如何培養(yǎng)幼兒繪畫(huà)的創(chuàng)造能力

　　幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒藝術(shù)類論文《如何培養(yǎng)幼兒繪畫(huà)的創(chuàng)造能力》，希望對(duì)幼兒學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　我國(guó)傳統(tǒng)教育的主要弊端就在于忽視孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。著名教育家陶行之先生在本世紀(jì)三四十年代就針對(duì)我國(guó)教育的弊端疾呼要重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。他說(shuō)：“兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者，要解放兒童的創(chuàng)造力”。今天培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性已成為教育的一個(gè)重要課題。一間斗室，一幅范畫(huà)加說(shuō)教是目前很多幼兒園繪畫(huà)教學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照。不少教師在教育中重視教孩子依樣畫(huà)葫蘆，循規(guī)蹈矩，一板一眼地記憶現(xiàn)成的知識(shí)而不鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦去創(chuàng)造。按照老師的范畫(huà)臨摹可以使幼兒掌握粗淺的美術(shù)知識(shí)和技能，但這樣卻束縛和限制了幼兒的想象力，使幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)枯燥乏味，缺乏創(chuàng)造性。如何培養(yǎng)幼兒繪畫(huà)的創(chuàng)造能力呢？

　　一、觀察生活是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的源泉

　　觀察是幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。每個(gè)正常的幼兒都能看見(jiàn)東西，但還不能說(shuō)每個(gè)幼兒都會(huì)看東西，這就是觀察力的問(wèn)題。幼兒的觀察能力決定著他們的知識(shí)水平。蘇聯(lián)教育家列·符·贊科夫認(rèn)為，差生的普遍特點(diǎn)就是觀察力薄弱，因而也就缺乏應(yīng)有的求知欲。

　　畫(huà)畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù)活動(dòng)。畫(huà)畫(huà)之前，首先總是要通過(guò)視覺(jué)觀察所要表現(xiàn)的對(duì)象。如：形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、空間位置等，使之在頭腦中留下清晰的印象，然后再憑著記憶、想象去動(dòng)手進(jìn)行表現(xiàn)的。這種觀察力的培養(yǎng)，對(duì)幼兒美術(shù)，乃至一個(gè)人的一生發(fā)展是十分重要的。幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)很不足，抽象思維能力差，他們?cè)谟^察時(shí)不能進(jìn)行分析比較，還不能區(qū)別事物細(xì)小差別和復(fù)雜的空間關(guān)系。因此我們應(yīng)教給他們從整體到局部的觀察方法，分析事物的主次，觀察物象的比例、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)，近大遠(yuǎn)小及空間位置等，使他們的觀察能夠逐步深入，能夠通過(guò)觀察找出物象彼此之間的關(guān)系，辨別出異同，從而使幼兒知道，要描繪物象的基本部分的名稱、形狀、顏色、大小、空間位置以及用途等。例如帶孩子觀察小白兔時(shí)可以讓幼兒用語(yǔ)言描述小兔子的特征，并且按照一定的順序。小白兔身上有白色的毛，長(zhǎng)著兩只長(zhǎng)耳朵，紅紅的眼睛，三瓣嘴，身體不大，有四條腿，前腿短，后腿長(zhǎng)，還有一條短短的尾巴。帶孩子去百貨商店時(shí)可以參觀不同的柜臺(tái)，問(wèn)孩子柜臺(tái)里有什么東西，這些東西是干什么的？售貨員是怎樣賣東西的。

　　大自然是孩子最喜歡的地方。的確，自然界的景物千姿百態(tài)，斑駁陸離，紛繁變幻，美不勝收。如朝霞似錦；旭日東升；新月如弓；星閃燈明；飛泉如帶；青山巍�。淮河耆缃z；桃紅柳綠；以及湖面上悠閑的天鵝；森林中機(jī)敏的猴子；翠竹下溫順的熊貓；山嶺間勇猛的老虎等，都具有不同形態(tài)，不同色彩的美，對(duì)幼兒都有著強(qiáng)烈的吸引力。

　　我們要多帶孩子到大自然中去，在豐富多彩的大自然中我們可以引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)、觀察雨后的彩虹；雪后的美景；花卉的各種形狀、顏色；昆蟲(chóng)、小鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)特征；尋找燕子與麻雀、蝴蝶的異同；觀察秋天的樹(shù)木，引導(dǎo)他們看看葉子發(fā)生的變化，葉子的各種形狀，聽(tīng)聽(tīng)在樹(shù)葉上走動(dòng)時(shí)腳下發(fā)出的沙沙聲，采集美麗的落葉等。

