2018年蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《伊索寓言集》教案設(shè)計(jì) (3)

　　四、感悟寓意

　　接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃。”開(kāi)始了感悟寓意的教學(xué)，我拋出這樣兩個(gè)問(wèn)題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說(shuō)呢？現(xiàn)在你想對(duì)這只好笑的狐貍說(shuō)些什么呢？ 有了前面對(duì)故事形象的感受，緊接著又設(shè)計(jì)一項(xiàng)說(shuō)話訓(xùn)練：預(yù)設(shè)：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說(shuō)葡萄是酸的，真是太可笑了。 狐貍啊狐貍，明明是你無(wú)能為力，摘不到葡萄，你卻說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？ 狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。 這兩個(gè)問(wèn)題由淺入深，循序漸進(jìn)，將學(xué)生的思維由現(xiàn)象引向本質(zhì)。對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，孩子們肯定很自然地便能說(shuō)出狐貍死要面子，怕人笑他無(wú)能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問(wèn)，將學(xué)生置身于故事情節(jié)之中，針對(duì)狐貍的言行加以評(píng)議，學(xué)生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對(duì)狐貍的可笑行徑有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為寓意的揭示架橋鋪路。同時(shí)由學(xué)生對(duì)狐貍膚淺幼稚的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向伊索精辟的點(diǎn)評(píng)，很自然地揭示出寓意：“有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟”。通過(guò)對(duì)比及品讀體會(huì)寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無(wú)能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學(xué)生的視線引向生活，引導(dǎo)學(xué)生用智慧眼光來(lái)觀察生活，認(rèn)識(shí)生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績(jī)最好，同學(xué)都羨慕，芳芳見(jiàn)了卻撇撇嘴說(shuō)：“有什么了不起，我認(rèn)真起來(lái)比他好！”真是_____________ 東東花了幾個(gè)星期的時(shí)間也沒(méi)有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說(shuō)_____________真是_____________________。 設(shè)計(jì)意圖: “蹲下來(lái)看學(xué)生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，兒 ，童有自己獨(dú)特的視角，教師只有“蹲下來(lái)” 才能從兒童的立場(chǎng)思考問(wèn)題，才可能看到屬于他 。 ，們的美麗風(fēng)景。但教育的責(zé)任是要讓學(xué)生成為成熟的“人” 教師“聞道在先” 有責(zé)任“引領(lǐng)”學(xué)生感悟人類(lèi)文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗(yàn)人類(lèi)情感的美好。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，需要教師的呵護(hù)與寬容，更需要教師智慧的引領(lǐng)與啟迪。教學(xué)中兩個(gè)問(wèn)題的鋪設(shè)為學(xué)生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)所得用在靈活的語(yǔ)境中，容納了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生與課程文本形成互動(dòng)，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

　　五、辨證接受

　　《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實(shí)這則故事也反映了人們?cè)谌粘Ｉ�活中的較多見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。 當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難和阻力時(shí)，內(nèi)心自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復(fù)情緒平衡的適應(yīng)性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對(duì)得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護(hù)的機(jī)制，在心理學(xué)上就稱(chēng)之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機(jī)制，已沒(méi)有了寓言故事中的貶義。 設(shè)計(jì)意圖：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　六、學(xué)習(xí)拓展

　　自己試著讀讀 ， 《牧童和狼》 小組交流明白的道理，完成課后練習(xí)題第三題，有感情地這則寓言故事。
 

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