幼升小教育：當(dāng)代獨(dú)生子女的7大心理特征(3)

　　第二、當(dāng)今的孩子對(duì)話語權(quán)要求很高

　　現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對(duì)話語權(quán)要求非常高。這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢？首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說話我不可以說話呢？

　　反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)�？梢钥吹接械闹袑W(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”他根本不會(huì)聽你講的。為什么？因?yàn)槟悴涣私馑�話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對(duì)話。

　　這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對(duì)的93年以后的人。曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？我也了解�。�”于是這個(gè)老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們?cè)捳Z權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

　　所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

　　第三、當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣

　　如果你是老師，請(qǐng)不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識(shí)的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。

　　你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

　　在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過半個(gè)地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說，“我在加拿大待過很長時(shí)間，老師你去過沒有？”那么各位，這個(gè)書怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問題才能對(duì)未來的學(xué)生有用。

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