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　　現(xiàn)在，一個(gè)小孩的教育費(fèi)用如此之高，以至于允許生兩個(gè)孩子了，好多人都不敢生兩個(gè)孩子，覺得一個(gè)孩子已經(jīng)承受不了了。我的父母輩，從前一家子生好多小孩是常事，一家有六七個(gè)小孩在我的親戚朋友里是很平常的。一般的工薪階層，所謂的公教人員，幾個(gè)小孩也都能上學(xué)。

　　那時(shí)候大多數(shù)是私立學(xué)校要交學(xué)費(fèi)。但公立學(xué)校真的不用交費(fèi)，這個(gè)很清楚。比如一個(gè)縣、一個(gè)市都有縣立或市立中學(xué)、小學(xué)，都是完全不交學(xué)費(fèi)的，而且它多半是教育質(zhì)量最好的。因此貧寒子弟只要憑成績(jī)考進(jìn)去，就可以上學(xué)。

　　我就覺得納悶，現(xiàn)在上學(xué)的費(fèi)用怎么那么高？現(xiàn)在人的收入情況，從城市來講，平均應(yīng)該比以前高。四十年代，一般工薪階層的收入相當(dāng)?shù)土�，生活拮�?jù)。但小孩上學(xué)的問題也沒有像今天這樣吃不消。

　　等到上大學(xué)之后，如燕京大學(xué)、滬江大學(xué)這種私立學(xué)校學(xué)費(fèi)確實(shí)比較高。這種學(xué)校，一般中產(chǎn)以上的家庭才出得起學(xué)費(fèi)。但是它們也有獎(jiǎng)學(xué)金，成績(jī)好自然就可以免學(xué)費(fèi)，另外家庭貧寒也可以申請(qǐng)。但是國(guó)立大學(xué)是絕對(duì)不要錢的，比如清華，一個(gè)子兒也不交，只需交飯費(fèi)。現(xiàn)在我確實(shí)覺得很納悶，撫養(yǎng)一個(gè)孩子的費(fèi)用怎么就那么高？這是一個(gè)很奇怪的問題。

　　“挑學(xué)校看升學(xué)率是本末倒置”

　　從前我們挑學(xué)校，說一個(gè)學(xué)校好，一般會(huì)說這個(gè)學(xué)校的師資力量好，教員很好，風(fēng)氣很好，學(xué)生在里面都好好學(xué)習(xí)、不瞎鬧，管得比較嚴(yán)，是這樣看的。很少聽到“升學(xué)率”個(gè)說法，沒有說挑學(xué)校是挑升學(xué)率的，因?yàn)楹玫膶W(xué)校出來的學(xué)生考大學(xué)自然好一些。而不是本末倒置，說先有升學(xué)率然后學(xué)校更好一些，而是先有好的教育質(zhì)量，將來學(xué)生出來才容易考上好學(xué)校。這整個(gè)觀念跟現(xiàn)在很不一樣。

　　學(xué)校培養(yǎng)趨炎附勢(shì)的精神是最大失敗

　　孩子從小應(yīng)該得到關(guān)懷和愛。我經(jīng)常從報(bào)紙上看到，那些非法虐待孩子的事兒讓人覺得不可思議。現(xiàn)在有的老師經(jīng)常對(duì)孩子加以諷刺，完全沒有感情。因?yàn)槔蠋熥约旱臉I(yè)績(jī)跟學(xué)生的成績(jī)聯(lián)系在一起，如果這個(gè)孩子扯了班級(jí)成績(jī)后腿，老師就會(huì)把成績(jī)不好的孩子看做仇人。這樣對(duì)孩子影響就太大了，將來長(zhǎng)大以后要么也變成這樣的人，要么變得非常自卑。

　　據(jù)說現(xiàn)在教師也是很難考的，但他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度怎樣、有沒有善良的本質(zhì)，這才是最重要的。我們從前上學(xué)時(shí)不存在這樣的問題，有些成績(jī)不好的學(xué)生，老師也會(huì)批評(píng)，但他是很負(fù)責(zé)任、很誠(chéng)懇的，沒有與學(xué)生為敵的態(tài)度。而且我覺得，現(xiàn)在的制度，將升學(xué)率和老師的升職以及所有經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系是絕對(duì)錯(cuò)誤的，這種制度本身制造了這些扭曲。

　　至于說贊助費(fèi)動(dòng)輒幾十萬，這些絕對(duì)是教育腐敗，根本就不應(yīng)該被允許。可是現(xiàn)在一切都在教育行政部門的掌控之內(nèi)，這一類的事情為什么就不管。如果這樣的話，根本沒有教育公平可言了。

　　“文章被拿來分析‘作者意圖’很滑稽”

　　那時(shí)候上國(guó)文課，沒有一天到晚總分析作者意圖這些內(nèi)容。老師很欣賞這篇文章，就帶著大家一起念，跟我們說這點(diǎn)怎么好怎么好，我們就跟著老師一起欣賞，也就對(duì)這篇文章或者這首詩有了印象，主要是一種熏陶和感染。

