新中國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的發(fā)展歷程

　　[摘要]以不同時(shí)期頒布的幼兒園課程文件為線索。新中國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展時(shí)期。體現(xiàn)了科學(xué)化、人本化的發(fā)展趨勢(shì)。

　　[關(guān)鍵詞]社會(huì)教育；德育；幼兒園課程

　　新中國(guó)成立以來，社會(huì)領(lǐng)域課程在幼兒園的地位經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程。在新中國(guó)幼教發(fā)展的大部分歷程中，社會(huì)領(lǐng)域課程是與德育課程劃等號(hào)的。從幼兒德育到幼兒社會(huì)教育，從最初融合、散見于其他課程領(lǐng)域，到如今成為課程中相對(duì)獨(dú)立的組成部分，每一個(gè)發(fā)展階段都折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)社會(huì)領(lǐng)域課程的深刻影響和幼教工作者對(duì)社會(huì)領(lǐng)域課程認(rèn)識(shí)的不斷深入。

　　一、《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》——德育代替社會(huì)教育的開始

　　新中國(guó)成立后頒行的第一個(gè)幼兒園課程文件是《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》(1951年7月)(下簡(jiǎn)稱《暫行綱要》)：這一綱要的誕生與當(dāng)時(shí)政治上對(duì)建設(shè)新民主主義教育的需要是分不開的�！稌盒芯V要》是在前蘇聯(lián)專家的直接指導(dǎo)下擬訂的，比較完整地體現(xiàn)了前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論和實(shí)踐研究的成果。

　　《暫行綱要》提出通過愛國(guó)主義和國(guó)民公德等教育培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)是幼兒園的一項(xiàng)重要任務(wù)，并特別提出了完成這一任務(wù)教師必須注意的基本條件。第一個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，讓幼兒很好地過集體生活、遵守規(guī)則、敬愛父母、尊長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，彼此互助。第二個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義思想，讓幼兒愛國(guó)旗、國(guó)歌、首都、人民領(lǐng)袖、人民解放軍和志愿軍、兄弟民族等。第三個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒以勞動(dòng)為中心的愛勞動(dòng)、愛人民、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物的國(guó)民公德。

　　顯然，這個(gè)課程文件沒有使用“社會(huì)”這一概念，而是從德育的角度提出相應(yīng)的目標(biāo)和任務(wù)。這與新中國(guó)成立前陳鶴琴等教育家倡導(dǎo)的社會(huì)領(lǐng)域課程從名稱和內(nèi)容上逐漸有了區(qū)別。此后的半個(gè)世紀(jì)，我國(guó)的幼兒園課程文件始終未出現(xiàn)“社會(huì)領(lǐng)域”的提法。即便是有關(guān)德育的規(guī)定，從《暫行綱要》來看，新中國(guó)成立初期幼兒園德育的目標(biāo)更多地體現(xiàn)了一些政治色彩，對(duì)符合幼兒年齡特點(diǎn)的德育要求涉及較少。這與當(dāng)時(shí)普遍存在的以政治教育代替德育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)對(duì)幼兒德育心理研究的缺乏有關(guān)。

　　《暫行綱要》也沒有為上述德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)設(shè)置獨(dú)立的德育內(nèi)容領(lǐng)域。德育的諸多內(nèi)容主要分散在“認(rèn)識(shí)環(huán)境”中的“日常生活環(huán)境”與“社會(huì)環(huán)境”部分，以及語言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中。與德育相關(guān)的內(nèi)容主要有：認(rèn)識(shí)自己的身體部位，認(rèn)識(shí)本班和園內(nèi)環(huán)境，認(rèn)識(shí)幼兒園附近地區(qū)和街道，節(jié)日教育，熱愛領(lǐng)袖和軍隊(duì)，英雄教育，時(shí)事教育，觀察普通人的勞動(dòng)，學(xué)習(xí)文明禮貌用語等。可見，當(dāng)時(shí)的德育內(nèi)容比較局限，主要集中在社會(huì)性較高層面的要求上，而對(duì)社會(huì)性基礎(chǔ)層面的內(nèi)容較少涉及。不過，這一時(shí)期把德育內(nèi)容融和于其他領(lǐng)域之中的做法，在一定程度上體現(xiàn)了課程整合的思想，比較符合幼兒德育的特點(diǎn)，當(dāng)然這種整合還只是低水平的。

