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興趣培養(yǎng)從幼兒開(kāi)始

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-07-10 11:39:28

說(shuō)兩句

  幼兒的學(xué)習(xí)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)明確指出:“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,各領(lǐng)域內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系、相互滲透,注重整合性、趣味性、活動(dòng)性、寓教育于生活、游戲之中。”貫徹《綱要》精神,幼兒教育一定要從幼兒認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),有的放矢開(kāi)展教育教學(xué),這樣教師的教才會(huì)有意義、有效益,也才有可能取得教育的成功。從總體上說(shuō),幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有以下三點(diǎn):

  一、個(gè)體興趣——幼兒學(xué)習(xí)的源動(dòng)力

  3~6歲幼兒的心理發(fā)展水平?jīng)Q定了幼兒無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意正在發(fā)展,幼兒正在從無(wú)意學(xué)習(xí)向有意學(xué)習(xí)過(guò)渡,他們注意較易轉(zhuǎn)移、堅(jiān)持性較差,幼兒在學(xué)習(xí)上明顯地表現(xiàn)出由個(gè)體興趣導(dǎo)向的學(xué)習(xí)傾向性。幼兒對(duì)有興趣的學(xué)習(xí)或活動(dòng),常表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)積極性,能主動(dòng)地、甚至是持久地專注于活動(dòng)之中,學(xué)習(xí)效果好;對(duì)無(wú)興趣的學(xué)習(xí)或活動(dòng),幼兒往往不能或很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)習(xí)效果往往不盡人意。這一切說(shuō)明,興趣是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的源動(dòng)力,在幼兒學(xué)習(xí)中具有重要作用。

  “哪里有興趣,哪里就有記憶”。興趣是幼兒學(xué)習(xí)的源動(dòng)力,推動(dòng)著幼兒主動(dòng)認(rèn)知、自主探索、大膽表現(xiàn)。根據(jù)幼兒“本能性地由興趣引發(fā)學(xué)習(xí)”這一特點(diǎn),老師一方面要關(guān)注孩子的興趣所在,追隨孩子的興趣點(diǎn),確立幼兒感興趣的學(xué)習(xí)主題,以幼兒感興趣的活動(dòng)內(nèi)容迎合、滿足孩子的發(fā)展需要;另一方面教師要注意激發(fā)孩子的興趣,讓孩子以愉悅之情主動(dòng)“鉆”入學(xué)習(xí),以興趣為源動(dòng)力推動(dòng)孩子的發(fā)展,少在知識(shí)、技能上苛求孩子,多關(guān)注他們對(duì)活動(dòng)的興趣度。

  二、情感參與——幼兒學(xué)習(xí)的助燃劑

  幼兒往往把周圍的物體看作是有感情的,把那些沒(méi)有生命意識(shí)的東西也視為有生命、有意義的,他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是有靈性的。幼兒的這種“泛靈論”思維特點(diǎn),決定了幼兒在學(xué)習(xí)中“情感參與”的特點(diǎn)。幼兒的這種“情感參與”主要表現(xiàn)在二個(gè)方面。

  一是幼兒對(duì)認(rèn)知對(duì)象的情感化。幼兒常常物我不分,把自然界、社會(huì)生活中的事和物當(dāng)作與自己一樣會(huì)哭會(huì)笑、有著和自己一樣情緒情感的人,幼兒常以其中一角色的身份參與到認(rèn)知對(duì)象中去。小花搖擺是在點(diǎn)頭微笑,小河流水是在快樂(lè)歌唱,小鳥啼叫是在對(duì)他說(shuō)話……幼兒在認(rèn)知過(guò)程中戴著“感情”的有色鏡看待周圍一切事物,年齡越小,幼兒這種情感參與認(rèn)知的成分就越濃,認(rèn)定事物為某角色的意識(shí)就越強(qiáng)。隨著幼兒身心發(fā)展水平的不斷提高,幼兒的這種情感參與特點(diǎn)會(huì)逐漸減弱,會(huì)慢慢學(xué)會(huì)用客觀、理智的態(tài)度去看待周圍的一切。根據(jù)幼兒這一學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師在教學(xué)中就要注重為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)把認(rèn)知對(duì)象人格化的一個(gè)學(xué)習(xí)情境,讓幼兒的情感和認(rèn)知形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,以此順應(yīng)幼兒這種物我相融的認(rèn)知特點(diǎn)。

