韓國(guó)：都市孩子到鄉(xiāng)村鍛造

韓國(guó)：都市孩子到鄉(xiāng)村鍛造

　　每至周末，韓國(guó)許多居住在大城市的父母會(huì)帶著他們3-12歲的孩子前往自己的鄉(xiāng)間“別墅”。與國(guó)內(nèi)高收入階層傾向于在郊外的封閉小區(qū)購(gòu)買(mǎi)的別墅不同，韓國(guó)人購(gòu)買(mǎi)的鄉(xiāng)間別墅往往是真正的“鄉(xiāng)村大屋”，多是到城市淘金的農(nóng)民留下的鄉(xiāng)村院落。韓國(guó)父母在購(gòu)買(mǎi)這些“別墅”時(shí)主要考慮的是：在大都市，孩子的成長(zhǎng)空間實(shí)在窄逼，“小孩的精神也需要放松，另外，他們的眼界也需要開(kāi)闊，除了知道‘今天的努力鑄就明日的輝煌’外，他們還需要知道，人與自然如何取得和諧，人的索取與付出如何取得平衡。”一位深有遠(yuǎn)見(jiàn)的韓國(guó)父親這樣期待。

　　那么，韓國(guó)孩子究竟在鄉(xiāng)村院落里收獲了什么？

　　首先收獲到的是親情。韓國(guó)一般由母親主管孩子的教育，父親忙于賺錢(qián)養(yǎng)家，在小孩的教養(yǎng)問(wèn)題上經(jīng)常是缺席的。這種情況與中國(guó)非常相似—幼兒園開(kāi)父母會(huì)，80%以上由母親出席。父親的缺席不僅使孩子在性別教育方面有缺失，而且造成他們對(duì)父親的疏離。但當(dāng)他們看到父親回到鄉(xiāng)村院落修繕?lè)课荨⑶謇砘牟�、制做桌凳時(shí)，孩子會(huì)重新感受到爸爸的力量與勤勉，感受到爸爸在家庭中的核心作用，就會(huì)不由自主地開(kāi)始依戀父親，樂(lè)于與之交流。而男性的教育方式較女性更理性、更直接、更講求效率。這一點(diǎn)對(duì)男孩來(lái)說(shuō)尤其重要，可以使孩子的性格在細(xì)膩、敏感上，更增力量感和氣魄。

　　同時(shí)，鄉(xiāng)村大屋放松的氣氛，也使父母親之間的關(guān)系變得更和諧，令孩子更有安全感，也更快樂(lè)。

　　第二個(gè)收獲是幸福感。鄉(xiāng)村生活使城里孩子的幸福感濃烈起來(lái)。城市有空調(diào)或暖氣，鄉(xiāng)村大屋的冬天卻必須生炭盆取暖，這只是表層的對(duì)比；稍大一些的城里孩子還會(huì)為村里的同齡伙伴擔(dān)憂(yōu)：村里的許多小朋友都不上幼兒園，很喜歡圍棋的小孩也找不到好老師。在漢城這樣的大城市，因?yàn)槲镔|(zhì)條件應(yīng)有盡有，相當(dāng)部分的孩子喪失了幸福感，他們的父母憂(yōu)慮地感到：“你無(wú)論創(chuàng)造怎樣的條件，你無(wú)論怎樣做，小孩都不會(huì)感動(dòng)。”而在鄉(xiāng)村，同齡伙伴的生活讓他們感受到：“我是幸運(yùn)的，應(yīng)當(dāng)感恩啊！”

　　事實(shí)上，只有那些對(duì)生活有所感激的小孩，心理上才會(huì)充滿(mǎn)平衡感，不會(huì)因一時(shí)挫折而造成心理上的封閉和扭曲。

　　第三個(gè)收獲是知識(shí)和好心情。鄉(xiāng)村生活擴(kuò)大了都市孩子對(duì)自然的認(rèn)知，更容易引導(dǎo)他們與自然和諧相處，并成為興趣廣博的人。韓國(guó)父母為此花費(fèi)了大量心血—在田野里教孩子辨識(shí)有趣的植物和昆蟲(chóng)，教他們觀察四季的變遷和候鳥(niǎo)的來(lái)去，教他們做簡(jiǎn)單的木工，以及熟悉果木的修枝、點(diǎn)蕊和收獲……螳螂與蚱蜢有什么區(qū)別？怎樣區(qū)別結(jié)果桃與觀賞桃？這些知識(shí)可能永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)入升學(xué)考試的命題里，但它們，卻構(gòu)建了心靈的好奇、寬容與博大。一位韓國(guó)母親深有感觸：兒子原是一個(gè)孤僻的小孩，從幼兒園回來(lái)總是不開(kāi)心的時(shí)候居多，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)筑巢的燕子又回到了我們的鄉(xiāng)村大院后，他變得快樂(lè)多了�，F(xiàn)在，他不高興時(shí)我就帶他去田野里散步，捉螳螂挖山芋，很快就能把他的負(fù)面情緒化解掉。

　　這位母親認(rèn)為：情緒宣泄渠道的狹窄，與空間的狹窄息息相關(guān)；如果讓五六歲的孩子終日沉浸在競(jìng)爭(zhēng)的氣氛中，對(duì)其處世的樂(lè)觀毫無(wú)幫助，還不如趁早讓孩子在鄉(xiāng)野里尋找開(kāi)心和快樂(lè)。

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