　　在德育方法上，《暫行綱要》強(qiáng)調(diào)德育的順序要由家庭、幼兒園擴(kuò)展到附近地區(qū)，要充分利用環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，通過實(shí)物、故事、幻燈、電影等多種形式引起幼兒的興趣，力避生硬說教，還特別舉例說：“向幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育，假使單拿著‘愛祖國(guó)’抽象地講說人民要愛祖國(guó)的道理，就遠(yuǎn)不如通過故事、圖片，游戲等去進(jìn)行，比較生動(dòng)有效得多。”德育還應(yīng)該利用散步、遠(yuǎn)足、參觀等機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育。同時(shí)，《暫行綱要》還十分強(qiáng)調(diào)教師以身作則的榜樣示范作用。從中可見，這些德育方法上的要求還是比較符合幼兒德育特點(diǎn)的，但隱藏在這些方法背后的是對(duì)教師主導(dǎo)作用的強(qiáng)調(diào)，幼兒的主體地位體現(xiàn)不足。

　　二、《幼兒園教育工作指南》——德育內(nèi)容擺脫政治化和成人化的初次嘗試

　　從1953年起，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)階段，學(xué)前教育事業(yè)也獲得了較大的發(fā)展，對(duì)前蘇聯(lián)幼教理論的學(xué)習(xí)也更加深入。在這種背景下，為了更好地落實(shí)《暫行綱要》的基本精神，1954年教育部委托北京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)組開始編寫《幼兒園教育工作指南》(下簡(jiǎn)稱《指南》)。1956年《指南》初稿完成后，由教育部下發(fā)全國(guó)各地征求意見。

　　這一課程文件雖然在1958年即遭到錯(cuò)誤批判，但它的整個(gè)編寫和征求意見的過程，對(duì)當(dāng)時(shí)的幼教實(shí)踐產(chǎn)生了比較大的影響�！吨改稀穼�(duì)德育的任務(wù)做了一些調(diào)整，明確提出幼兒園“培養(yǎng)兒童有組織的行為是全部幼兒園教育工作的基礎(chǔ)”，同時(shí)還要注意培養(yǎng)幼兒互助友好的關(guān)系、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)以及熱愛祖國(guó)的品質(zhì)，其中“熱愛祖國(guó)”是共產(chǎn)主義道德教育的中心環(huán)節(jié)。《指南》還強(qiáng)調(diào)要通過各種教育活動(dòng)培養(yǎng)兒童愉快、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信及堅(jiān)韌、頑強(qiáng)等良好意志品質(zhì)。這些德育目標(biāo)與《暫行綱要》相比有較大的進(jìn)步，德育目標(biāo)的政治色彩有所減弱，對(duì)兒童道德行為和良好性格培養(yǎng)的重視都在很大程度上突破了原有的德育框架，符合幼兒品德發(fā)展的要求。

　　《指南》還闡述了德育與其他各育的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)不能脫離其他教育任務(wù)和內(nèi)容，孤立地談德育。這些變化都表明《指南》中的德育目標(biāo)開始向幼兒回歸，但德育的內(nèi)容還是包含在“認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和語言發(fā)展”“文化衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)”“游戲”等部分中。遺憾的是，1958年教育領(lǐng)域受當(dāng)時(shí)極左政治路線的影響，開始對(duì)《指南》進(jìn)行無端錯(cuò)誤的批判，使幼兒德育課程發(fā)展的良好趨勢(shì)未能延續(xù)下去。

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