游戲活動中教師角色的錯位與歸位(2)

　　(二)全面觀察幼兒游戲，做別具慧眼的觀察者

　　觀察是走進(jìn)幼兒內(nèi)心、了解幼兒需要的重要途徑。只有通過觀察，教師才能了解幼兒所處的發(fā)展水平。只有當(dāng)教師根據(jù)幼兒的需求和水平來設(shè)計游戲活動、調(diào)整游戲活動、指導(dǎo)游戲活動時，才能真正實(shí)現(xiàn)以幼兒為本，一切為了孩子的教育理念。相反，離開觀察的游戲活動可以說只是成人的一廂情愿，離開觀察的游戲指導(dǎo)也只是盲目的指導(dǎo)。因此，觀察是教師在游戲活動中角色歸位的靈魂，是教師充當(dāng)游戲活動組織者、觀察者、引導(dǎo)者的前提。首先，教師應(yīng)事先觀察，捕捉幼兒的興趣點(diǎn)。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。教師作為游戲的組織者、支持者、觀察者，在設(shè)計和開展游戲之前要把自己變成孩子，深入幼兒世界、細(xì)致觀察幼兒的言行，了解幼兒的內(nèi)在需要、不同興趣愛好和潛在發(fā)展的可能，做幼兒心聲的傾聽者，尋找并發(fā)現(xiàn)幼兒近期的愛好、興趣點(diǎn)，敏感地捕捉有價值的生長點(diǎn)，借助游戲的土壤讓其生根發(fā)芽。

　　其次，教師應(yīng)全面觀察，把握游戲的適宜性。在游戲開始后，教師應(yīng)就本班開展的游戲進(jìn)行全面觀察，內(nèi)容包括游戲的布局是否合理，是否考慮到動與靜的結(jié)合、開放與封閉的結(jié)合、獨(dú)立與組合的結(jié)合；區(qū)域之間有沒有相互干擾；投放的游戲材料能否引起和持續(xù)激發(fā)幼兒的興趣，尤其是創(chuàng)造性游戲中幼兒生活經(jīng)驗的積累能否很好地支持幼兒游戲；是否存在有的區(qū)域很“火爆”，有的區(qū)域卻異常冷清等情況。通過這種全方位觀察，教師可以對游戲作出適當(dāng)調(diào)整，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

　　第三，教師應(yīng)深入觀察，抓住介入的最佳點(diǎn)。作為游戲活動的引導(dǎo)者，教師要做到火眼金睛，眼觀六路耳聽八方，有目的有計劃地深入游戲過程。教師只有在充分觀察的基礎(chǔ)上才能對游戲做出正確的判斷，也才能抓住介入的最佳點(diǎn)。如幼兒在游戲中遇到困難時，同伴間有矛盾沖突時，游戲材料對幼兒失去吸引力或生成新的興趣點(diǎn)時，教師應(yīng)能給予有的放矢的引導(dǎo)，既不破壞游戲的自發(fā)性和創(chuàng)造性，又使游戲得以延伸，能夠幫助幼兒獲得良好的發(fā)展。

　　(三)與幼兒多元互動，做機(jī)智聰明的引導(dǎo)者

　　在細(xì)致深入觀察的基礎(chǔ)上，教師還需要以敏銳的思維對幼兒的反應(yīng)做出直覺判斷，并進(jìn)行機(jī)智的引導(dǎo)，有時以玩伴的身份與幼兒互動，有時巧妙引導(dǎo)幼兒間的互動，有時借助材料的暗示，有時以教師的身份引導(dǎo)游戲深入開展，真正成為幼兒的良師益友。首先，教師應(yīng)學(xué)會橫向平行互動。當(dāng)幼兒對某一游戲活動缺乏興趣或在游戲中遇到困難時，教師應(yīng)以玩伴的身份參與游戲，和幼兒一起游戲，目的在于引導(dǎo)幼兒模仿，教師則發(fā)揮暗示、指導(dǎo)的作用。例如教師提供了雪花片等插塑玩具后，有的孩子只插了一種就沒興趣了。這時，教師就可利用這些雪花片組裝出滑梯、坦克、汽車、火箭等，以再次吸引幼兒的注意，使孩子們活躍起來，急著想掌握新本領(lǐng)。

　　其次，教師應(yīng)善于開展縱橫交叉互動。當(dāng)幼兒遇到困難或不知所措，缺乏目標(biāo)時，教師可以用一兩句簡單的建議性提示，幫助幼兒明確想法，促進(jìn)游戲順利開展。例如在玩“醫(yī)院”游戲時，藥房藥品用完了，孩子們的游戲便卡殼了，沒法進(jìn)行下去。這時，教師可以追問一句：“藥是從哪里生產(chǎn)的?我們可不可以在藥房旁開個制藥廠，加工生產(chǎn)出各種各樣的藥呢?”孩子們在教師啟發(fā)下自己動手用橡皮泥來制造藥丸，不僅解決了游戲“卡殼”的問題，而且促使自己的游戲向更深層次發(fā)展，玩得更精彩。

　　第三，教師應(yīng)會利用材料暗示互動。當(dāng)幼兒對某一游戲缺乏興趣時，或?qū)δ骋挥螒蛉狈��?jīng)驗時，教師可投入一些特征鮮明的材料，暗示幼兒游戲可以怎么玩。例如在“醫(yī)院游戲”中，幼兒玩了一段時間后，開始出現(xiàn)視覺疲勞，對游戲的興趣逐漸減弱。此時，教師就可以在“外科”投放一些“繃帶”“夾板”等，并增設(shè)“輸液室”“放射科”，讓一些孩子假裝骨折，然后由“醫(yī)生”帶“患者”去拍片子、上夾板等�？梢�，新材料的投入能夠激發(fā)幼兒新一輪的興趣，促進(jìn)游戲的深入開展。

　　總之，兒童是以游戲為生命的，游戲就是幼兒的存在方式。從哲學(xué)層面而言，游戲具有神性和超越性。[5]基于此，在兒童教育中教師必須改變游戲被邊緣化的狀況，充分重視游戲的價值和意義，形成更全面、更適宜的兒童游戲觀，進(jìn)而在游戲中掌握游戲組織與指導(dǎo)的技能技巧，扮演好組織者、觀察者、指導(dǎo)者、研究者的角色，讓游戲真正促進(jìn)幼兒健康快樂成長。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉慧．幼兒園教學(xué)活動中游戲精神的探尋與重塑[J]．學(xué)前教育研究，201O，(6)．

　　[2]邱學(xué)青．關(guān)于幼兒園游戲指導(dǎo)存在問題的思考[J]．早期教育(教師版)，2011，(12)．

　　[3]孫亞琴．在區(qū)域活動中促進(jìn)幼兒科學(xué)經(jīng)驗的自主建構(gòu)[J]．學(xué)前教育研究，201O，(6)．

　　[4]莊宏玲．幼兒園區(qū)域活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略[J]．學(xué)前教育研究，2011，(6)．

　　[5]毛曙陽．關(guān)于游戲的哲學(xué)思考及其教育啟示[J]．學(xué)前教育研究，201O，(1)．

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