必須注重幼兒活動的過程

　　幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒教育探索論文《必須注重幼兒活動的過程》，希望對幼兒學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡稱《規(guī)程》）在很多方面提出了新的教育原則。其中之一便是：“注重幼兒活動的過程”《規(guī)程》第二十四條明確規(guī)定“幼兒園的教育活動應(yīng)有目的，有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程”，“注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展”。注重活動過程是幼兒全面發(fā)展教育的需要。  長期以來，我國的幼兒教育有一個很明顯的弊端：注重知識的簡單傳授忽視幼兒的操作和探索活動；注重對活動結(jié)果的簡單評價而忽視幼兒在活動過程中的主體性發(fā)展。如在科學(xué)教育活動“認(rèn)識蘋果”中，教師拿出一個蘋果上幼兒觀察，然后迫不及待地講解其顏色、形狀、味道、營養(yǎng)價值等，使幼兒處于“接受“知識狀態(tài)（最多不過是采用啟發(fā)式的提問）。又如在數(shù)學(xué)教育活動“8的分解合成”中，教師一個人演示貼絨教具，啟發(fā)幼兒回答：8可以分成幾和幾？幼兒同樣處于被動地位、在手工    活動“折紙”中，教師先示范，折出一個范例，然后讓幼兒折�；顒咏Y(jié)束時，教師通常會以范例為標(biāo)準(zhǔn)來評價幼兒的作品，進而評比：哪個折得最像？哪個折得最不像？這也是重結(jié)果的簡單評價而忽視了幼兒的積極創(chuàng)造。這樣的例子不勝枚舉：吃飯時評比“哪個吃得快”；游戲時上幼兒隨使玩或強加干涉，以固定的模式去評價幼兒在游戲中的表現(xiàn)；畫畫、唱歌、跳舞、勞動、節(jié)日娛樂等活動也要評出個“優(yōu)良中差”方肯罷手……　　  如此弊端的形成不是沒有原因的。一個最重要的原因便是思想觀念陳舊。中國傳統(tǒng)文化觀念的根深蒂固和教育長期照搬蘇聯(lián)便很多教師思想僵化。他們的腦子里有一整套“好孩子”的標(biāo)本：衣服干凈的，嘴甜的，安靜聽話的，畫畫像的，歌唱得好聽的……反之，那些“標(biāo)新立異“的孩子就應(yīng)該作為“專政”的對象。另個一個原因是行動落實不到位。相當(dāng)一部分教師認(rèn)識到了過程的必要性。但由于經(jīng)驗不足，在具體的教育情境中不自覺地違背了準(zhǔn)則：為了趕進度而一味灌輸，忽視幼兒的操作；由于幼兒活動場面的紛亂而忽視了個別幼兒創(chuàng)造性的舉動：由于受家長的影響而去給幼兒“排名次”；由于擔(dān)心活動目標(biāo)難以實現(xiàn)而去限制幼兒的活動……　　  如何在教育活動中注重幼兒活動的過程呢？這不僅牽涉到思想觀念的更新，而且涉及到工作方法的改進。筆者認(rèn)為：要真正做到注重活動的過程，應(yīng)該注意以下三個方面：　　

　　一、必須轉(zhuǎn)變思想觀念

　　首先，應(yīng)樹立正確的活動價值觀。幼兒通過實踐活動來獲得發(fā)展的觀點已成為幼兒教育的重要理論基礎(chǔ)。幼兒是在操作實物以及在與物體和他人的相互作用中獲得發(fā)展的相互作用論觀點已經(jīng)得到幼教界的公認(rèn)。作為幼兒教師應(yīng)充分認(rèn)識到活動的作用并在教育過程中組織多樣化的活動。改變以教師單方面?zhèn)魇谥�識為主的陳舊教育模式。如前面提到的“認(rèn)識蘋果”，教師就應(yīng)該準(zhǔn)備許多不同品種，處于不同成熟期的蘋果，給每個幼兒一個或幾個，讓幼兒自己觀察、品嘗、講述。這樣幼兒所獲得的經(jīng)驗才是真切的。同樣，在“8的分解合成”中，教師應(yīng)該給每個幼兒以充足的材料，讓幼兒在實際操作中找到規(guī)律，形成數(shù)量守恒的概念。

