禮儀知識(shí)：羌族禮儀

　　幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒中外歷史《禮儀知識(shí)：羌族禮儀》，希望對(duì)幼兒學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　羌族人民在日常生活和交往活動(dòng)中，重情義，講友好，注重禮尚往來(lái)。且在羌人的一生中，有生育禮儀、成年禮儀、婚禮和葬禮等習(xí)俗。在禮儀民俗中的色彩運(yùn)用上，同樣沒(méi)有離開(kāi)羌族的代表色。

　　1、掛羌紅，亦稱“掛紅”，是羌族的一種傳統(tǒng)禮俗。羌族人民在重大節(jié)慶活動(dòng)和各種典禮中，都喜用紅色，以示喜慶和吉祥，由此衍生了掛紅的習(xí)俗。掛羌紅是羌族傳統(tǒng)的最高禮儀，亦是最具羌民族特色的一種文化。凡應(yīng)邀做客的貴賓、喜結(jié)連理的新人、凱旋歸來(lái)的英雄、管轄一方的頭領(lǐng)以及人民敬信的神祇都要掛羌紅。給老人生日祝壽時(shí)，賀者也要給壽星掛羌紅。羌紅為6尺(有的為9尺)長(zhǎng)、1尺寬的紅布或紅綢條。掛法是男左女右，即男從左肩斜掛于右脅下方并挽一小結(jié)，余下的順垂在右下方，女的則相反。給神祇不是掛紅而是獻(xiàn)紅，即將羌紅平放在白石神的前下方。掛羌紅表達(dá)了羌人對(duì)對(duì)方的尊敬、熱愛(ài)和歡迎。

　　2、婚禮，羌語(yǔ)稱為“舌得布”。在羌族的人生禮儀中，婚姻被視為十分重要。其婚俗從說(shuō)媒到結(jié)婚須經(jīng)一系列復(fù)雜的程序。結(jié)婚是特別喜慶的大事，處處呈現(xiàn)出熱烈、歡快、吉祥的氣氛，都與紅色有極大的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)從涉及色彩的角度作些介紹：

　　媒人通稱為“紅爺”。有的地方，紅爺?shù)脚�家提親時(shí)，要拿一對(duì)三角形的小白旗，如果女家答應(yīng)這門親事，就收下小白旗。

　　報(bào)期，即通報(bào)擬定的婚期。紅爺和男家人到女家報(bào)期時(shí)，禮品中黑、白帕子，繡花圍腰必須要有。

　　婚禮前，男女兩家都要在神龕上掛神衣，即掛用木刻板印刷的紅、藍(lán)兩色紙蓮花等圖案，意為辦喜事了，為家神換新衣，以祈納結(jié)納祿(吉祥如意)。

　　婚禮前一晚，吃過(guò)晚飯后男方家舉行掛紅儀式，稱“開(kāi)掛”，即給新郎掛羌紅，由老少母舅先掛，然后老少姑孃、家門親戚依次再掛。掛羌紅時(shí)要吹奏嗩吶(吹喇叭)，有的還要吹奏羌笛。

　　新娘離家前夜，要舉行“花夜”，女家擺干盤子，寨子中的姑娘們(姊妹會(huì)成員)到新娘家給新娘送上自己挑繡的圍腰，或衣裳，或衣料等，親戚族房也要送禮。姑娘和婦女們喝酒、吃干盤、唱《花爾納吉》，并給新娘梳頭結(jié)發(fā)戴銀簪子。母舅帶來(lái)一斗青稞、一塊紅布、開(kāi)一壇咂酒，為新娘祝福。母舅將紅布交給接親的人，撒些青稞，接親的人用紅布接住，表示發(fā)旺。

　　新娘穿一身紅衣裳。新娘坐的轎子用紅色包裝，條件好的人家用全紅色的，一般的也要用紅布搭在轎身上。接親送親的姑娘、婦女也是紅衣紅裹腳打扮，形成了紅色的送親迎親隊(duì)伍。新娘出門時(shí)，放禮炮(土鐵炮)三響，鞭炮齊鳴，嗩吶齊奏。釋比站在大門口舉著一個(gè)插有三角小白旗的麥面饃饃，讓新娘在饃饃下面走出大門，意為保住了金銀財(cái)寶、五谷六畜。

　　到了男家大門，新娘下轎止步，由男家娘舅或長(zhǎng)輩給新娘頭上搭一塊紅蓋頭。門口兩側(cè)有兩人分別端著插有三角形白紙小旗的饃饃和用紅紙裝飾了的酒壺。釋比作法事、誦經(jīng)，向新娘頭上撒青稞或豌豆，在禮炮和嗩吶聲中進(jìn)大門至堂屋。

　　拜堂，一些地方叫“周堂”，是婚禮中最為重要的內(nèi)容和形式。新郎身著黑色或藍(lán)色長(zhǎng)衫，頭戴博士帽，帽兩側(cè)插雉羽，身掛羌紅，新娘著紅衣搭紅蓋頭，在司儀(叫禮先生)的唱誦中拜天地、拜父母，最后夫妻對(duì)拜，新郎揭去新娘的紅蓋頭。之后，入洞房，洞房也用紅色裝點(diǎn)，紅的被面、紅的枕套、紅的臘燭……

　　最后，要謝紅爺，送給紅爺?shù)亩Y品有臘豬肉、點(diǎn)心、瓶酒等，還要送7尺紅布。

　　3、成年禮儀。羌族男子在成年之際要行冠禮，這標(biāo)志著行冠禮者已經(jīng)成年，因此，冠禮是羌族男子人生的一個(gè)新起點(diǎn)。釋比主持冠禮儀式。釋比先對(duì)受冠禮人的房屋進(jìn)行打掃，以禳除不祥。親屬圍火塘(鍋莊)而坐，受禮者著新衣。釋比宰羊殺雞作為犧牲(7)向天神還其曾許之愿，然后手持杉桿(其杉桿頂端有紙制人類始祖像)向白石跪下，拜祭天神、山神等神靈。受冠禮者亦向人類始祖像跪下，釋比將始祖的贈(zèng)禮——白公羊毛和紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條圍系在受冠禮者的頸部，以示始祖關(guān)懷與命根有系。釋比唱誦經(jīng)典，敘述羌族歷史與史詩(shī)，以祭祀家神，并灌輸本民族的精神與情感。

　　當(dāng)晚，受冠禮者還要在自家屋頂祭倉(cāng)神等神靈，由受禮者的母親主祭。在屋頂?shù)陌资�神前，所用白羊要挖心，將其獻(xiàn)給神靈，而黑羊則要宰殺。
 

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