　　現(xiàn)在一篇文章要分段落大意、歸納中心思想，又分這個(gè)是記敘文，那個(gè)是抒情文，這樣好像就很科學(xué)。古文向來不這樣分，而且文史哲是相通的，念完以后覺得文氣特好，然后就記住了，經(jīng)過融化和熏陶，最后變成一種文化底蘊(yùn)，而不是實(shí)用工具。這是我自己學(xué)習(xí)中文的過程。

　　有一件很有意思的事兒。我有一篇文章，大概前幾年，上海有一個(gè)教輔機(jī)構(gòu)把我的文章收入教輔教材，然后給我寄過來一份。上面就寫“作者意圖”是什么等等，我一想我哪有這意圖呀。里面還有問答，這一段說明什么、第二段說明什么。我就覺得特別滑稽，我還活著呢，他也不來問問我。過去古人寫的文章，就死無對(duì)證了，憑后人去分析。

　　當(dāng)然這作為某種學(xué)術(shù)研究可以，但不能作為整齊劃一的理解，硬灌輸給學(xué)生。我覺得特別是文學(xué)方面，沒有必要非要那么清晰地講清楚，還要給它做一個(gè)判斷，這是進(jìn)步的，那是有時(shí)代局限性的，等等。

　　“民族精神墮落與否教育最關(guān)鍵”

　　我有過一個(gè)說法，可能說出來很犯忌。我認(rèn)為國(guó)民黨之所以垮臺(tái)，一是因?yàn)楦瘮。且驗(yàn)楦瘮∵€不徹底，就是說官場(chǎng)是腐敗，而整個(gè)社會(huì)沒有腐敗，教育、文化、新聞界沒有腐敗，知識(shí)分子沒腐敗。所以他們還追求正義，覺得受不了這個(gè)腐敗的政府，所以要想辦法反對(duì)它。還認(rèn)為有另外一個(gè)希望，就都跑到解放區(qū)去了。

　　因?yàn)樯鐣?huì)上正義感比較強(qiáng)，但如果這個(gè)社會(huì)所有人都腐敗了，連教育界、文化界、新聞界都腐敗了，沒有人受不了，那也就大家見怪不怪，也不會(huì)有人拍案而起，要改變這個(gè)社會(huì)。清華大學(xué)的孫立平老師有一個(gè)說法：現(xiàn)在的危險(xiǎn)不在于揭竿而起的動(dòng)亂，而在于全社會(huì)的潰爛。我很認(rèn)同這個(gè)看法。全民族精神的墮落是很可悲，很可怕。而教育是最關(guān)鍵的方面。

　　現(xiàn)在知識(shí)爆炸，小孩聰明得不得了，知道很多事，玩iPad、玩電腦，我玩不過十歲以下的小孩。他們知道的事情也不少，但是整個(gè)精神，特別是教育精神，我們教給他們什么？精神支柱是什么？現(xiàn)在的孩子在學(xué)校比家庭的富有、父母的地位。所以我覺得現(xiàn)在最可怕的不是知識(shí)學(xué)多少，而在于現(xiàn)在的嫌貧愛富、非常勢(shì)利的風(fēng)氣，這是很糟糕的。

　　“教育不應(yīng)該有讓人種退化的危險(xiǎn)”

　　還有一個(gè)感覺，小孩是需要管的，不能完全放任不管，但管孩子什么方面非常重要。我覺得很多家長(zhǎng)管的不是地方，孩子在外面做了很多不道德的事情他不管，就是分?jǐn)?shù)管的很厲害。所以，我覺得基本的教養(yǎng)和基本的文明是最重要的。

　　但總的原則是，相信每一個(gè)人都是可以成才的，不要像盆景一樣按照大人的口味加以扭曲，你覺得這樣比較好看，就一定要把它彎過來。要讓孩子自然地茁壯成長(zhǎng)，前提是老師和家長(zhǎng)都要有正確的態(tài)度，適當(dāng)?shù)貪菜�、護(hù)理。

　　但現(xiàn)在麻煩就在這兒，我還說過一句話，我覺得現(xiàn)在這種教育會(huì)有使人種退化的危險(xiǎn)。學(xué)生如果這樣教出來，其中一部分會(huì)變成老師，更大一部分會(huì)變成家長(zhǎng)。按照這個(gè)路子，就越來越下滑了。

　　可是這一代人早就過去了。現(xiàn)在好像經(jīng)濟(jì)好了，老師的待遇也提高了，整個(gè)硬件也好了，但是一代一代這樣培養(yǎng)下去的話，那就在精神上一代一代退化下去，我的擔(dān)心就在這兒。

　　教育應(yīng)該回歸人性，引發(fā)孩子自然的創(chuàng)造力，每個(gè)孩子都是不一樣的。有些外國(guó)的教育機(jī)構(gòu)就覺得我們特別奇怪，“三好學(xué)生”，哪有一個(gè)學(xué)生什么都比別人好？別的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生有這個(gè)長(zhǎng)處，那個(gè)學(xué)生有那個(gè)長(zhǎng)處，怎么就有一個(gè)學(xué)生或者幾個(gè)學(xué)生什么都比別人好？這是不符合人的發(fā)展規(guī)律的。