你知道“絲綢之路”嗎？(5)

　　接下來(lái)的300年間，希臘人保持了這個(gè)龐大帝國(guó)在亞洲的統(tǒng)治。塞琉古帝國(guó)（Seleucid，參見(jiàn)已不存在國(guó)家列表）的將領(lǐng)歐提德姆斯據(jù)大夏和粟特獨(dú)立，他和他的兒子德米特里（死于公元前167年）向四周塞種人地區(qū)、安息和大宛擴(kuò)張領(lǐng)土。繼續(xù)沿著亞歷山大過(guò)去的道路向西拓展。在大夏國(guó)王歐提德姆斯（前230-200年）執(zhí)政時(shí)期國(guó)土達(dá)到極致：大夏控制的土地不僅超越了復(fù)次忽氈，有證據(jù)顯示他們的偵察隊(duì)在前200年左右已經(jīng)到達(dá)過(guò)喀什，這是有史以來(lái)最早的，有據(jù)可考的一次連接中國(guó)與西方的活動(dòng)。古希臘歷史學(xué)家[[en：Strabo|斯特雷波]曾這樣評(píng)價(jià)這次行動(dòng)“他們甚至將自己國(guó)家的國(guó)土拓展至塞里斯（中國(guó)）和弗林尼（Phryni）。”（參見(jiàn)古代歐亞的交界地--諸文明的匯聚區(qū)和傳播區(qū)，《世紀(jì)中國(guó)》）。

　　[編輯]小結(jié)

　　但這種交流不完全等同于公元前1世紀(jì)繁榮的的絲綢之路，也并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。隨著游牧民族的不斷強(qiáng)盛，他們同定居民族之間發(fā)生了不斷的爭(zhēng)斗，之間也在不斷的分裂、碰撞、融合，這使原始的文化貿(mào)易交流僅存于局部地區(qū)或某些地區(qū)之間。不過(guò)，隨著各定居民族的強(qiáng)國(guó)的不斷反擊和擴(kuò)張，這些國(guó)家之間往往發(fā)生了直接接觸，如西亞地區(qū)馬其頓亞歷山大的東征、安息王朝與羅馬在中亞和地中海沿岸的擴(kuò)張，大夏國(guó)對(duì)阿富汗北部、印度河流域的統(tǒng)治，以及促使張騫動(dòng)身西域的大月氏西遷。這些都說(shuō)明上述地區(qū)之間進(jìn)行大規(guī)模交通的要素已經(jīng)具備，出入中國(guó)的河西走廊與聯(lián)通大陸上各國(guó)的道路業(yè)已被游牧民族所熟知。

　　而且同時(shí)連同中國(guó)與歐洲之間的西域地區(qū)小國(guó)林立，中亞地區(qū)也是戰(zhàn)火紛飛。西域西北側(cè)與中國(guó)北方又有強(qiáng)大的匈奴在側(cè)，控制西域諸國(guó)，與周邊民族和中國(guó)中原王朝爭(zhēng)斗不止。經(jīng)濟(jì)文化的交流僅僅是一個(gè)相對(duì)安定的地區(qū)內(nèi)才能做到的。所以當(dāng)時(shí)的東西方之間并沒(méi)有深刻的了解，對(duì)文化上的交流更是相互隔絕。就連上古曾經(jīng)存在過(guò)的貿(mào)易往來(lái)，這是也往往變成了傳說(shuō)和神話(huà)，殘留在東西方人民的心中。

　　[編輯]公元前1世紀(jì)到7世紀(jì)

　　[編輯]張騫的西行

　　張騫出西域圖（敦煌壁畫(huà)）前2世紀(jì)，中國(guó)的西漢王朝經(jīng)過(guò)文景之治后國(guó)力日漸強(qiáng)盛。第四代皇帝漢武帝劉徹為打擊匈奴，計(jì)劃策動(dòng)西域諸國(guó)與漢朝聯(lián)合，于是派遣張騫前往此前被冒頓單于逐出故土的大月氏。建元二年（前139年），張騫帶一百多隨從從長(zhǎng)安出發(fā)，日夜兼程西行。張騫一行在途中被匈奴俘虜，遭到長(zhǎng)達(dá)十余年的軟禁。他們逃脫后歷盡艱辛又繼續(xù)西行，先后到達(dá)大宛國(guó)、大月氏、大夏。在大夏市場(chǎng)上，張驀看到了大月氏的毛氈、大秦國(guó)的海西布，尤其是漢朝四川的鄧竹杖和蜀布。他由此推知從蜀地有路可通身毒、大夏。前126年張騫幾經(jīng)周折返回長(zhǎng)安，出發(fā)時(shí)的一百多人僅剩張騫和一名堂邑父了。史書(shū)上把張騫的首次西行譽(yù)為“鑿空”即空前的探險(xiǎn)。這是歷史上中國(guó)政府派往西域的第一個(gè)使團(tuán)。前119年，張騫時(shí)任中郎將，又第二次出使西域，經(jīng)四年時(shí)間他和他的副使先后到達(dá)烏孫國(guó)、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國(guó)。

