2018年蘇教版五年級語文上冊《伊索寓言集》教案設計 (3)

　　四、感悟寓意

　　接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃。”開始了感悟寓意的教學，我拋出這樣兩個問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現(xiàn)在你想對這只好笑的狐貍說些什么呢？ 有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。 狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？ 狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。 這兩個問題由淺入深，循序漸進，將學生的思維由現(xiàn)象引向本質(zhì)。對第一個問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學生置身于故事情節(jié)之中，針對狐貍的言行加以評議，學生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對狐貍的可笑行徑有了更深刻的認識，同時也為寓意的揭示架橋鋪路。同時由學生對狐貍膚淺幼稚的評價，轉(zhuǎn)向伊索精辟的點評，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟”。通過對比及品讀體會寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學生的視線引向生活，引導學生用智慧眼光來觀察生活，認識生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績最好，同學都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認真起來比他好！”真是_____________ 東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________真是_____________________。 設計意圖: “蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學生的主體地位，兒 ，童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來” 才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他 。 ，們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人” 教師“聞道在先” 有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。 《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經(jīng)驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發(fā)展的文化基礎。

　　五、辨證接受

　　《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現(xiàn)象。 當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內(nèi)心自覺或不自覺地會產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。 設計意圖：教材應體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　六、學習拓展

　　自己試著讀讀 ， 《牧童和狼》 小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。
 

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