  二是幼兒內(nèi)部情感的參與。幼兒內(nèi)部情感的參與和幼兒學(xué)習(xí)效果成正比關(guān)系,幼兒內(nèi)部情感參與度高,學(xué)習(xí)效果就好;幼兒內(nèi)部情感參與度低,學(xué)習(xí)效果就差。所以,成功的教育活動(dòng)必定在認(rèn)知中激發(fā)孩子情感參與,有了孩子情感參與的教育活動(dòng)一定不是死的教育。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,教師要善于激發(fā)孩子的內(nèi)部情感,以情促教。教師在教學(xué)中要突出個(gè)“情”字,把情感與認(rèn)知融合在一起,把“情”落實(shí)到幼兒活動(dòng)學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。情感參與是幼兒教學(xué)活動(dòng)的生命線,有了情感參與的幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng),幼兒一定會(huì)在教學(xué)中燃放“激情”的火花,死的知識(shí)也就鮮活起來(lái),融入幼兒的生命中。

  三、整體認(rèn)知——幼兒學(xué)習(xí)的重要方式

  幼兒的生活是一個(gè)不可分割的整體,他們的認(rèn)知也是整體性的,就象杜威所說(shuō)的:“出現(xiàn)在幼兒世界里的各種事物,并不是按學(xué)科分門別類呈現(xiàn)出來(lái)的。幼兒也不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科結(jié)構(gòu)來(lái)分門別類的,而且幼兒也并不是分門別類地去感受,去認(rèn)識(shí)所經(jīng)歷的事物。”幼兒認(rèn)知的整體性,主要表現(xiàn)在以下二個(gè)方面:

  一是認(rèn)知方式的整體性:由于幼兒思維的直覺(jué)形象性,具體形象思維占主導(dǎo),抽象思維剛萌芽,幼兒需經(jīng)過(guò)大量的具體感知才能達(dá)到動(dòng)作的內(nèi)化,幼兒常以整體感知的方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),各種認(rèn)知形式是一體的,對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí),只要有可能,幼兒便會(huì)調(diào)動(dòng)一切感官,將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、嗅覺(jué)都加以整體運(yùn)用。例如:認(rèn)識(shí)蘋果,幼兒會(huì)通過(guò)看、摸、聞、嘗等多種形式去全面感知,這種形式的感知其實(shí)是一種非常感性化的整體學(xué)習(xí)方式。

  二是認(rèn)知方式的整體性:幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往將自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、思想、情感、個(gè)性等同時(shí)溶入到學(xué)習(xí)過(guò)程,幼兒的學(xué)習(xí)不是“在脖子以上”發(fā)生的學(xué)習(xí)(即涉及心智的學(xué)習(xí)),而是一種非常人性化的學(xué)習(xí)過(guò)程。例如:幼兒聽(tīng)一個(gè)感興趣的故事,入迷其中,他會(huì)情不自禁地?fù)u晃身體、或進(jìn)行某種習(xí)慣性的小動(dòng)作,隨著情節(jié)的跌蕩起伏,他會(huì)忍俊不禁地哈哈大笑,會(huì)忍不住地插話,會(huì)義憤填膺地大叫一聲,會(huì)為主人公的悲慘境遇嚎啕大哭。在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中,言語(yǔ)、思想、動(dòng)作常常是一體的,幼兒的認(rèn)知過(guò)程往往是隨著自己的心性發(fā)展的,沒(méi)有成人的理智沉著,他們是全身心投入的。

  幼兒的整體性認(rèn)知學(xué)習(xí)特點(diǎn)表明,幼兒的學(xué)習(xí)一定是體驗(yàn)式的,是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、全身心投入的、生動(dòng)活潑的體驗(yàn)過(guò)程。事實(shí)也證明,通過(guò)幼兒自己體驗(yàn)建構(gòu)的知識(shí)才是最堅(jiān)實(shí)牢固的。因此,在日常教學(xué)中,教師要絕對(duì)摒棄“壺杯”式教育(教師是“壺”,幼兒是“杯”,教師把自己擁有的科學(xué)而正確的知識(shí)直接灌輸給幼兒),要注意多創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景、模擬性情境,讓幼兒在具體的事例性活動(dòng)中整體地感知、自主地建構(gòu);教師要善于用教育的眼光,抓住契機(jī)引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué),帶幼兒走出課堂、走向生活,讓幼兒到原汁原味的生活世界中去整體感知,突破幼兒園教育的課堂化、課堂教學(xué)的模式化。

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