2018年鄂教版三年級品德下冊《不一樣的社區(qū)》教案設計

　　幼教網整理了關于2018年鄂教版三年級品德下冊《不一樣的社區(qū)》教案設計，希望對教師教學有所幫助，僅供參考。

　　教學內容

　　義務教育課程標準實驗教科書鄂教版《品德與社會》三年級下冊第一單元第三課《不一樣的社區(qū)》。

　　學情分析

　　不同地區(qū)，不同民族，由于人們生活環(huán)境與習慣不同，因此人們生活的社區(qū)風貌也各具特色。由于教學內容廣泛，從國內到國外，從學生的社會生活環(huán)境看，三年級學生年齡較小，他們的親身經驗是有限的，這在客觀上束縛了他們的知識視野，很難去感受不同的社區(qū)文化的獨特風格與魅力；從孩子的心理特點和認知程度上分析，他們對身邊的、自身親歷過的社區(qū)生活有所形象的認識和感受，而對于全國各地乃至國際的社區(qū)的認知和感受有一定的難度。

　　因此，本課針對上述學情分析，組織教學的切入點在于：發(fā)揮我校中心城區(qū)的孩子網絡技術運用熟練的優(yōu)勢，借助孩子家庭生活成員旅游、探親、工作等國內國際社區(qū)資源，在“討論式”的頭腦風暴交流中，在網絡學習的幫助下，實現與本課教學內容的^對面。由此，我確定的教學重點是：通過多媒體網絡，教師引導學生去形象地感受不同地區(qū)、不同的民族、不同國家各具特色的社區(qū)文化。教學難點是：教師引導學生，嘗試探尋不同的社區(qū)特點及形成的原因，感受社區(qū)文化內涵之美。

　　設計思路

　　皮亞杰的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。因此，在教學中，我力圖以兒童社會生活為課程內容的主要資源，讓他們學會用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去研究社會，在活動中探索學習主題，在探究中發(fā)現和解決問題。在教學環(huán)境選擇上，我們化繁為簡，有意識地組織孩子在網絡教室學習，拓展教學空間，從平時的學習教室走向網絡空間。在教學內容編排上，通過讓學生通過網絡搜索不同地區(qū)、不同民族、不同國家的民俗資料，極大地豐富教學內容。在教學活動設計上，我們以小組學習為主體，讓同學們交流自己搜集到的有關反映國內外不同文化習俗的圖片、郵票、明信片等，通過開展“優(yōu)秀社區(qū)導游大比拼” 、“我說你猜”的游戲、“構建理想社區(qū)”等活動引導，充分讓學生在交流研討，自主探究等實踐性教學活動中，感受國內外人們美好的心靈和生活。

　　教學目標

　　1.情感態(tài)度價值觀：感受不同地區(qū)、不同國家各具特色的社區(qū)文化，引導學生從小能以多元的觀念來認識多彩的世界，尊重不同地域人們的生活方式。

　　2.能力：通過活動，培養(yǎng)學生交流研討、自主探究等實踐能力。

　　3.知識：知道世界上不同地區(qū)、不同民族，人們的生活習慣不同，生活的社區(qū)也各有特點。

　　教學重點

　　引導學生感受不同地區(qū)、不同的民族、不同國家各具特色的社區(qū)文化特點。

　　教學難點

　　探尋不同的社區(qū)特點形成的原因，感受世界各國、祖國各地社區(qū)文化之美。

　　教學準備

　　課前師生共同大量收集不同國家、不同地區(qū)、不同民族的社區(qū)風情資料、相關郵冊、明信片、飾品等，教師制作相關課件。

　　課時安排

　　2課時。

　　第一課時完成教材P17-P18頁內容，話題為“祖國各地的社區(qū)”。

　　第二課時完成教材P19-P20頁內容，話題為“國外的社區(qū)”。

　　教學過程

　　第一課時

　　活動一旅游采風，感受社區(qū)風情

　　1.師：在平時的生活中，大家喜歡旅游嗎？（喜歡）老師也是一個旅游愛好者。在寒、暑假期里，我喜歡到祖國各地去旅游。咱們中國地域十分遼闊，從東到西、從南到北跨度長。不同的地區(qū)，不同的氣候，不同的民族，人們生活習慣不同，社區(qū)特點也就不一樣。接下來，老師給大家展現我在旅游時采風的照片！

