來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-09-14 14:55:06
淺析幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具,幼兒教師在和幼兒的互動(dòng)中,其語(yǔ)言表述和幼兒節(jié)目主持人有相通之處。幼兒節(jié)目主持人的說(shuō)話是一種藝術(shù),教師亦然。本文幫助教師了解幼兒節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)容、語(yǔ)言藝術(shù)特色及如何提高幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),給教師節(jié)日活動(dòng)中的節(jié)目主持和語(yǔ)言運(yùn)用提供啟示和借鑒。
呂叔湘先生在《語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)》中指出:“語(yǔ)言修養(yǎng)自然包括說(shuō)話和寫(xiě)文章。拿這兩件事情來(lái)比較,說(shuō)話尤其不容易,一則應(yīng)時(shí)觸發(fā),沒(méi)有從容潤(rùn)色的時(shí)間,二來(lái)呢,不但要照顧說(shuō)話的內(nèi)容,還要同時(shí)照顧說(shuō)話的聲音和姿態(tài)。把說(shuō)話稱(chēng)為一種藝術(shù),一點(diǎn)也不過(guò)分。”幼兒類(lèi)節(jié)目主持人的語(yǔ)言表達(dá)方式可以歸納為親切自然口語(yǔ)化、坦率真誠(chéng)情感化、獨(dú)具魅力個(gè)性化、相互溝通交流化。因此,必須要大力加強(qiáng)幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。
一、幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)
幼兒節(jié)目主持人與受眾交流的主要手段就是說(shuō)話。呂叔湘先生關(guān)于“把說(shuō)話稱(chēng)為一種藝術(shù),一點(diǎn)也不過(guò)分”的論斷,為幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言修養(yǎng)指明了方向。
在幼兒節(jié)目主持中,應(yīng)該把主持節(jié)目時(shí)的說(shuō)話視為一種藝術(shù)去執(zhí)著地追求。只有這樣,才能不斷提高幼兒節(jié)目主持人的說(shuō)話水平,并進(jìn)入美好的藝術(shù)境界。幼兒節(jié)目節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)具備以下幾個(gè)方面:
(一)深厚的文化內(nèi)涵
深厚而豐富的文化內(nèi)涵,高層次的文化品位,是高水平主持人語(yǔ)言的基本特征。它表現(xiàn)在詞語(yǔ)的選擇上。幼兒節(jié)目是專(zhuān)為兒童設(shè)計(jì)、針對(duì)性較強(qiáng)的一檔節(jié)目,不能以為它是“電視小兒科”而輕視它。幼兒節(jié)目應(yīng)是電視中一片最清純的“凈土”,如何提升其文化修養(yǎng),使它發(fā)揮出最大的效益,需要主持人和采編人員的共同努力。幼兒節(jié)目主持人的知識(shí)累積和文化積淀尤其重要。多讀書(shū)、多積累,對(duì)古今中外、各行各業(yè)的知識(shí)都有所了解,打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ),以一種深厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)節(jié)目整體的和諧,賦予節(jié)目厚重的文化感。
(二)較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力
對(duì)于幼兒類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō),主持人駕馭語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱、水平的高低直接影響節(jié)目質(zhì)量。從某種意義上說(shuō),幼兒主持人的語(yǔ)言能力和水平最終決定著幼兒節(jié)目的總體質(zhì)量和播出效果,也影響著收視率的高低。比如《小喇叭》的“故事?tīng)敔?rdquo;孫敬修老師以他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格塑造出來(lái)的《西游記》中的“孫猴子”之所以雖不見(jiàn)其人,卻“聞其聲如同見(jiàn)其人”,就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)孫敬修老師形象生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà),早已把一個(gè)活靈活現(xiàn)的“孫猴子”展現(xiàn)在小聽(tīng)眾的面前。孫老師用平和自然、通俗易懂、形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá),為一代又一代《小喇叭》的“故事員”們做了最好的語(yǔ)言示范和榜樣。追求“親切自然口語(yǔ)化”的主持語(yǔ)言風(fēng)格,也成為之后幾代《小喇叭》主持人們努力的方向。
二、幼兒節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色
(一)口語(yǔ)化
幼兒類(lèi)節(jié)目中,主持人語(yǔ)言應(yīng)該是在動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的鮮活的語(yǔ)言,而不是書(shū)面語(yǔ)言的“有聲版”。
對(duì)于幼兒類(lèi)節(jié)目主持人來(lái)說(shuō),口語(yǔ)化不僅僅是一種表達(dá)方式的選擇,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)自由、平等、開(kāi)放的交流空間。這些要素的形成使節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)更接近于生活常態(tài),往往會(huì)達(dá)到一種暢所欲言的境界?谡Z(yǔ)要追求通俗,但絕非粗俗、低劣,是親切而不是媚俗;是自然而不是隨意。
比如主持人問(wèn):“天上為什么會(huì)下雨?”
小男孩回答:“是爸爸手里瓶子的水流出來(lái)了。”
“為什么會(huì)是這樣?”
“媽媽總說(shuō)男人是天嘛!”
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