來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2018-05-20 17:51:35
法國小女孩蒂皮記敘她在野生動物堆里長大,能和動物說話,善于用眼睛與動物交流感情的傳奇故事——《我的野生動物朋友》,最近經(jīng)《人與自然》雜志收入同名文庫,由云南教育出版社出版中譯本。
小蒂皮的父母是拍攝野生動物的著名攝影師,1990年她在納米比亞出生后就跟隨父母輾轉(zhuǎn)于非洲南部的沙漠、叢林,與狒狒相伴,同鴕鳥共舞,大象是她哥哥,變色龍是她最好的朋友,就連危險的動物她也嘗試著去接近:小獅子吮吸著她的拇指睡得很香,兇惡的豹子向她撒一泡尿表示親昵。她體會到“動物來自好人這一邊”,對殘害野生動物的行為傷心不已。10歲回到巴黎后她把這一切難忘的經(jīng)歷和感受寫下來,既有濃郁的傳奇色彩,又透著孩子的天真、純情和顯然受過良好熏陶所顯示出來的老到與成熟,而她父母及時拍下的130多幅堪稱經(jīng)典的精美圖片更把人與自然、人與動物之間水乳交融的情景逼真地再現(xiàn)了出來,使全書真正達(dá)到美侖美奐,別開生面,讓人賞心悅目,感嘆不已。
《我的野生動物朋友》2000年在巴黎出版后,很快譯成德、日、英等文字出版,在29個國家發(fā)行,受到億萬小讀者和眾多成人讀者與教師、家長、兒童教育工作者的喜愛。
動物就是我家里人——《我的野生動物朋友》
徐虹 中華文化信息網(wǎng)
12歲的法國女孩蒂皮所選擇的驚險生活,完全在你的“城市定式”想像之外。她與世界是這么相處的:騎在柔軟溫暖的鴕鳥背上飛跑,讓小獅子穆法薩吸吮著手指午睡,赤身在河邊以象鼻的噴水洗浴——這不是一篇美文的斷章,這些真實的畫面,來自《我的野生動物朋友》中的攝影照片。
法國攝影家、12歲女孩的父親阿蘭·德格雷先生并沒有瘋。那天他對我說,他永遠(yuǎn)記得1955年一位美洲印第安酋長的話:讓人成為動物吧!也許以后某一天,在動物身上發(fā)生過的所有的事,也會在人身上發(fā)生。但無論發(fā)生什么,我們都是地球的兒子。
這個崇尚自然的理念在攝影師心中強烈作用著,這使他的女兒蒂皮在非洲納米比亞一出生,就被放在野生動物群里。她攀援著大象哥哥阿布的鼻子和“他”親吻。她趴在地上,被獵豹從身后護(hù)擁著散步。她嬰孩時期,坐在鴕鳥林達(dá)背上,“林達(dá)很善良”,這個女孩自述說,“它老怕把我掀翻,常常不愿動一動身子”。她三四歲時赤身裸體走進(jìn)沙漠,那堆小小的柔弱的肉,在大漠夕陽中泛出的光芒,讓人怦然心動。
更令人震撼的,是這個孩子所提示的“人與自然”相處時的和諧關(guān)系——原來他們可以這么融洽,相互間不敵對、不侵犯、不傷害、不殺戮。在現(xiàn)實社會中,事情可遠(yuǎn)不是那么溫情脈脈。在人處于絕對強勢的世界里,人們已經(jīng)習(xí)慣于動物們被關(guān)在牢籠里,被擺上餐桌,被以各種手段殘殺掉。在我們與它們之間,似乎永遠(yuǎn)是殺戮和被謀殺的關(guān)系。在獸的獸性被抑制的同時,人的獸性無限膨脹。
窮困使人們向自然界索食。欲望讓人變得面目猙獰。
也許只有孩童才是純粹的善者。蒂皮就說,“動物就是我家里人”,“我的天賦就是和動物說話”。孩子在成長為人以前,與動物之間似乎存在著那種神秘的聯(lián)系。長大了,就變成魔了——那些為一只斷翅的鴿子而落淚的,不都是些孩子嗎。
豐子愷先生恐怕是最明確的環(huán)保主義者。他的《護(hù)生筆記》中,最知名的是那幅“已死的母熊”:獵人入山,以槍擊母熊,中要害,端坐不倒。近視之,熊死,足抱巨石。石下溪中有小熊三。所以死而不倒者,正恐石落傷其子也。獵人感動,遂終生不復(fù)獵。
也許文明是救世良藥吧。在物質(zhì)富足的現(xiàn)代社會,它使我們開了天目,良性復(fù)萌,慢慢看到了一個盲區(qū)。“環(huán)保”成為一個主題樹立起來。它的背后,承載著深厚哲學(xué)的意義。
在面對這位法國攝影師的時候,我問他,難道在自然界中,你不怕你的女兒遇到危險嗎?阿蘭先生的回答出人意料。他說,我并不害怕幼小的女兒在野生動物群中受到傷害。其實,都市橫行的車流,從天而降的恐怖事件,謀殺,無數(shù)的欺騙、誘惑與陷阱,“比自然界危險得多”。
但是,他們不可能永遠(yuǎn)生活在“自然界”里。重新回到巴黎的蒂皮對于城市生活已經(jīng)產(chǎn)生了荒謬感。比如,她習(xí)慣于赤腳,在巴黎的學(xué)校里上課,她忍受了很久以后,最后索性脫了鞋子和襪子,結(jié)果遭到周圍的孩子一通嘲笑。
文明越進(jìn)化,我們越應(yīng)該熱愛自然;但文明越進(jìn)化,我們又不得不離自然越遠(yuǎn)——這是不是一個無可奈何的怪圈?
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