　　其次，教師要重視幼兒的認(rèn)知發(fā)展過程。單單重視組織活動是不夠的，教師還必須關(guān)注幼兒活動的過程。幼兒的活動過程體現(xiàn)了幼兒的認(rèn)知發(fā)展過程的特點。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是“注重活動過程”的有力佐證。皮亞杰認(rèn)為：兒童的認(rèn)知發(fā)展不是一個數(shù)量不斷增加的簡單積累過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)。兒童整個認(rèn)知發(fā)展的過程具有階段性，每一階段都誕生了與上階段不同的認(rèn)知能力，這標(biāo)志著兒童獲得了適應(yīng)環(huán)境的新方式。如在沉浮實驗中，對于同樣大小的各種物體，幼兒通過操作可能會得出這樣的結(jié)論：重的東西沉下去，輕的東西浮上來。當(dāng)然，這個答案不完全正確，但這個答案卻是幼兒自己頭腦思考的結(jié)果。如果我們說“錯了”，幼兒就不會再用自己的頭腦去思考，而是去看教師的眼色。一個不能用自己頭腦思考的幼兒，怎么能達(dá)到認(rèn)知的發(fā)展呢？實際分析起來，幼兒的答案也并非完全錯。這只是發(fā)展過程中某一個階段的認(rèn)識上的必然結(jié)果。從重過程出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)接受這樣一個不成熟的階段。 重視幼兒的認(rèn)知發(fā)展過程，就不應(yīng)該只注重片斷知識的積累。幼兒的發(fā)展是逐步的。教師應(yīng)重視幼兒思考問題解決問題過程本身。如幼兒在游戲娃娃家、搭積木時，看這樣好像沒學(xué)到什么特定的知識和技能。但這些活動對幼兒的思維力、符號理解力�？臻g理解力的發(fā)展，卻有著獨特的作用。如果教師只注重結(jié)果，就會出現(xiàn)兩種錯誤傾向：讓幼兒隨便玩和強行傳授知識。從注重活動的過程出發(fā)，教師應(yīng)重視活動對幼兒發(fā)展可能造成的長遠(yuǎn)影響。從一次活動來看，幼兒獲得的知識是有限的，甚至有些知識是片面的。但是，隨著活動次數(shù)的增加，幼兒經(jīng)驗就會越來越豐富，概念也就會逐漸形成。

　　再次，教師要認(rèn)識到幼兒的年齡特征是“注重活動過程”的一個依據(jù)。幼兒在活動時只關(guān)注活動的本身和動作的過程而非活動的結(jié)果。如幼兒在搭積木時可能只對“搭”這動作感興趣。又如在泥工活動中，幼兒可能把一塊泥不停地搓、揉、分段或改變形態(tài)，他關(guān)注的是“泥“和各種動作而非成品。幼兒教育要依據(jù)幼兒的年齡特征。所以，我們必須注重幼兒活動的過程�！　�

　　最后，教師要正確認(rèn)識過程和結(jié)果的關(guān)系。注重活動的過程并不是視結(jié)果而不見。我們在注重過程的同時必須關(guān)注活動的結(jié)果。問題是：什么是活動的結(jié)果？過程和結(jié)果之間是什么關(guān)系？在重結(jié)果的教師眼里，結(jié)果指的是幼兒學(xué)到的知識和技能。因而在評價時，當(dāng)然會以是否掌握了正確的知識技能作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。實際上這只是結(jié)果的一個方面。真正的活動結(jié)果應(yīng)是幼兒所獲得的全面發(fā)展。它不僅包括知識技能的掌握，同時還應(yīng)包括智力的發(fā)展、良好品德行為習(xí)慣的形成、美感的發(fā)展等多個層面。以幼兒勞動“澆花”為例：在活動中，幼兒認(rèn)識了水、花、壺、土灌等事物的特性；獲得感性經(jīng)驗；觀察力、想象力、思維力都得到發(fā)展；小肌肉群得到鍛煉：手眼更加協(xié)調(diào)；愛勞動、愛護公物、愛護環(huán)境等良好品德行為得以培養(yǎng)：美感也得到發(fā)展…… 所有這些，才是這次勞動的真正結(jié)果，而非僅指幼兒澆花技能的獲得。這些結(jié)果來自活動的過程，而非活動結(jié)束的一剎那。從這個意義上講：過程即結(jié)果。　　
 

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