父母的覺醒是中國教育的希望！(3)

　　還有人說，社會(huì)整體的道德規(guī)則缺失也導(dǎo)致父母不知道該對(duì)孩子說什么好。我覺得這不是問題。好的教育應(yīng)該分為兩部分，有些問題跟孩子是可以討論的，對(duì)這個(gè)事怎么看，有差異沒關(guān)系，這是有討論余地的。但是，有一些基本規(guī)則，十分重要，這個(gè)是不能變的，無須討論的。比如，在家里要?jiǎng)趧?dòng)，要干家務(wù)，不許說謊，要按時(shí)完成作業(yè)，孝敬長輩，這沒有什么可商量的。

　　不要只是抱怨應(yīng)試教育害人，教育改革一定是個(gè)緩慢的過程，家庭教育是更為重要的教育。

　　習(xí)慣培養(yǎng)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的過程

　　父母要有智慧，你是讓孩子將來在世界上生存，最重要的不是名次，是你的品行，你能不能友善相處，能不能有責(zé)任心，能不能有服務(wù)精神，這些是最重要的。

　　如何培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣呢。我認(rèn)為以下三點(diǎn)很重要。

　　第一，習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容。在良好習(xí)慣的具體內(nèi)容上，既強(qiáng)調(diào)要繼承民族美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持和弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)也要具有當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢。這主要包括中華民族的傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)。根據(jù)這一原則，我們將少年兒童學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面的良好行為習(xí)慣歸結(jié)為12項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，即：

　　(1)做人：真誠待人、誠實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；

　　(2)做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；

　　(3)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。

　　第二，習(xí)慣養(yǎng)成的方法。根據(jù)心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)，行為主義心理學(xué)認(rèn)為，一種行為重復(fù)21天就會(huì)初步變?yōu)榱?xí)慣，90天的重復(fù)可能形成穩(wěn)定的習(xí)慣。也就是說，初步養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天，而形成一個(gè)穩(wěn)定的習(xí)慣需要90天。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時(shí)間也不相同，總之是堅(jiān)持的時(shí)間越長習(xí)慣越牢。一般來說，習(xí)慣的養(yǎng)成需要經(jīng)過五個(gè)步驟，即提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、持久訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。其中，還需要采取許多具體的方法，如習(xí)慣培養(yǎng)的基本方法之一是加減法，也就是說，培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。

　　第三，習(xí)慣培養(yǎng)的原則。習(xí)慣養(yǎng)成的過程是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過程。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是有層次和有重點(diǎn)的，在培養(yǎng)個(gè)人性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)社會(huì)性習(xí)慣；在培養(yǎng)動(dòng)作性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)智慧性習(xí)慣；在培養(yǎng)傳統(tǒng)性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)時(shí)代性習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)的基本原則是要尊重孩子，尊重孩子的主人地位。習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)是什么呢？是培養(yǎng)良好習(xí)慣來解放孩子的大腦，讓孩子從一些低級(jí)的、束縛自己的不良行為習(xí)慣中解放出來。21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的世紀(jì)，習(xí)慣培養(yǎng)的過程也是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的過程。

　　完整的家庭教育需要三代人互動(dòng)

　　孩子12歲之前尤其是6歲之前，特別需要與父母建立親密的親子依戀情感，這是孩子一生的安全感和幸福感的重要基礎(chǔ)。從教育規(guī)律上來講，在嬰幼兒階段，應(yīng)以母親為主，小學(xué)階段父母參與各半，到了中學(xué)之后，以父親的教育為主。大部分孩子上了中學(xué)以后，母親的影響力在下降，父親的影響力在上升。因?yàn)楦赣H意味著規(guī)則與監(jiān)督，也意味著權(quán)威與可信賴。在沒有父親參與的情況下，孩子往往缺乏規(guī)則教育與必要監(jiān)督，當(dāng)遇到難題需要幫助時(shí)，孩子往往會(huì)缺乏一個(gè)可以信賴與參照的權(quán)威與榜樣，這可能正是青少年的許多社會(huì)問題的根源所在。而有大量的研究顯示，中國目前存在著普遍的父教缺失現(xiàn)象。這會(huì)使孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感較差，退縮行為比較多，可能終身“缺鈣”。因此，“雙性化”教育是最理想的教育，比如相互支持和分工合作。

　　其次，也需要樹立一個(gè)觀念，三代人的互動(dòng)才是完整的家庭教育。孩子既需要父輩的關(guān)愛，也需要與祖輩的交流。孩子非常需要看到爸爸媽媽如何對(duì)待自己的爸爸媽媽，也需要看到爺爺奶奶和姥姥姥爺怎么對(duì)待自己的孩子。但中國青少年研究中心的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，祖輩帶的孩子較多任性、自私、肥胖等問題�？赡艿脑�因是，祖輩容易溺愛孩子。因此，由父母自己帶孩子并經(jīng)�？赐�老人是最理想的模式，即使老人幫助白天帶，晚上也最好交給父母帶。這樣做雖然父母會(huì)辛苦一些，但親子關(guān)系會(huì)密切許多，孩子成長的障礙會(huì)自然減少，也可以解放老年人。

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