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請(qǐng)還給學(xué)生上課不聽(tīng)講的權(quán)利(4)

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2016-10-21 10:38:41

說(shuō)兩句

  4、應(yīng)該如何正確理解“學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”


  讀完前面的三大段文字,想必許多讀者會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的疑問(wèn)“不管怎樣,不能否認(rèn)學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職啊!即使禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利確實(shí)有危害,那么對(duì)于那些因?yàn)橹饔^上抵觸學(xué)習(xí)而不聽(tīng)講的學(xué)生怎么辦?畢竟這樣的學(xué)生也是占相當(dāng)比例的呀,難道老師對(duì)這些學(xué)生也不能管,不能教育?只能放任自流嗎?”

  還有的讀者也許會(huì)這樣問(wèn)筆者“你前面表述的觀點(diǎn),對(duì)于達(dá)到一定年齡,具備一定自學(xué)能力的學(xué)生也許還行得通,但對(duì)于年齡偏低的中小學(xué)學(xué)生,根本不具備憑借自學(xué)取得更好的學(xué)習(xí)效果的能力,所以,‘擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利’對(duì)于年齡小還沒(méi)有自學(xué)能力的學(xué)生是不合適的。”

  問(wèn)得好!筆者在此就要針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做重點(diǎn)論述:我們應(yīng)該如何正確理解“學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”的概念。

  眾所周知,真理往前一步就成了謬誤。同理,任何權(quán)利都是有一定限度的,而不是無(wú)限的。好比公民遇到不法侵害時(shí),有正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利,但把握不好就成了防衛(wèi)過(guò)當(dāng);公民有言論自由的權(quán)利,但濫用就有可能觸犯侮辱罪、誹謗罪。學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利同樣如此。

  筆者在開(kāi)頭就明確指出,學(xué)習(xí)的最終目的是取得良好的學(xué)習(xí)效果,上課聽(tīng)講只是學(xué)習(xí)的手段,拋開(kāi)學(xué)習(xí)效果去談上課聽(tīng)講是否有必要是毫無(wú)意義的,因此,學(xué)生擁有神圣不可侵犯的上課不聽(tīng)講的權(quán)利,與“學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職”沒(méi)有任何矛盾。承認(rèn)學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利,絕不是鼓勵(lì)學(xué)生在任何時(shí)候上課都不聽(tīng)講,更不能理解為學(xué)生可以以此為借口拒絕學(xué)習(xí),而是要以“上課不聽(tīng)講”給學(xué)習(xí)效果帶來(lái)了積極還是消極的影響為衡量標(biāo)尺,在對(duì)學(xué)習(xí)效果的負(fù)面影響大于正面影響時(shí),學(xué)生行使上課不聽(tīng)講的權(quán)利天經(jīng)地義,否則就是濫用,老師當(dāng)然有權(quán)力對(duì)其批評(píng)教育。但有一點(diǎn)必須注意,對(duì)學(xué)生教育時(shí),針對(duì)的是學(xué)生主觀上抵觸學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想,而非不聽(tīng)講行為本身,無(wú)論如何,不聽(tīng)講行為本身是不應(yīng)該受到任何懲罰的。有人可能馬上會(huì)質(zhì)疑,既要糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想,又連抵觸學(xué)習(xí)的具體行為都不能觸動(dòng),豈不是自相矛盾嗎?讓老師如何從實(shí)質(zhì)入手教育學(xué)生?筆者認(rèn)為大可不必有這個(gè)擔(dān)憂,因?yàn)橐粋(gè)從思想上抵觸學(xué)習(xí)的學(xué)生,絕不可能除了上課不聽(tīng)講以外沒(méi)有任何其它抵觸學(xué)習(xí)的表現(xiàn),在對(duì)其教育的時(shí)候,除了思想教育以外,完全可以從糾正學(xué)生的其它表現(xiàn)入手采取相應(yīng)措施,切莫忘記,學(xué)生的錯(cuò)誤思想經(jīng)過(guò)教育被糾正后,也完全可能出現(xiàn)如前文所言的與某些老師的教學(xué)風(fēng)格相排斥的情況,此時(shí)再選擇上課不聽(tīng)講,完全無(wú)可厚非,因?yàn)榇藭r(shí)的“不聽(tīng)講”與彼時(shí)有著完全相反的意義。

