來(lái)源:幼教網(wǎng) 2016-10-21 10:38:41
3、禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講權(quán)利的危害
筆者相信,讀了上面的文字,即使部分讀者會(huì)產(chǎn)生某種程度的認(rèn)同,但如果說(shuō)到“禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”會(huì)產(chǎn)生多么大的危害,還是未免會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)太小題大作。但筆者卻要說(shuō),禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利,害莫大焉!多少年來(lái),我們其實(shí)一直都是這種觀念的共同受害者,只不過(guò)在“眾人皆醉”的錯(cuò)誤教育氛圍中受害而不自知而已,照此下去,造成的損失將不可估量!
首先,禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利,其潛臺(tái)詞就是支持不問(wèn)原因,不分青紅皂白,對(duì)所有不聽(tīng)講的學(xué)生濫施懲罰,實(shí)際上變相地野蠻剝奪了學(xué)生自行選擇適合自己學(xué)習(xí)道路的權(quán)利,進(jìn)而造成本來(lái)能學(xué)好的課程反而學(xué)不好,學(xué)習(xí)效果越來(lái)越事倍功半,最終徹底喪失學(xué)習(xí)該課程的信心和興趣,乃至影響升學(xué),影響前途。前面對(duì)此已經(jīng)做了詳盡的分析。也許有人還會(huì)不服氣“作為學(xué)生,現(xiàn)在上學(xué)是為了今后適應(yīng)社會(huì)做準(zhǔn)備,不能要求所有的人都遷就你,所以不能讓老師適應(yīng)你,你得去適應(yīng)每一個(gè)老師,否則來(lái)上學(xué)做什么?”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎頗有道理,但細(xì)細(xì)一琢磨,不對(duì)了,承認(rèn)學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利,并沒(méi)有說(shuō)一定要讓老師去適應(yīng)每個(gè)學(xué)生啊,恰恰相反,正是因?yàn)橐粋(gè)老師的教學(xué)方法和風(fēng)格不可能適應(yīng)所有的學(xué)生,所以學(xué)生才必須擁有以“不聽(tīng)講”為前提,自行探索適合自己的學(xué)習(xí)道路的權(quán)利,二者應(yīng)該是互相尊重,毫不矛盾的。至于后半句“學(xué)生得去適應(yīng)每一個(gè)老師,否則來(lái)上學(xué)做什么?”筆者很想問(wèn)問(wèn)這些人,你從小到大接觸過(guò)的上百位老師中,他們的風(fēng)格都是完全一樣的嗎?有沒(méi)有教學(xué)風(fēng)格完全相反的老師,卻取得了同樣的教學(xué)成果?恐怕誰(shuí)也不敢說(shuō)沒(méi)有!那么,你能主觀地?cái)喽姆N教學(xué)風(fēng)格一定好,哪種教學(xué)風(fēng)格一定壞嗎?(水平實(shí)在太差的庸師除外)如果答案是否定的話(huà),一切再清楚不過(guò)了,既然老師之間教學(xué)風(fēng)格存在抵觸都是正,F(xiàn)象,那么為什么不能接受學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格與老師的教學(xué)風(fēng)格相抵觸呢?為什么一定要強(qiáng)迫一個(gè)自身實(shí)際情況和授課老師格格不入的學(xué)生去適應(yīng)老師呢?這種要用學(xué)業(yè)甚至前途來(lái)做賭注的事,卻非要逼著學(xué)生“弱水三千,只取一瓢飲”,僅僅因?yàn)檫@“一瓢”是老師所指定的,這究竟是愚昧?還是霸道?
然而,耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途,僅僅是禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利中危害最輕的一種,真正深遠(yuǎn)的危害遠(yuǎn)不止于此。
要認(rèn)清真正深遠(yuǎn)的危害究竟是什么,必須先弄清楚一個(gè)問(wèn)題:“禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講的權(quán)利”這種觀念的實(shí)質(zhì)是什么?
探討這個(gè)問(wèn)題前,筆者要再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,是否有人認(rèn)真思考過(guò),為什么長(zhǎng)期以來(lái),“學(xué)生上課必須聽(tīng)講,否則應(yīng)該受罰”的觀念在大眾的頭腦中如此根深蒂固,但卻始終不能理直氣壯地寫(xiě)入學(xué)校明文規(guī)定的規(guī)章制度?換而言之,上課不聽(tīng)講與其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為究竟有什么本質(zhì)區(qū)別?導(dǎo)致它無(wú)法光明正大地登上大雅之堂?