　　在日常生活中可以選擇兩種或三種物品讓孩子說(shuō)出他們的異同。如：桔子和蘋(píng)果有哪些一樣和不一樣的地方；手表和座鐘哪兒一樣，哪兒不一樣？寶寶和媽媽的鞋哪兒一樣，哪兒不一樣；水壺和毛巾有什么不一樣的地方。

　　另外，我們可以讓幼兒看大師的畫(huà)。例如：讓幼兒欣賞鄭板橋的翠竹；徐悲鴻的馬；齊白石的蝦；張樂(lè)平的三毛。讓幼兒聽(tīng)畫(huà)的故事，使幼兒感受到美，從而大膽想象、創(chuàng)造。

　　教師有計(jì)劃、有組織、有目的、有方法的培養(yǎng)幼兒觀察力的同時(shí)，還必須培養(yǎng)幼兒的注意力。幼兒的注意力不易集中，也不穩(wěn)定，只有通過(guò)觀察活動(dòng)，逐步培養(yǎng)他們的注意力，使之達(dá)到比較集中，穩(wěn)定和持久。有意注意的時(shí)間長(zhǎng)了，才可能使幼兒的觀察力得到很好的發(fā)展。如：我們可以給孩子讀一組詞，讓他認(rèn)真聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)到屬于某一規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)詞時(shí)就拍手。

　　興趣是美術(shù)的動(dòng)力，是求知和成才的起點(diǎn)。興趣和愛(ài)好象催化劑一樣，能不斷地促使幼兒去實(shí)踐、去探索，不斷開(kāi)辟智慧發(fā)展的道路。幼兒對(duì)畫(huà)畫(huà)有一定的興趣，但是這種興趣往往是不持久的，需要教師在美術(shù)教育過(guò)程中加以培養(yǎng)，使之保持持久。當(dāng)幼兒一旦以極大的興趣參與畫(huà)畫(huà)時(shí)，他們必然以更大的熱情積極而努力地完成作業(yè)。

　　培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣應(yīng)注意幾點(diǎn)：

　　1、教材的內(nèi)容和表現(xiàn)形式要有趣味性，教學(xué)方式和方法要注意游戲性。

　　2、教材難度要適中，教學(xué)要求要注意針對(duì)性。

　　3、教師對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣要濃厚，輔導(dǎo)的態(tài)度要親切，輔導(dǎo)要注意啟發(fā)性。

　　4、教師要同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，不斷溝通情況，注意保持幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、記憶

　　記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。記憶是一個(gè)心理過(guò)程。它包括識(shí)記、保持再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。沒(méi)有記憶就談不上對(duì)經(jīng)驗(yàn)的保持，沒(méi)有保持，也就無(wú)法對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物進(jìn)行再認(rèn)或重現(xiàn)。可見(jiàn)，識(shí)記和保持是再認(rèn)或重現(xiàn)的前提。許多人都認(rèn)為孩子很善于死記硬背，因而不注意給孩子很好地講解事物，只要求他們記憶。

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　　事實(shí)上，孩子理解后的記憶比機(jī)械記憶效果要好的多。研究表明：孩子對(duì)常見(jiàn)的物品、樹(shù)木、理解了的詞、有聯(lián)系的事物更容易記住、記牢，而記憶沒(méi)有意義的圖形、事物、音節(jié)要花更長(zhǎng)的時(shí)間，鞏固性也較差。孩子對(duì)自己的記憶行為和能力有了一定的意識(shí)，我們可以用一定的方法來(lái)幫助幼兒記憶、訓(xùn)練他們的記憶。如：挑選15—20人，讓孩子們圍坐一起，并記住都有哪些小朋友，然后由成人將一個(gè)孩子的眼睛蒙住，幼兒一起說(shuō)：“一、二、三快快找，四、五、六快快藏。”成人在孩子們念完歌謠之后，任意選一名孩子藏到另一間屋子里，最后讓被蒙住眼睛的小朋友看一看，這里少了哪個(gè)小朋友？或是將桌上的實(shí)物位置調(diào)換，請(qǐng)幼兒憑記憶說(shuō)出多了什么少了什么。

　　三、想象是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的中心

　　對(duì)頭腦中已有的印象進(jìn)行加工改造形成的形象的心理過(guò)程就是想象。這方面的能力就被稱為想象力，如果離開(kāi)了想象，孩子的生活就不是豐富多彩，生動(dòng)離奇了。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有生活。

　　幼兒的想象水平較低，再造想象占主要地位，而創(chuàng)造性的成分很少，這和他們的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)范圍密切相關(guān)，但幼兒的想象力，發(fā)展水平是有個(gè)別差異的。有的幼兒只能想到自己周圍的一些簡(jiǎn)單的事物，而另一些幼兒則能想到自己見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的和自己經(jīng)歷過(guò)的許多事物，他們的想象比較大膽，不受具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境的約束。
 

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