來源:幼教網(wǎng) 2018-03-09 17:09:36
1、而民悅之 (意動) 而民說之(通假,通“悅”,意動)
2、使王天下 (名作動)
3、民多疾病 (名作動)
4、今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者 (假設(shè))
5、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者 (意動)
6、圣人不期修古,不法?,論世之事,因?yàn)橹畟?(效法 陳規(guī)舊例)
7、因釋其耒而守株 (于是)
。2)、虛詞
1、必為鯀禹笑矣 (被)
2、因?yàn)橹畟?(替)
。3)、古今異義詞
1、桀、紂暴亂 (暴力混亂)
2、今欲以先王之政治當(dāng)世之民 (措施治理)
(4)、句式
有購木、鉆燧于夏后氏之世者 (狀語后置)
3、翻譯重要句子
。1)今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀、禹笑矣
假如在夏朝有人搭木頭做成鳥窩一樣的巢穴來居住,或者通過鉆木頭來生火,就一定會被鯀禹笑話。(狀語后置句)
。2)是以圣人不期修古,不法?桑撌乐,因?yàn)橹畟?br />
所以圣人不希望照搬古道,不效法成規(guī)舊例,研究當(dāng)世的事情,于是就給它準(zhǔn)備(相應(yīng)措施)。(省略句)
(3)宋人有耕者
有個(gè)耕田的宋人。(定語后置)
三、解讀文章結(jié)構(gòu)
1,找出文中的顯示中心觀點(diǎn)的句子?
明確:“是以圣人不期修古,不法?,論世之事,因?yàn)橹畟?rdquo;
2、文中作者從整體的論證思路來講,是正反對比論證。請找出哪些是正面論述,哪些是反面論述?
明確: “上古之世”至“湯武征伐”為正面論述
“今有構(gòu)木”至“新圣笑矣”反面論證。
3“株守待兔”作為一個(gè)寓言,是從正面還是從反面論證的?
明確:反面。
四、升華主題
師:韓非子主張“不期修古,不法?”,反對“法先王”,其精神實(shí)質(zhì)是什么?
生:應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),在新的社會背景下,尋找新的措施。
五、比較作業(yè)
從內(nèi)容、思想、寫作手法等方面比較孟子、莊子、韓非子的寓言。
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