　　2.請同學們留心觀察，看這其中哪些地方社區(qū)是你旅游時到過或者聽家人提起過的？

　�。ǔ鍪菊n件：欣賞不同地區(qū)的社區(qū)風情圖片，圖片下配文字簡要說明，注意特點鮮明，畫面典型。）

　　（1）福建土樓 （2）陜北窯洞 （3）四川山地 （4）江南水鄉(xiāng)

　�。�5）北京胡同 （6）沿海房屋 （7）安徽民居 （8）上海里弄

　　3.教師談話激發(fā)學生的探究興趣。

　　4.師：說說你了解其中什么社區(qū)？能和同學們聊聊它們各自有什么特點嗎？

　　5.學生結合自己的旅游經驗、家人介紹、上網、看電視、看課外書等各種途徑進行介紹祖國各地社區(qū)的特點，注意引導學生相互補充、完善，教師進行適時引導，補充相關的資料。

　　（1）福建土樓；福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、 “世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。

　�。�2）陜北窯洞；陜北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂的窯洞。由于黃土本身具有直立不塌的性質，而拱頂的承重能力又比平頂要好，所以窯洞一般都是采取拱頂的方式來保證了它的穩(wěn)固性。陜北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。

　�。�3）四川山地；出門是山，那里人們的房屋依山而建，錯落有致。

　�。�4）江南水鄉(xiāng)； 沿河而居，處處是小橋流水人家，被譽為中國“威尼斯”。

　�。�5）北京胡同；過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面,平排并列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。

　　（6）沿海房屋；碧海藍天，紅瓦綠樹，風景宜人。生活在這里可以天天游泳，那里有高大的椰子樹，還有豐富的水果————香蕉、椰子、波蘿等等！

　�。�7）安徽民居：安徽民居其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據當地氣候、地形的特點，安徽傳統的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。

　　（8）上海里弄：整個上海，有超過一半的住地，是弄堂，絕大多數上海人，是住在各種各樣的弄堂里。常常在弄堂的出口，開著一家小煙紙店，小得不能讓人置信的店面里，千絲萬縷地陳放著各種日用品，小孩子吃的零食，老太太用的針線，本市郵政用的郵票，各種居家日子里容易突然告缺的東西，應有盡有。

　　6.師：通過剛才的交流，你什么發(fā)現？

　　7.師小結：剛才我們通過旅游采風圖片的交流，感受到祖國各地的社區(qū)在外觀上的特點鮮明，的確“不一樣”。（板書課題：不一樣的社區(qū)）

　　【設計意圖：在本教學環(huán)節(jié)中，教師指導學生結合自己的旅游經驗、家人介紹、上網、看電視、看課外書等各種途徑進行介紹祖國各地社區(qū)的特點，充分體現了《品德與社會》課源于生活的特點�！�

　　活動二深入探究，了解文化內涵

　　1.現在，請同學們上網查找不同地區(qū)，不同民族的社區(qū)，然后小組交流：你了解到哪些社區(qū)人們的生活方式、風俗習慣，以及形成的原因和自己的感受？

　　2.學生在老師的指導下，比較熟練地運用網絡查找相關信息。老師巡視，及時收集學習信息。以小組形式交流匯報學習情況。

　　3.全班集體交流，教師相機點撥：

　�。�1）福建土樓；一座土樓就是一個小社會�？图胰藶榱俗陨淼纳�存和發(fā)展，需要最大限度地自給自足，而土樓的結構及功能充分滿足了這個小農經濟的特色需要。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。樓內的水井、廚房、倉儲、臥室、糧食加工房、柴火間、豬牛舍、廁所等設施一應俱全。如今，樓內住家家家戶戶都做起小生意，售賣當地的土特產、有關土樓書籍及旅游小商品。

　�。�2）陜北窯洞；地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。

　�。�3）四川山地；當地人們性情耿直，民風特別淳樸。

　　（4）江南水鄉(xiāng)；正是由于河湖所阻，才使它避開了歷代的兵燹戰(zhàn)亂，保存了原有的古樸與幽謐。白天，垂柳拂水，風送荷香；傍晚，夕陽西下，波影爍金；入夜，明月初升，硯江漁唱。桃園般的田園生活便展現在你的眼前。

　　（5）北京胡同；胡同是元朝的產物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同————據說這蒙古語的意思是指水井。當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足————既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。胡同與四合院的完美組合，體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。

　�。�6）沿海房屋；水資源豐富，海產品豐盛，盛產熱帶水果，以旅游業(yè)為主。

　�。�7）安徽民居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法�；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。

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