游戲是幼兒創(chuàng)新教育的“天賜良機(jī)”(2)

　　游戲使人愉快，正是幼兒在游戲中的愉快體驗(yàn)使得幼兒樂于游戲、樂于探索、樂于創(chuàng)新。如游戲中的“以物代物”（一根棍子夾在兩腿之間就變成了木馬；想當(dāng)“警察”，沒槍，怎么辦？順手拿起旁邊的球拍或不是“槍”�。┖�“一物多用”（在玩娃娃家是，積木搖身一變成了香噴噴的煎魚，當(dāng)醫(yī)生是，積木又是針！真是用之不盡�。┑龋�這些都克服了物體的固有功能，訓(xùn)練了幼兒的發(fā)散性思維，有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。

　　游戲中，幼兒敢做敢為，不怕失敗，勇于探索，勇于嘗試，新奇感與成功感始終伴著幼兒，這些都明顯有助于孩子自信心的建立。正是這種自信心，使得孩子有創(chuàng)新的“心向”。當(dāng)客觀條件適宜時(shí)，這種“心向”便會(huì)引導(dǎo)孩子走向創(chuàng)新之路！

　�。�3）勝任感體驗(yàn)：游戲中，幼兒自己支配游戲主題、游戲情節(jié)、游戲角色以及游戲規(guī)則，體驗(yàn)了那份專著與執(zhí)著，這是創(chuàng)新所必備的。

　　我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一些場(chǎng)面：為壘起一座高高的城堡，幼兒一次又一次地嘗試。倒了重來，經(jīng)歷一次又一次的失敗，最后終于達(dá)成心愿……在游戲中，孩子堅(jiān)忍不拔地克服困難，不斷索取，鍥而不舍。這是因?yàn)�，孩子認(rèn)為自己能勝任游戲任務(wù)，所以才如此專著與執(zhí)著。反之，則會(huì)注意力不集中，朝三暮四。

　　三、游戲方法是幼兒創(chuàng)新的“資本”。

　　游戲的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在幼兒在游戲中尋找方法表達(dá)自己的設(shè)想。游戲方法構(gòu)成了幼兒創(chuàng)新的“資本”。孩子們利用各種物品、構(gòu)筑物以及語(yǔ)言、手勢(shì)、面部表情去表達(dá)自己的構(gòu)思。

　　語(yǔ)言對(duì)塑造游戲形象具有特別大的作用：它幫助孩子們表達(dá)自己的思想感情，理解伙伴們的心情，使自己的行動(dòng)與伙伴的步調(diào)一致。

　　游戲中實(shí)物操作有利于調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性。孩子的操作行為，一般是指借助某種物品、材料與玩具所

　　進(jìn)行的探究活動(dòng)。一些常見的不起眼的東西，在孩子手中便成了他們發(fā)揮想象力的工具，從而產(chǎn)生出各種獨(dú)具創(chuàng)意的作品。在具體的行為中，他們憑借極其有限的材料、物品與玩具，依靠自己的想象，對(duì)其進(jìn)行重組，再造活動(dòng)。而且在操作過程中，他們總是不斷地改變、不斷地完善，直到認(rèn)為合理才告結(jié)束。這種行為本身就帶有十分明顯的探究精神與創(chuàng)新意識(shí)。幼兒在操作中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從動(dòng)口到動(dòng)手——操作中學(xué)會(huì)探究，從動(dòng)手到動(dòng)腦——操作中學(xué)會(huì)思考。

　　游戲規(guī)則制約游戲的玩法。游戲規(guī)則又稱為游戲方法。兒童對(duì)規(guī)則的把握是有關(guān)一個(gè)從“他律”到“自律”的過程。在“自律”的水平上，幼兒能適當(dāng)?shù)刈兺ㄓ螒蛞?guī)則，以便游戲能順利地進(jìn)行下去。其實(shí)規(guī)則的也體現(xiàn)了幼兒有一定的創(chuàng)造性。幼兒也正是運(yùn)用已有的知識(shí)、技能及經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)綜合、簡(jiǎn)化、改編進(jìn)行游戲、進(jìn)行創(chuàng)新。

　　總的來說，由于游戲是一種典型的創(chuàng)造性活動(dòng)和“個(gè)人自動(dòng)精神的運(yùn)動(dòng)”，兒童即是至高無(wú)上的“國(guó)王”，又是虔誠(chéng)無(wú)比的臣民。于是，游戲構(gòu)成了兒童的人生實(shí)驗(yàn)室，從中培植人生觀念，萌芽人生價(jià)值，在游戲中“自由與紀(jì)律”達(dá)到了最高統(tǒng)一。正如德國(guó)詩(shī)人席蔓所言：“只有當(dāng)人是最充分意義的人的時(shí)候，他才游戲，并且只有當(dāng)他在游戲的時(shí)候，他才是完全的人”。游戲?qū)τ趦和�，如同藝術(shù)，對(duì)于成人，不僅僅是對(duì)美的追求，更是人生價(jià)值的升華，因此，我們一定要樹立起正確的人生觀和教育觀，使自己成為創(chuàng)造型的教育者，真正做到站在兒童的立場(chǎng)上看待幼兒的游戲，正確對(duì)待幼兒在游戲中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，從而把握好游戲這一幼兒創(chuàng)新教育的“天賜良機(jī)”。

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