　　自從張騫第一次出使西域各國(guó)，向漢武帝報(bào)告關(guān)于西域的詳細(xì)形勢(shì)后，漢朝對(duì)控制西域的目的由最早的制御匈奴，變成了“廣地萬(wàn)里，重九譯，威德遍于四海”的強(qiáng)烈愿望。為了促進(jìn)西域與長(zhǎng)安的交流，漢武帝招募了大量身份低微的商人，利用政府配給的貨物，到西域各國(guó)經(jīng)商。這些具有冒險(xiǎn)精神的商人中大部分成為富商巨賈，從而吸引了更多人從事絲綢之路上的貿(mào)易活動(dòng)，極大地推動(dòng)了中原與西域之間的物質(zhì)文化交流，同時(shí)漢朝在收取關(guān)稅方面取得了巨大利潤(rùn)。出于對(duì)匈奴不斷騷擾與絲路上強(qiáng)盜橫行的狀況考慮，加強(qiáng)對(duì)西域的控制，漢宣帝神爵二年（公元前60年），設(shè)立了漢朝對(duì)西域的直接管轄機(jī)構(gòu)——西域都護(hù)府。

　　以漢朝在西域設(shè)立官員為標(biāo)志，絲綢之路這條東西方交流之路開(kāi)始進(jìn)入繁榮的時(shí)代。

　　[編輯]大規(guī)模的貿(mào)易

　　古羅馬Menade身著絲綢外衣，該壁畫(huà)現(xiàn)存于意大利那不勒斯博物館。當(dāng)羅馬人在公元前30年征服埃及后，加之張騫第一次出使西域各國(guó)后遠(yuǎn)東中國(guó)傾國(guó)力向西拓展的機(jī)遇，通過(guò)絲路的交流與貿(mào)易在印度、東南亞、斯里蘭卡、中國(guó)、中東、非洲和歐洲之間迅速發(fā)展。無(wú)數(shù)新奇的商品、技術(shù)與思想來(lái)是源源不斷的歐亞非三洲的各個(gè)國(guó)家。大陸之間的貿(mào)易溝通變得規(guī)則、有序。

　　羅馬人很快就加入到這條商道中，從1世紀(jì)起羅馬人開(kāi)始狂熱的迷戀著從帕提亞人手中轉(zhuǎn)手取得的中國(guó)絲綢——即便當(dāng)時(shí)的羅馬人相信絲綢是從樹(shù)上摘下來(lái)的。“賽利斯人們（中國(guó)人）以從他們的樹(shù)林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹(shù)上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹(shù)葉一一梳落。（絲綢的）生產(chǎn)需要如此多的勞役，而它們又來(lái)自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著半透明的絲衣在大陸街上炫耀。”（老普林尼，《博物學(xué)》）

　　那時(shí)，絲綢成為羅馬人狂熱追求的對(duì)象。古羅馬的市場(chǎng)上絲綢的價(jià)格曾上揚(yáng)至每磅約12兩黃金的天價(jià)。造成羅馬帝國(guó)黃金大量外流。這迫使元老院斷然制定法令禁止人們穿著絲衣，而理由除了黃金外流以外則是絲織品被認(rèn)為是不道德的“我所看到的絲綢衣服，如果它的材質(zhì)不能遮掩人的軀體，也不能令人顯得莊重，這也能叫做衣服？……少女們沒(méi)有注意到她們放浪的舉止，以至于成年人們可以透過(guò)她身上輕薄的絲衣看到她的身軀，丈夫、親朋好友們對(duì)女性身體的了解深知不多于那些外國(guó)人所知道的”（SenecatheYounger，《雄辯集》，第一卷）

　　史料記載克利奧帕特拉，這位艷后也是一位絲綢愛(ài)好者。不僅僅是羅馬人對(duì)來(lái)自東方的神奇玩意兒感興趣。埃及歷史上著名的艷后克利奧帕特拉也曾經(jīng)被記載穿著絲綢外衣接見(jiàn)使節(jié)，并酷愛(ài)絲綢制品。97年，東漢將軍班超在重新建立起漢朝在中亞地區(qū)的主導(dǎo)地位后，派甘英攜帶大量絲織品到達(dá)條支（可能是今日土耳其的安條克），而當(dāng)時(shí)安條克以南正是埃及和安息爭(zhēng)奪的國(guó)土。因而中國(guó)與埃及最早的官方溝通應(yīng)當(dāng)就是在這一時(shí)期。

　　而記載中的中國(guó)和其他大國(guó)的官方溝通似乎不止于此。《后漢書(shū)》記載了公元166年羅馬使節(jié)通過(guò)絲綢之路來(lái)到中國(guó)，并在中國(guó)建立了大使館的紀(jì)錄。

　　然而，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入東漢時(shí)代以后，由于內(nèi)患的不斷增加，自漢哀帝以后的政府放棄了對(duì)西域的控制，令西域內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，后期車(chē)師與匈奴年年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)更令出入塔克拉瑪干的商路難以通行，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府為防止西域的動(dòng)亂波及本國(guó)，經(jīng)常關(guān)閉玉門(mén)關(guān)，這些因素最終導(dǎo)致絲路東段天山北南路的交通陷入半通半停。

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