現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題

現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題

　　
　　研究，隨著社會的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國開始推行計劃生育政策以來，獨生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡單，“421”型之家常見。獨生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點，是人生的唯一依靠，獨生子女這一特殊位置與生長環(huán)境在一開始就注定了其教育的特殊性，獨生子女這一社會一定階段的產(chǎn)物，由于成長的環(huán)境使在其性格、品德、習慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、溺愛性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢和行為特點。由于獨生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬月，下五洋捉鱉”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習慣也在父母的嬌慣中滋生。

　　二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對困難與危險無所適從。過多保護，過多照顧，使孩子對父母過分依戀，無志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動觀點淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因為只有一個孩子，父母對孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對孩子的活動多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨活動，不讓其從事有對抗性或具有一定風險性的活動，長此以往造成孩子軟弱、無主見，遇事不知所措，對環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負責的習慣，不愿干家務(wù)，不愛勞動。

　　三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ�，丟了西瓜。有些家長不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒有實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過早承擔其不應(yīng)該承擔或超越了他的承擔極限的東西。神童式的施教，過多、過高的要求，充滿枯燥的學前教育，種類繁多的補習，學了書法、學彈琴，打了籃球，踢足球，學了作文，有英文。時間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動的天性，使他們在父母為其設(shè)計的模子里成長，讓他們失去了自主探究世界的歡樂與主動，進入學校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

　　四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時社會呼吁關(guān)愛孩子，重視孩子的心理健康教育。

　　五、價值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長對孩子定位于考上名牌大學，今后當工程師、企業(yè)家、學者等，很少定位于普通的勞動者，使兒童從小就滋生鄙視社會服務(wù)性工作和體力勞動，對各種社會角色缺乏正確的認識。要知道隨著社會的發(fā)展，分工越來越細，社會對人的需求是多層次、多角度的，知識經(jīng)濟的到來，絕大多數(shù)人將成為普通勞動者或一般技術(shù)人員。

　　針對以上出現(xiàn)的新問題我認為可以從以下幾個方面尋找家庭教育的策略：

　　一、更新家庭教育觀念，樹立科學的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評價觀。

　　孩子的啟蒙教育在家庭，家長是孩子的笫一任老師。中國幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價值取向；重教而不會教的現(xiàn)象比較普遍；“陽春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹立民主平等的兒童觀，使父母認識到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學地教育他們，要“使兒童的個性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們在“一種充滿快樂、愛和相互理解的氛圍中長大”，樹立正確的人才觀，“21世紀需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個人，當然這種人無論在何種文明中也都是很重要的。”。從培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，為國教子。

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