幼兒數(shù)學教育的四大原則

　　幼兒數(shù)學教育的原則：是指在對幼兒開展數(shù)學教育時應(yīng)遵循的一些基本原則。

　　以下的教育原則，就是在幼兒學習數(shù)學的心理特點基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)學知識本身所具有的特點所提出的。

　　第一、密切聯(lián)系生活的原則

　　1、現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學概念的源泉。

　　幼兒的數(shù)學知識和他們現(xiàn)實生活有著密切的�？梢哉f幼兒的生活中到處都有數(shù)學。幼兒每天都接觸到各種事物都會和數(shù)、量、形、空有關(guān)。如幾歲、身高、拿東西大、小、多少，生活中很多的問題，都可以歸結(jié)為一個數(shù)學問題來解決。

　　2、此外，從數(shù)學知識本身的特點看，很多抽象的數(shù)學概念，如果不借助于具體事物，幼兒就很難理解，現(xiàn)實生活為幼兒提供了通向抽象數(shù)學知識的橋梁。（如去超市購物，大班加減）

　　3、數(shù)學教育要密切聯(lián)系生活的原則，具體應(yīng)表現(xiàn)在數(shù)學教育內(nèi)容應(yīng)和幼兒的生活相聯(lián)系。要從幼兒的生活中選擇教育內(nèi)容。如（數(shù)的組成，讓幼兒分各種東西）

　　4、在生活中引導(dǎo)幼兒學數(shù)學。數(shù)學教育除了要通過有計劃、有組織的集體教學外，更要結(jié)合幼兒的日常生活，在幼兒的生活中進行教育。如：分點心

　　5、數(shù)學教育聯(lián)系幼兒的生活，還要引導(dǎo)幼兒用數(shù)學，運用已有的數(shù)學經(jīng)驗解決生活中的一些問題，讓幼兒感受到數(shù)學作為一種工具在實際生活中的應(yīng)用和作用。如（在商店游戲中買賣）這些實際上就是讓幼兒在不自不覺中，就積累了豐富的數(shù)學經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗又為他們學習數(shù)學知識提供了廣泛的基礎(chǔ)。

　　第二、發(fā)展幼兒思維結(jié)構(gòu)的原則

　　“發(fā)展幼兒思維結(jié)構(gòu)”的原則：是指數(shù)學教育不應(yīng)只是著眼于具體數(shù)學知識和技能的教學，而應(yīng)指向幼兒的思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

　　1、按照皮亞杰的理論，幼兒思維是一個整體的結(jié)構(gòu)，幼兒思維的發(fā)展就表現(xiàn)為思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展。思維結(jié)構(gòu)具有一般性和普遍性，它是幼兒學習具體知識的前提。幼兒建構(gòu)數(shù)學概念的過程，與其思維結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程之間具有相當?shù)囊恢滦浴Ｈ纾盒蛄杏^念

　　2、在幼兒數(shù)學教育中，幼兒掌握某此具體的數(shù)學知識只是一種表面現(xiàn)象，發(fā)展的實質(zhì)在于幼兒思維結(jié)構(gòu)是否發(fā)生了改變。（如：長短排序。他們并沒有鋒利獲得序列的邏輯觀念，其思維結(jié)構(gòu)并沒有得到發(fā)展。而幼兒真正需要的并不是教給他們排序的技能，而是充分的操作和嘗試，并從中得到領(lǐng)悟的機會。）

　　3、在幼兒數(shù)學教育中，教師在教給幼兒數(shù)學知識的同時，還要考慮其思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展。只有當幼兒思維結(jié)構(gòu)同時得到發(fā)展，他們得到的數(shù)學知識才是最牢固的。如：皮亞杰問一個達到守恒認識的孩子：你是怎么知道的？幼兒說：一旦你知道了，你就永遠知道了。

　　4、在教育實踐中，教師常常需要在傳授數(shù)學和發(fā)展思維結(jié)果之間作出一定的選擇。（具體利益——一般利益，眼前利益——長遠利益的關(guān)系。教師對知識棄而不教，是為了給幼兒更多的機會進行自我調(diào)節(jié)和同化的作用。以期從根本上改變幼兒的思維方式，并不違背數(shù)學的教育宗旨。

　　第三、讓幼兒操作、探索的原則

　　讓幼兒操作、探索的原則，就是要讓幼兒通過自己的活動建構(gòu)數(shù)學知識。

　　1、數(shù)學知識是幼兒自己建構(gòu)起來的，而這個建構(gòu)的過程也是幼兒認知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程。如果教師只注重結(jié)果的獲得，而“教”給幼兒很多，實際上就剝奪了他們自己獲得發(fā)展的機會。事實上，幼兒的認知結(jié)構(gòu)也并不可能通過單方面的“教”獲得發(fā)展。而必須依賴他們自己和環(huán)境之間的相互作用，在主客體上相互作用中獲得發(fā)展。

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