幼兒少數(shù)民族藝術(shù)的啟蒙教育策略

幼兒少數(shù)民族藝術(shù)的啟蒙教育策略

　　摘要：少數(shù)民族藝術(shù)是我國(guó)民族文化中最絢麗多彩、生動(dòng)活潑的組成部分。隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些少數(shù)民族藝術(shù)由于受到外來(lái)文化的沖擊，出現(xiàn)后繼無(wú)人的尷尬局面。為了培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)的繼承者，當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始重視對(duì)少數(shù)民族少年兒童的藝術(shù)教育，從小開(kāi)始，從幼兒開(kāi)始，開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育，充分利用幼兒園、家庭和社會(huì)的教育力量，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族藝術(shù)在幼兒教育中的傳承。

　　關(guān)鍵詞：幼兒；少數(shù)民族藝術(shù)；啟蒙教育；策略

　　當(dāng)前，傳承并發(fā)展少數(shù)民族文化已成為全社會(huì)的共識(shí)。黨在十八大報(bào)告中也明確提出了要傳承少數(shù)民族文化的要求。作為少數(shù)民族文化中最璀璨奪目和生動(dòng)活潑的重要組成部分，少數(shù)民族藝術(shù)也需要不斷地傳承和發(fā)展下去。教育因其能使文化得以產(chǎn)生、保存、積淀、弘揚(yáng)、創(chuàng)造和發(fā)展［１］，也成為了最具生命力的少數(shù)民族藝術(shù)傳承的途徑。教育要從小開(kāi)始才能獲得最佳效果，少數(shù)民族藝術(shù)通過(guò)教育這一有效手段來(lái)傳承，也應(yīng)該從娃娃抓起，從幼兒期抓起，在幼兒教育階段開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育。

　　一、幼兒少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育的概念界定

　�。ㄒ唬┥贁�(shù)民族藝術(shù)

　　少數(shù)民族藝術(shù)含義廣泛，因?yàn)樗囆g(shù)這一概念本身就有廣泛的含義。藝術(shù)，《辭�！方忉尀�“通過(guò)形象塑造來(lái)反映社會(huì)生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。因表現(xiàn)手段和方式不同，通常分為：表演藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈），造型藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑），語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)（戲劇、電影）。”而少數(shù)民族藝術(shù)指少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展和群體生活的過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移，逐步形成的屬于本民族自身且?guī)в袕?qiáng)烈的民族特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及傳統(tǒng)藝術(shù)文化，包括繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝等。它存在于少數(shù)民族地區(qū)，是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

　�。ǘ┯變核囆g(shù)教育

　　幼兒藝術(shù)教育是幼兒教育的重要組成部分，是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定的幼兒園教育的五大領(lǐng)域教育內(nèi)容之一。幼兒藝術(shù)教育是指教育者遵循幼兒教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，以豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力為目標(biāo)而開(kāi)展的一系列藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。幼兒藝術(shù)教育能使幼兒在幼兒園組織的藝術(shù)活動(dòng)中感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美，從而健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　�。ㄈ┯變荷贁�(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育

　　幼兒少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育，即是在幼兒教育中開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)教育。由于幼兒年齡小，身心發(fā)展還處于初級(jí)階段，認(rèn)知水平還比較低，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也較為欠缺，所以在幼兒教育中開(kāi)展的少數(shù)民族藝術(shù)教育必須是啟蒙式的，而非技能或技藝的訓(xùn)練。

　　二、幼兒少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育的意義

　�。ㄒ唬┯欣谏贁�(shù)民族文化藝術(shù)的傳承

　　當(dāng)前，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和一體化進(jìn)程的加快，許多來(lái)自世界的不同文化正在沖擊著我國(guó)古老而又珍貴的少數(shù)民族文化藝術(shù)，使得許多少數(shù)民族的文化藝術(shù)形式正面臨著失傳的危險(xiǎn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，民族文化的安全也意味著這個(gè)國(guó)家精神文明的安全，所以國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該要密切關(guān)心，積極地采取措施，保護(hù)好我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)不被侵蝕，同時(shí)要尋找和研究出更科學(xué)有效的方式加以創(chuàng)新和傳承。許多學(xué)者和專(zhuān)家認(rèn)為，傳承是保護(hù)我國(guó)少數(shù)民族文化和少數(shù)民族藝術(shù)形式最有效的手段［２］。少數(shù)民族文化藝術(shù)要有效地傳承，目前面臨著兩大難題：一是缺少少數(shù)民族文化藝術(shù)的繼承者；二是如何應(yīng)對(duì)多元一體的文化格局的要求。首先，必須要清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)的繼承者們不再是老一輩的少數(shù)民族群眾，而是青年群體這全新的一代。其次，不可否認(rèn)，當(dāng)前少數(shù)民族的居住環(huán)境也發(fā)生了顯著的變化，在各少數(shù)民族不斷遷徙后，形成了大雜居小聚居的特點(diǎn)，在新的歷史時(shí)期，又面臨新的問(wèn)題。所以，想要使我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)能夠在新時(shí)期大放異彩，想要保持少數(shù)民族文化藝術(shù)鮮活的生命力。從根本上來(lái)說(shuō)，就是要在幼兒教育中開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育。幼兒教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有關(guān)鍵影響，甚至可以說(shuō)能決定一個(gè)人的人生走向。如果在各方面都尚未定型的幼兒階段就能對(duì)孩子們開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育，使他們能從小感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)少數(shù)民族藝術(shù)之美［３］，培養(yǎng)對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的情感，能讓他們從小就在自己的心里烙上深深的印記，在幼兒教育中將少數(shù)民族藝術(shù)進(jìn)行潛移默化的傳承和發(fā)揚(yáng)，使他們成為少數(shù)民族藝術(shù)的傳承培養(yǎng)繼承者。在幼兒教育中開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育，還可以從小培養(yǎng)少數(shù)民族幼兒對(duì)本民族藝術(shù)形式和文化思想的歸屬感和認(rèn)同感，樹(shù)立對(duì)本民族文化強(qiáng)烈的自信心，培養(yǎng)對(duì)本民族文化的情感，將這些文化藝術(shù)形式作為自己本民族的瑰寶來(lái)看待。

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