游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

    　[摘  要]  游戲精神是幼兒教育的核心價(jià)值，也是對幼兒教育的最本質(zhì)把握。只有關(guān)注游戲精神，才能回歸幼兒教育的本真，才能更深層次認(rèn)識、理解與培養(yǎng)幼兒。幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該在游戲精神的引領(lǐng)下進(jìn)行。幼兒園應(yīng)讓教師充分認(rèn)識到游戲精神的意義和價(jià)值；讓幼兒園的游戲活動成為幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的載體；開展多樣化的家園合作，讓家長了解游戲精神，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

　　[關(guān)鍵詞]  游戲精神；幼兒發(fā)展；行為習(xí)慣

　　一、當(dāng)前幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)中存在的問題及原因分析

　　“習(xí)慣”指一個(gè)人不假思索、不知不覺就表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定行為。“行為習(xí)慣”是與人后天條件反射系統(tǒng)建立密切相關(guān)、在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、自動化了的反應(yīng)傾向或活動模式，也包括思維、情感等內(nèi)容。良好行為習(xí)慣的形成過程就是一個(gè)人的健康人格不斷發(fā)展和完善的過程，對個(gè)體的成長具有奠基性的意義和價(jià)值。幼兒行為習(xí)慣的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。理論界與實(shí)踐界都非常關(guān)注幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成，大家一致認(rèn)為行為習(xí)慣養(yǎng)成是幼兒教育的重要內(nèi)容，良好的行為習(xí)慣能夠讓幼兒終身受用，是幼兒成長的根基性平臺，幼兒教育應(yīng)有利于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒終生發(fā)展。

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒階段也是兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。一個(gè)人如果在幼兒階段養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)等習(xí)慣，將會終生受益，但現(xiàn)實(shí)情況卻需要引起足夠重視。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，很多父母因?yàn)楣ぷ鞣矫娴脑�因，平時(shí)將孩子托付給爺爺奶奶照顧，受文化、社會習(xí)俗等影響，加上又是隔代，爺爺奶奶對孩子寵愛有加，忽視了家庭教育中行為習(xí)慣的培養(yǎng)，父母也大多只重視孩子的智力開發(fā)和特殊技能的培養(yǎng)，造成了很多孩子普遍存在一些習(xí)慣較差的現(xiàn)象，如教師抱怨，孩子一屆不如一屆，站沒站相，坐沒坐相。父母苦惱，孩子自理習(xí)慣差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差，甚至上了大學(xué)不能自主生活。

　　本研究通過自編的《幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查問卷》，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在對幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)的方式上，運(yùn)用說教式占60％，故事式32％，游戲式8％。在幼兒日常行為的培養(yǎng)中，成人由于對兒童的不信任，往往從自己的立場出發(fā)考慮問題，用自己的思考代替兒童的思考，進(jìn)而剝奪兒童的主體地位，甚至扼殺兒童的天性，使習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程，因此幼兒主要是被動接受，其習(xí)慣養(yǎng)成多是他律性作用的結(jié)果。很多時(shí)候成人為了培養(yǎng)幼兒某個(gè)好習(xí)慣會說得苦口婆心，幼兒卻聽得了無趣味，行為上改變緩慢�？梢姡�當(dāng)前迫切需要改變培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的方式方法與策略。

　　二、游戲精神與幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

　　游戲精神是讓游戲回歸兒童生活，讓教育者充分尊重兒童的身心特點(diǎn)，充分認(rèn)識游戲在兒童教育中的價(jià)值、功能和意義，用游戲精神的理念去觀照兒童教育，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上更加適合兒童。[1]游戲精神不排斥游戲，但重在“怎樣的精神”而不是“怎樣的游戲”，以一種精神的特質(zhì)來理解游戲，把游戲看作是生命的一種存在。游戲精神本質(zhì)上是一種自由的境界，是一種生活態(tài)度和生存方式，希望擺脫外部壓抑與強(qiáng)制，持守生命本有的生機(jī)與活力，關(guān)注人生的終極意義。[2]    具體而言，游戲精神倡導(dǎo)回歸本真的教育。回歸本真的教育，即是要尊重兒童的主體地位，關(guān)注兒童當(dāng)下的快樂。游戲是兒童的存在方式，認(rèn)識兒童的這種存在方式，是教育“回歸本真”的前提。[3]以此為前提的教育，必然是把兒童的需求放在第一位的教育。“游戲之于兒童既是一種必然，又是一種必須。”[4]游戲是兒童期身心發(fā)展的必然產(chǎn)物，源自兒童內(nèi)心的自發(fā)需求，與兒童精神發(fā)展水平、特點(diǎn)相吻合，是最自然的一種精神展示方式。幼兒在游戲過程中持續(xù)體驗(yàn)到一種自娛娛人的、開放和自由的精神。

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