  對(duì)于年齡小還沒(méi)有自學(xué)能力的學(xué)生,是否就不配擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利呢?筆者認(rèn)為此言大謬,年齡的大小根本不是剝奪一個(gè)人正當(dāng)權(quán)利的理由,自學(xué)能力是一項(xiàng)非常重要的能力,本來(lái)就是應(yīng)該從小培養(yǎng)的。正因?yàn)閷W(xué)生年齡小,自學(xué)能力差,還意識(shí)不到成績(jī)不佳的原因有可能是與老師教學(xué)風(fēng)格的排斥,而非自身能力不足,此時(shí)老師和家長(zhǎng)明智的辦法是認(rèn)真分析實(shí)際情況,找出具體原因?qū)ΠY下藥,引導(dǎo)學(xué)生慢慢總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法,走上正確的道路,這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生也是個(gè)歷練的過(guò)程,學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅提高了學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)了寶貴的自學(xué)能力,更重要的是在頭腦中樹(shù)立了獨(dú)立思考、不盲從的思維方式,對(duì)今后的學(xué)業(yè)乃至終生都受益無(wú)窮。相反,如果年齡小的學(xué)生在面對(duì)一個(gè)與其格格不入的老師時(shí),野蠻地被剝奪了上課不聽(tīng)講的權(quán)利,對(duì)于一個(gè)思想還沒(méi)有成熟的孩子來(lái)說(shuō),適合自己的道路不允許走,老師指的道路又不入門,更容易陷入前文所言的“在泥潭中盲目掙扎,越掙扎卻陷得越深”的惡性循環(huán),甚至?xí)䦟?dǎo)致學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)一蹶不振,從思想上厭學(xué)的嚴(yán)重后果。其實(shí)事實(shí)早已擺在了面前,在達(dá)到了一定年齡,思想有了一定成熟度的學(xué)生中,仍有那么多因?yàn)槊つ啃欧?ldquo;上課必須聽(tīng)講”信條而栽了跟頭的還少嗎?究其原因,不正是小時(shí)候受了錯(cuò)誤思想灌輸,打下了錯(cuò)誤的思想根基的結(jié)果嗎。所以,越是年齡小的學(xué)生,越應(yīng)該無(wú)可辯駁地?fù)碛猩险n不聽(tīng)講的權(quán)利,只不過(guò)在行使這個(gè)權(quán)利的時(shí)候如何把握好,對(duì)于擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)任務(wù)的老師和家長(zhǎng)提出了更高的要求而已。

  要完整地理解“學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”,還必須指出一個(gè)現(xiàn)象,對(duì)此前文未加以專門評(píng)述,但卻是最為普遍的現(xiàn)象,即學(xué)生不聽(tīng)講,既非出自主觀上對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸,也非對(duì)老師教學(xué)風(fēng)格的排斥,而是課堂上偶然的走神,如果老師發(fā)現(xiàn)了這種情況,明智的解決方法其實(shí)再簡(jiǎn)單不過(guò),簡(jiǎn)單提醒一下即可(參見(jiàn)本文開(kāi)頭對(duì)“善意提醒”的強(qiáng)調(diào)),因?yàn)檫@原本就是一個(gè)正常人無(wú)法避免的生理現(xiàn)象,對(duì)于年齡偏低的中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其如此,幾秒鐘就能解決的問(wèn)題,某些老師卻偏偏要拉長(zhǎng)臉、瞪著眼沖著學(xué)生盡情發(fā)泄一通火氣才罷休,既嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊,又大大耽誤了整個(gè)班級(jí)的上課時(shí)間,是否達(dá)到了教育學(xué)生的目的,恐怕老師和學(xué)生彼此都心知肚明。筆者從小看著這種得不償失的事被一批批的老師理所當(dāng)然地做著,一直延續(xù)到了如今的21世紀(jì)依然如故,除了無(wú)語(yǔ)之外,實(shí)在找不到第二個(gè)詞來(lái)形容自己的感受。

  行文至此,該說(shuō)的話已經(jīng)說(shuō)得差不多了,讓筆者最后來(lái)歸納一下正確理解“學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”的完整涵義應(yīng)該包括哪些內(nèi)容吧,其實(shí)總結(jié)起來(lái)非常簡(jiǎn)單,無(wú)非兩點(diǎn):

  一、在遵守課堂紀(jì)律的前提下,上課不聽(tīng)講是學(xué)生神圣不可侵犯的權(quán)利,必須明確,無(wú)論出于什么思想的支配,這種行為本身絕對(duì)不應(yīng)該受到任何懲罰;

  二、學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利,但與任何其它權(quán)利一樣,要正確使用而不能濫用,因此要分為幾種情況嚴(yán)格區(qū)別對(duì)待,一是學(xué)生在課堂上偶然的走神,二是學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的授課水平太差或教學(xué)風(fēng)格與自己格格不入,聽(tīng)講只能帶來(lái)負(fù)面效果,三是出于思想上對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。第一種情況善意提醒即可,第二種情況是天經(jīng)地義,老師可以提出參考建議,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),但無(wú)權(quán)干涉,第三種情況則應(yīng)該批評(píng)教育,但針對(duì)的只能是學(xué)生抵觸學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想,而絕非不聽(tīng)講行為本身。只有全面認(rèn)識(shí)到了這些,才是完整地把握了學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講權(quán)利的真正涵義,進(jìn)而正確運(yùn)用,給學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)帶來(lái)積極意義。

  在本文接近尾聲之際,筆者不由得感慨萬(wàn)千;厥淄ィ瑥木攀甏醯浆F(xiàn)在,“教改”的口號(hào)已經(jīng)嚷了二十來(lái)年了,然而,認(rèn)真反思一下,在如此漫長(zhǎng)的時(shí)間里,埋藏在我們心底的陳腐教育理念有多少真正的改變?學(xué)生應(yīng)該享有的權(quán)利有多少得到了尊重?在現(xiàn)行體制下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,身上優(yōu)秀素質(zhì)的形成究竟有幾分是學(xué)校教育的功勞?負(fù)面人格的出現(xiàn)又有學(xué)校教育的多大責(zé)任?但愿在思考這些問(wèn)題的時(shí)候,我們的臉上不會(huì)發(fā)燒。其實(shí),每個(gè)教育者都應(yīng)該捫心自問(wèn),我們應(yīng)該還給學(xué)生的,又豈止是上課不聽(tīng)講的權(quán)利呢?

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