狼狽的、身不由己、疲于奔命的。

　　謙讓，態(tài)度可以給我們的內(nèi)心留出空間，讓我們的潛意識(shí)、直覺(jué)去發(fā)揮作用，從而做出更明智的選擇。

　　有時(shí)，我們明知道有些事情是可以帶來(lái)利益的，但我們不急于去爭(zhēng)搶，而是選擇放棄。實(shí)際上，這種放棄很可能就是你的直覺(jué)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情里有著某種違背你的價(jià)值觀的東西，比如不公平、不道德等。謙讓的態(tài)度無(wú)意中使我們更能聽(tīng)從自己的心靈的判斷。過(guò)后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，跟錯(cuò)失利益相比，我們更多是為沒(méi)有聽(tīng)從自己的內(nèi)心而后悔。

　　總之，在我看來(lái)：

　　謙讓，體現(xiàn)的是一種從容自信，是一種勝券在握的感覺(jué)。武林高手總是讓對(duì)方先出招，那是因?yàn)樗�知道自己必勝，因而不去�?jì)較這點(diǎn)小小的優(yōu)先。

　　下棋的高手會(huì)先讓對(duì)方幾個(gè)子兒，以示謙讓，那是因?yàn)樗�自信�?duì)全局的把控。

　　謙讓，表明我們有能力主動(dòng)讓出一些給別人，我們有能力支付這些資源或特權(quán)上的些微出讓。

　　我們有信心，這些小的損失不會(huì)真的損害我們的整體利益，不會(huì)對(duì)我們的成功、幸福有實(shí)質(zhì)的影響。

　　謙讓，更體現(xiàn)了一種對(duì)他人尊重的姿態(tài)。這種尊重是文明的標(biāo)志，它能給他人帶來(lái)溫暖，給我們自己帶來(lái)心靈上的滿足和愉悅。

　　即使單從個(gè)人利益來(lái)考慮，我們也應(yīng)該謙讓。因?yàn)槲覀冎�道，自己跟他人本無(wú)分別，本是一體。

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