原因非常簡(jiǎn)單,假如這個(gè)觀念一旦落到了白紙黑字上,一切就都亂套了。
我們可以假定,“學(xué)生上課必須聽(tīng)講,否則要受到懲罰”如果真的寫(xiě)入了正式的學(xué)校規(guī)章制度。那么首先請(qǐng)問(wèn),判斷“上課不聽(tīng)講”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?是根據(jù)學(xué)生的眼神、表情等外在表現(xiàn)判斷呢?還是根據(jù)學(xué)生的思維活動(dòng)判斷呢?如果是前者顯然不恰當(dāng),根據(jù)外在表現(xiàn)判斷一個(gè)人內(nèi)心的思維活動(dòng)本來(lái)就是再荒唐不過(guò)的事,貌似聽(tīng)得認(rèn)真,其實(shí)在走神,或者貌似在走神,其實(shí)聽(tīng)得很專(zhuān)注的情況比比皆是(凡是上過(guò)學(xué)的都知道),一個(gè)老師在面對(duì)幾十名學(xué)生時(shí),怎么可能對(duì)每個(gè)學(xué)生都做出正確的判斷?如果是后者,請(qǐng)問(wèn)老師如何成為每個(gè)學(xué)生肚子里的蛔蟲(chóng)?有人也許會(huì)說(shuō),可以通過(guò)提問(wèn)來(lái)判斷,沒(méi)錯(cuò),上課提問(wèn)確實(shí)可以判斷學(xué)生當(dāng)時(shí)是否在聽(tīng)講,但是,即使學(xué)生沒(méi)回答上來(lái)老師的提問(wèn),他有可能是已經(jīng)走神很長(zhǎng)時(shí)間,也有可能剛好在提問(wèn)的一剎那走的神,這兩種情況處理起來(lái)顯然要有輕重之分,但老師如何判斷學(xué)生不聽(tīng)講時(shí)間的長(zhǎng)短?老師不是神哪!
其次,既然上課不聽(tīng)講就要受罰已經(jīng)成了明文規(guī)定,那么大家必定要共同遵守,任何違反者都要受罰,老師則是這一規(guī)定的理所當(dāng)然的執(zhí)行者?墒,老師在課堂上的主要職責(zé)是講課,主要精力也必然放在講課上,而不是去觀察尋找不聽(tīng)講的學(xué)生,在這種情況下,特別是不聽(tīng)講人數(shù)比較多的時(shí)候,注定撞在槍口上的倒霉鬼只能是一兩個(gè),而放任大多數(shù)人逍遙法外,如此看來(lái),這個(gè)規(guī)定有多大的可操作性?一個(gè)幾乎沒(méi)有可操作性的規(guī)定有制定的必要嗎?
再次,通過(guò)前面分析的已經(jīng)可以看出,對(duì)于如何判斷學(xué)生是否聽(tīng)講以及保證不聽(tīng)講的學(xué)生必然受罰,于實(shí)際操作中都是不可能的,那么,對(duì)不聽(tīng)講的學(xué)生的生殺大權(quán)理所當(dāng)然操縱在了老師手里,學(xué)生上課時(shí)的一個(gè)眼神、一個(gè)表情,都可以作為老師處罰學(xué)生的依據(jù),反之,如果老師情緒好,或者上課走神的恰好是老師喜歡的學(xué)生,老師大可以視而不見(jiàn)。如果出現(xiàn)了這種情況,老師是否要承擔(dān)不作為的責(zé)任?這個(gè)不作為的責(zé)任又如何確定?由誰(shuí)來(lái)追究?怎樣落實(shí)?這些,其實(shí)都是無(wú)解的問(wèn)題。
啰嗦了這么多,只是想讓那些糊涂人對(duì)此有個(gè)更具體的認(rèn)識(shí)。其實(shí),要回答筆者前面提出的上課不聽(tīng)講與其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為究竟有什么本質(zhì)區(qū)別的問(wèn)題,只需一句話(huà)足夠了:其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為都是看得見(jiàn)摸得著的具體行為,而上課是否聽(tīng)講則是老師與學(xué)生之間的思想互動(dòng),是看不見(jiàn)摸不著的!不能憑思想給一個(gè)人定罪!好比一個(gè)人即使在頭腦中策劃了再罪大惡極的犯罪計(jì)劃,但只要僅僅停留在思想階段而未付諸實(shí)施,就絕不能對(duì)其施加任何懲處!這是早在幾百年前人類(lèi)就達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平,也是文明社會(huì)的基本標(biāo)志,而“學(xué)生上課必須聽(tīng)講,否則要受到懲罰”與這一原則相悖,所以注定了見(jiàn)不得陽(yáng)光!
