2018年鄂教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《在山的那邊》教案設(shè)計(jì)(2)

　　例子；

　　哦，山那邊 / 是海嗎？（“是”字重讀，句子呈升調(diào)。要讀出充滿(mǎn)疑惑和向往的語(yǔ)氣。）

　　在 / 山的那邊，是海！是 / 用信念 / 凝成的海（“是”“信念凝成”應(yīng)重讀，要讀出肯定的語(yǔ)氣，突出實(shí)現(xiàn)理想的必然性和信念的堅(jiān)定。）

　　先由學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)，小組內(nèi)交流、試讀，然后在班級(jí)展示。

　　明確：第一節(jié)情感變化為向往──疑惑──希望──失望──困惑，第二節(jié)情感變化為堅(jiān)定──渴望──充滿(mǎn)信心、樂(lè)觀。

　　最后融合全班的設(shè)計(jì)成果，聲情并茂地朗讀全詩(shī)。

　　五、體驗(yàn)與反思

　　經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的朗讀，你們明白了詩(shī)中的“山”和“海”象征什么嗎？

　　詩(shī)人成長(zhǎng)中的艱難探索一定早已打動(dòng)了成長(zhǎng)中的你。在你的生活學(xué)習(xí)中，一定也有無(wú)數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你的啟示。

　　六、布置作業(yè)

　　1. 請(qǐng)你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達(dá)出來(lái)，以“我終于見(jiàn)到了大海”為題寫(xiě)一段話(huà)。

　　2. 背誦全詩(shī)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　在山的那邊

　　王家新

　　小時(shí)候――――爬山、看海――――失望（不懂?huà)寢尩脑?huà)）

　　長(zhǎng)大后――――生活、信念――――自信（悟出媽媽話(huà)之含義）

　　現(xiàn) 在――――生活、哲理――――勇敢面對(duì)困難，追求新的生活。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王家新。曾用筆名北新等，文學(xué)教授。

　　１９５７年出生于湖北丹江口。１９７２年入湖北丹江口市肖川中學(xué)。１９７４年高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)到肖川農(nóng)化廠勞動(dòng)。１９７８年考入武漢大學(xué)中文系，就讀大學(xué)期間開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。１９８２年畢業(yè)分配到湖北鄖陽(yáng)師專(zhuān)任教。１９８３年參加詩(shī)刊組織的青春詩(shī)會(huì)。１９８４年寫(xiě)出組詩(shī)《中國(guó)畫(huà)》《長(zhǎng)江組詩(shī)》等，廣受關(guān)注。１９８５年借調(diào)北京《詩(shī)刊》從事編輯工作，出版詩(shī)集《告別》《紀(jì)念》。１９８６年始詩(shī)風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，更為凝重，告別青春寫(xiě)作。這時(shí)期的代表作有《觸摸》《風(fēng)景》《預(yù)感》等，詩(shī)論《人與世界的相遇》。１９９２年赴英作訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，１９９４年回國(guó)，后調(diào)入北京教育學(xué)院中文系，副教授。2006年被中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院聘任為教授，開(kāi)設(shè)中西現(xiàn)代詩(shī)歌比較研究課程及創(chuàng)造性寫(xiě)作課程。

　　著有詩(shī)集《紀(jì)念》（長(zhǎng)江文藝出版社，１９８５）、《游動(dòng)懸崖》（湖南文藝出版社，１９９７）、《王家新的詩(shī)》（人民文學(xué)出版社，２００１）、《樓梯》（英譯本，倫敦威爾斯維普出版社，１９９３）、詩(shī)論集《人與世界的相遇》（文化藝術(shù)出版社，１９８９）、《夜鶯在它自己的時(shí)代》（上海東方出版中心，１９９７）、《沒(méi)有英雄的詩(shī)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，２００２）、文學(xué)隨筆集《對(duì)隱秘的熱情》（北岳文藝出版社，１９９７）、《坐矮板凳的天使》（中國(guó)工人出版社，２００３）等。

　　另有編著《中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)選》（春風(fēng)文藝出版社，１９８７）、《當(dāng)代歐美詩(shī)選》（春風(fēng)文藝出版社，１９８８）、《二十世紀(jì)外國(guó)重要詩(shī)人論詩(shī)》（河南文藝出版社，１９９３）、《葉芝文集》（三卷本，東方出版社，１９９６）、《歐美現(xiàn)代詩(shī)歌流派詩(shī)選》（三卷本，河北教育出版社，２００３）、《中國(guó)詩(shī)歌：九十年代備忘錄》（人民文學(xué)出版社，２０００）、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌經(jīng)典》（春風(fēng)文藝出版社，２００３）及翻譯集《保羅·策蘭詩(shī)文集》（與芮虎合譯，河北教育出版社，２００２）等多種。

　　曾參與中央教育科學(xué)研究所閻立欽教授主持的《語(yǔ)文大視野》項(xiàng)目，擔(dān)任高一卷主編。曾獲多種國(guó)內(nèi)詩(shī)歌獎(jiǎng)，曾多次獲教育學(xué)院科研論文、科研論著一等獎(jiǎng)。為中國(guó)作家協(xié)會(huì)“中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)”理事。

　　詩(shī)歌作品及詩(shī)學(xué)文章被選入多種國(guó)內(nèi)重要詩(shī)選及理論批評(píng)文集，并被北大、復(fù)旦等大學(xué)選入多種中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材，詩(shī)作《在山的那邊》被人教社選入初一語(yǔ)文教材，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他還是一個(gè)剛從邊遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)生，隨父母工作調(diào)動(dòng)在五六個(gè)地方生活過(guò)，所以他童年充滿(mǎn)幻想，才寫(xiě)下這首詩(shī)。詩(shī)作《帕斯捷爾納克》被人教社選入高二語(yǔ)文讀本。

　　文體知識(shí)：

　　詩(shī)歌的起源　　詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式�！渡袝�(shū)·虞書(shū)》： “詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂(lè)記》：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之。”早期，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩(shī)與歌統(tǒng)稱(chēng)詩(shī)歌。

　　詩(shī)體概說(shuō) 詩(shī)體的分類(lèi)，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題�，F(xiàn)在，只就一般的看法，簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體。漢魏六朝詩(shī)，一般稱(chēng)為古詩(shī)，其中包括漢魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌，以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂(lè)府本是官署的名稱(chēng)。樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂(lè)譜，以便歌唱的�！段男牡颀�·樂(lè)府》篇說(shuō)："凡樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。"由此可以看出詩(shī)、歌、樂(lè)府這三個(gè)概念之間的關(guān)系：詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭，歌指的是和詩(shī)相配合的樂(lè)曲，樂(lè)府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁寫(xiě)的作品，雖然沒(méi)有配樂(lè)，也稱(chēng)為樂(lè)府。中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新題，寫(xiě)時(shí)事，因而叫作新樂(lè)府。

　　唐以后的詩(shī)體，從格律上看，大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類(lèi)。近體詩(shī)又叫今體詩(shī)，它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。

　　從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

　　“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)，開(kāi)始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立�，F(xiàn)代詩(shī)的含義：

　　1、形式是自由的

　　2、內(nèi)涵是開(kāi)放的

　　3、意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。

　　“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：“詩(shī)”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)。“古典詩(shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”。“現(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

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