2018年北京版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《三字經(jīng)》教案設(shè)計(jì) (2)

　　3．集體交流，理解課文內(nèi)容。

　　人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

　　性：人性，天性。 相近：相同；相似。 相遠(yuǎn)；差別大。

　　誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話的意思？（人生下來(lái)的時(shí)候，天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個(gè)人的性格才有了很大的差異。

　　茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

　　如果不對(duì)兒童進(jìn)行教育，他們善良的天性就會(huì)因?yàn)橥饨绲牟涣加绊懚�改變，�?duì)兒童進(jìn)行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志 、持之以恒。

　　昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

　　孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境，曾經(jīng)幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。有一次，孟子不好好學(xué)習(xí)，逃學(xué)回家，孟母十分生氣地折斷了織布機(jī)上的梭子，以此來(lái)教育孟子。

　　竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

　　竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個(gè)兒子，都成了國(guó)家的有用之材。

　　養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

　　對(duì)兒女只是養(yǎng)活而不教育，是父母的過(guò)錯(cuò)；對(duì)學(xué)生光教育而不嚴(yán)格要求，是做老師的懶惰。

　　子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

　　你不學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，小時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了能有什么作為？

　　玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

　　玉石不經(jīng)過(guò)打磨就不能成為有價(jià)值的玉器，人如果不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道做人的道理。

　　為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

　　香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

　　融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

　　四、把課文連起來(lái)讀一遍。

　　第 2課時(shí)

　　一、理清課文層次，練習(xí)把課文背下來(lái)。

　　1．指名讀課文，想想課文是從幾方面來(lái)談做人做事的道理的？

　　2．集體交流，給課文劃分層次。

　　第一層：（第一行）人生下來(lái)的時(shí)候，天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個(gè)人的性格才有了很大的差異。

　　第二層：（2——5）孩子一生下來(lái)，就要接受教育，教育者要講究教育方法。

　　第三層（6——10） 人要學(xué)習(xí)，要知禮儀，要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生按照層次背誦。

　　第一層比較簡(jiǎn)單，學(xué)生問(wèn)題不大，直接比賽就可以。

　　第二層以提問(wèn)形式進(jìn)行背誦練習(xí)，如“人生下來(lái)為什么要進(jìn)行教育？孟母是怎樣教育孟子的？” 竇燕山教育成果怎么樣？……”在此基礎(chǔ)上男女生對(duì)背，最后進(jìn)行背誦比賽。

　　第三層方法同上。

　　二、思考。

　　談?wù)勀銓W(xué)習(xí)課文后有什么感受？

　　三、背誦。

　　推薦三字經(jīng)全文，讓有興趣的同學(xué)練習(xí)背誦。

　　四、作業(yè)。

　　繼續(xù)練習(xí)背誦課文，默寫(xiě)課文

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