寫(xiě)到這里,筆者不禁感到了一陣深深的悲哀,盡管道理是如此的簡(jiǎn)明易懂,但不知多少年來(lái),作為“祖國(guó)的花朵”的孩子們卻在這個(gè)問(wèn)題上無(wú)情地被剝奪了自己理所當(dāng)然應(yīng)該享有的權(quán)利!是的,雖然剛才筆者的種種分析都是建立在假設(shè)的前提下,盡管“學(xué)生上課必須聽(tīng)講,否則要受到懲罰”的觀念從來(lái)都沒(méi)有在學(xué)校規(guī)章制度里出現(xiàn)過(guò)半個(gè)字,但各位讀者是否對(duì)筆者列舉的某些情形有頗為熟悉的感覺(jué)?甚至自己也沒(méi)少有過(guò)親身經(jīng)歷?一點(diǎn)不錯(cuò)!某些老師在自己情緒不佳時(shí),以“上課不聽(tīng)講”為幌子,肆意對(duì)自己看不慣的學(xué)生濫施懲罰,哪怕學(xué)生實(shí)際上根本沒(méi)有不聽(tīng)講,也可以?xún)H僅憑一個(gè)眼神、一個(gè)表情來(lái)找學(xué)生的茬!而心情好或者面對(duì)自己喜歡的學(xué)生時(shí),哪怕有破壞課堂紀(jì)律的行為都可以一笑了之!大家捫心自問(wèn),上了這么多年學(xué),對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象無(wú)論如何也不算陌生吧!
不要輕視這個(gè)問(wèn)題,筆者想說(shuō),這才是真正的危害所在。
學(xué)生的學(xué)習(xí)被引入了誤區(qū),知識(shí)沒(méi)學(xué)好,以后還可以彌補(bǔ),升學(xué)和前途被耽誤了,雖然是大事,但人生的道路很長(zhǎng),未必沒(méi)有東山再起的機(jī)會(huì)。然而,長(zhǎng)期以來(lái)“學(xué)生上課必須聽(tīng)講,否則要受到懲罰”觀念的深入人心,最?lèi)毫拥挠绊懯菢O大地助長(zhǎng)了老師個(gè)人獨(dú)裁思想的膨脹,給廣大學(xué)生灌輸了這樣一種觀念:學(xué)校的規(guī)章制度只是管學(xué)生的,而對(duì)于老師來(lái)說(shuō)則什么都不是,不是老師行使權(quán)力時(shí)要受學(xué)校規(guī)章制度的約束,而是老師凌駕于校規(guī)校紀(jì)之上,既可以超越校規(guī)校紀(jì)濫用權(quán)力,也可以對(duì)違反校規(guī)校紀(jì)的行為視而不見(jiàn)。在這種思想的支配下,一方面,老師在只要在沒(méi)有造成客觀上嚴(yán)重后果的情況下,完全可以對(duì)自己的濫用權(quán)力或不作為的種種行為心安理得,另一方面,廣大學(xué)生的合法權(quán)利盡管在老師每次的具體行為中遭到侵犯,受了委屈,卻在內(nèi)心深處認(rèn)同這種思想。長(zhǎng)此以往,必然會(huì)造成學(xué)生輕視理應(yīng)具有最高權(quán)威的學(xué)校規(guī)章制度,而唯老師馬首是瞻,以老師之是非為是非,“只要把老師哄好了,什么都好辦了”,進(jìn)而為贏得老師的歡心,爭(zhēng)相討好奉承老師,不僅失去了小小年紀(jì)本該有的純真,更喪失了獨(dú)立思考辨別是非的能力,喪失了自己的獨(dú)立人格。從小在這種環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生,長(zhǎng)大后認(rèn)可的必然是“人治”而非“法治”,走上工作崗位后,必然是以揣摩上級(jí)心思為第一要?jiǎng)?wù),尊崇的是領(lǐng)導(dǎo)意志,而非國(guó)家法律和規(guī)章制度,這會(huì)對(duì)我們的國(guó)家,我們的社會(huì)今后的發(fā)展帶來(lái)多大的消極影響,后果是可想而知的。
不要以為筆者是危言聳聽(tīng),看看如今的教育現(xiàn)狀,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直在為這種思想的消極影響而買(mǎi)著單,多少年來(lái)小學(xué)生里層出不窮的“小馬屁精”;為了爭(zhēng)當(dāng)班干部、優(yōu)秀學(xué)生而私下賄賂老師;逢年過(guò)節(jié)家長(zhǎng)甚至要親自出馬不惜重金向老師表示“慰問(wèn)”……如此種種,難道還不夠令我們警醒嗎?不能不承認(rèn),多年來(lái)教育界也一直在為肅清此類(lèi)現(xiàn)象而煞費(fèi)苦心,可惜效果卻往往是重拳打在棉花堆上,為什么?有幾人意識(shí)到這些現(xiàn)象的產(chǎn)生竟然與“禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講權(quán)利”觀念的思想根源同出一轍呢?對(duì)此,筆者敢斷言,“禁止學(xué)生擁有上課不聽(tīng)講權(quán)利”觀念的毒瘤一日不除,以上那些不正,F(xiàn)象必將與其相始終!因?yàn)榍罢呖v容了后者的發(fā)展,為后者的不斷壯大提供了再好不過(guò)的滋生土壤!
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