怎樣才能讓孩子思維加強(qiáng)(2)

　　在他們看來，似乎在學(xué)習(xí)中從來不提問的人，才是好學(xué)生；就是下了決心問同學(xué)和老師時(shí)，也是別人一講就懂，其實(shí)并沒真懂，只是怕別人說自己腦筋反應(yīng)太慢。當(dāng)然他們也就不會(huì)深入地追問，更不敢與人辯論了。

　　其實(shí)，一個(gè)經(jīng)過深思熟慮的學(xué)生，提出的問題本身就會(huì)有一定的深度，在請教別人時(shí)，別人不僅不會(huì)看不起自己，反而會(huì)另眼相待。從老師角度來講，學(xué)生有問題不敢問，就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問題，因此，也很難給以針對性的幫助。

　　可以這么說：敢于提出問題，敢于暴露自己的問題，并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。

　　什么叫會(huì)問呢？

　　首先，要在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問。敢問不等于依賴。有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問”：已學(xué)過的基礎(chǔ)知識未經(jīng)復(fù)習(xí)不問，教科書或主要的參考書沒有看過不問，老師留的問題未經(jīng)深入思考不問，找不到自己問題的關(guān)鍵不問，提不出自己的思路和看法不問。

　　有時(shí)，有的學(xué)生去找老師請教問題，剛一問，就被老師“頂”了回來。原因很簡單，老師從他提出的問題就可以迅速地做出判斷：他一沒有認(rèn)真看書，二沒有認(rèn)真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書，自己去思考�？梢哉f，沒有經(jīng)過自己的獨(dú)立思考是沒有資格提問的。

　　其次，在提問過程中，也要堅(jiān)持獨(dú)立思考，自己提問只是要求別人稍加啟發(fā)，或點(diǎn)撥一下。盧嘉錫說：“學(xué)習(xí)中總難免有些問題自己搞不懂，就要請教別人，有什么疑難大家一起討論，各抒己見，互相啟發(fā)，也是一件樂事。不過還要提倡獨(dú)立思考。請教時(shí)不要把問題問透，請人在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，然后自己思考，這樣費(fèi)力些但收獲會(huì)大得多。”。

　　第三，要認(rèn)真分析自己發(fā)生問題的原因，分析自己不能獨(dú)立解決問題的原因，還要分析別人在解決這個(gè)問題時(shí)的高明之處。這樣做，可以使自己學(xué)習(xí)的自覺性逐步提高，使自己獨(dú)立解決問題的能力不斷加強(qiáng)，從而使得以后提出的問題越來越有深度，有價(jià)值。

　�。ǘ�）要堅(jiān)持獨(dú)立思考

　　有人談到學(xué)習(xí)的獨(dú)立性時(shí)說，小學(xué)階段是老師扶著走，中學(xué)階段是老師牽著走，大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走。

　　這個(gè)看法說明了一點(diǎn)，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性是逐步加強(qiáng)的。畢業(yè)后，走上工作崗位，學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”，也就是要靠自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題和分析問題，獨(dú)立地去解決問題了。

　　因此，在校學(xué)習(xí)期間，特別要注意克服依賴性，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過獨(dú)立思考，經(jīng)過自己付出的腦力勞動(dòng)，獲得真知；也只有在獨(dú)立思考的過程中，自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，因?yàn)橄氲貌粚Φ脑挘�也比較容易得到及時(shí)糾正，如果長期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。

　　堅(jiān)持獨(dú)立思考，一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立思考的信心，使思維能力發(fā)展到一個(gè)新高度。

　　（三）要學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)

　　人類在長期的實(shí)踐中，通過成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對思維形式、規(guī)律和方法已經(jīng)有了一些科學(xué)的總結(jié)，由于思維的復(fù)雜性，這種總結(jié)盡管還只是初步的，但它是人類社會(huì)極其寶貴的財(cái)富。繼承下這份財(cái)富，就可以使自己的思維早日納入科學(xué)的軌道，這會(huì)使中學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生質(zhì)的飛躍，進(jìn)入一個(gè)更高的境界。

　　應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容呢？

　�。�1）思維的基本形式

　　對于一個(gè)中學(xué)生來講，應(yīng)當(dāng)了解什么是概念，概念是怎么形成的，概念的外延和內(nèi)涵指的是什么，怎樣區(qū)分相近的概念，怎樣給概念下定義，概念和語言、符號的關(guān)系是什么等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫判斷，判斷的分類是什么，如何應(yīng)用等等；還應(yīng)當(dāng)了解什么叫推理，什么叫演繹推理、歸納推理和類比推理，不同類別的推理之間有什么異同，怎樣使推理科學(xué)嚴(yán)密等等。

　�。�2）思維的規(guī)律

　　所謂思維規(guī)律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等。此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規(guī)律，如對立統(tǒng)一思維規(guī)律、量變質(zhì)變思維規(guī)律、否定之否定思維規(guī)律等。思維規(guī)律實(shí)質(zhì)上是客觀規(guī)律在人腦中的反映，應(yīng)當(dāng)自覺地掌握它。

　　（3）思維的方法

　　主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統(tǒng)化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法。

　　應(yīng)用正確的思維方法，對于知識的掌握和知識的運(yùn)用，往往能起到很大的促進(jìn)作用。因?yàn)樗季S方法指導(dǎo)著學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法是思維方法在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)。

　　思維形式、思維規(guī)律、思維方法，都不是什么神秘的東西，一個(gè)人只要在思維著，就離不開一定的思維形式、規(guī)律和方法，只是自己沒有自覺地意識到而已。因此，學(xué)點(diǎn)思維科學(xué)是很有必要的。

　�。ㄋ模┮�研究具體的思維過程

　　思維的形式、規(guī)律和方法總是在具體的思維過程中體現(xiàn)出來的，因此，也只有在具體的思維活動(dòng)中才能把握它，使它成為有血有肉的具體的東西，而不是幾條抽象的規(guī)律或定義。

　　研究思維過程的途徑有三條：

　�。�1）通過學(xué)習(xí)科學(xué)史來研究前人的思維過程，從中汲取營養(yǎng)，掌握思維的科學(xué)

　　在我們的課本中，前人尋找真理的曲折的思維過程被略去了，看到的只是通向成功的簡捷的思維過程，這對學(xué)習(xí)思維科學(xué)和發(fā)展思維能力有不利的一面，因?yàn)檫@不符合科學(xué)發(fā)展歷史的本來面貌。

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