淺議幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)的組織原則(2)

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　　因材施教的教學(xué)原則從孔子的創(chuàng)立到朱熹的身體力行，已經(jīng)有兩千年之久，但實(shí)際運(yùn)用得并不很好。一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)組織形式—集體教學(xué)難以照顧每個(gè)幼兒的個(gè)別差異；另一方面是因?yàn)槲覀儗?duì)個(gè)別差異研究不夠深入和細(xì)致，只籠統(tǒng)地按能力差異施教。當(dāng)代兒童語(yǔ)言教育的一個(gè)突出特點(diǎn)，是認(rèn)同兒童語(yǔ)言發(fā)展的既有人類語(yǔ)言發(fā)展的一般規(guī)律，又有非常明顯的個(gè)別差異，因而要求給每一個(gè)兒童提供符合個(gè)別需要的教育機(jī)會(huì)。《綱要》也強(qiáng)調(diào)“幼兒的

　　語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有個(gè)別化的特點(diǎn)，教師與幼兒的個(gè)別交流、幼兒之間的自由交談等，對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展具有特殊意義”。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德.加德納的多元智能理論給了我們一種全新認(rèn)識(shí)“智能”的視角，使我們能夠更客觀地看待每個(gè)孩子的“智力類型”，更好的實(shí)現(xiàn)“因材施教”，保證活動(dòng)的高效率和高質(zhì)量。

　　（四）整合性原則

　　《綱要》明確指出“幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)，因此，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的重要途徑是通過(guò)互相滲透的各領(lǐng)域的教育，在豐富多彩的活動(dòng)中去發(fā)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件。”這就要求我們?cè)诮M織語(yǔ)言教育活動(dòng)中，應(yīng)該注意整合性原則，這主要包含兩方面的含義。一是語(yǔ)言教育活動(dòng)內(nèi)容的整合性。如把語(yǔ)言教育活動(dòng)與其它各科內(nèi)容進(jìn)行整合；在選擇和編排語(yǔ)言教育活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容視為一個(gè)整體。二是語(yǔ)言教育活動(dòng)形式的多樣性。在語(yǔ)言教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織中，教師在組織活動(dòng)時(shí)應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)具有真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用機(jī)會(huì)的不同交流情境，使語(yǔ)言教育活動(dòng)的過(guò)程成為教師和幼兒共同建設(shè)的積極互動(dòng)的過(guò)程。教師還應(yīng)該注意把語(yǔ)言教育活動(dòng)滲透到各種游戲和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，幫助幼兒擴(kuò)展自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。如：秋天到了，幼兒園內(nèi)的各種樹(shù)木發(fā)生了變化，在戶外自由活動(dòng)時(shí)，讓孩子們仔細(xì)看一看，找一找 幼兒園發(fā)生了什么變化。讓幼兒在觀察中議論、想象，及時(shí)地用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái) ，在觀察過(guò)程中，很自然地發(fā)展了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。

　�。ㄎ澹┲黧w活動(dòng)性原則

　　這一原則是由“主體性”和“活動(dòng)性”共同構(gòu)成的，活動(dòng)必須是主體的活動(dòng)，剝奪了主體性，活動(dòng)是不可能進(jìn)行的。而主體性又主要是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，所以主體性和活動(dòng)性密不可分。兒童是通過(guò)自己的活動(dòng)建立和發(fā)展著自己的世界。沒(méi)有兒童的主體性活動(dòng)，就沒(méi)有兒童的發(fā)展。而要使兒童真正實(shí)現(xiàn)“自主”，至少要具備兩個(gè)條件：一是要做活動(dòng)的主人，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二是要主動(dòng)和有主動(dòng)權(quán)，有自己的觀點(diǎn)和想法，加強(qiáng)師生間、幼兒間的積極互動(dòng)。要徹底改變過(guò)去那種傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。

　�。┐罅扛兄头e累兒童文學(xué)精品的原則

　　幼兒階段的記憶特點(diǎn)是無(wú)意記憶占優(yōu)勢(shì)，年齡越小越明顯，思維特點(diǎn)是具體形象思維占優(yōu)勢(shì)，幼兒有著極強(qiáng)的無(wú)意識(shí)的感知能力和學(xué)習(xí)能力。本學(xué)期初，當(dāng)王老師讓孩子們欣賞“撫摸”這首散文詩(shī)時(shí)，雖然中班的孩子還不太理解散文詩(shī)的含義，但聽(tīng)完這首語(yǔ)言優(yōu)美、節(jié)奏輕柔的散文詩(shī)，孩子們很自然的說(shuō)出自己的感受：“老師，真好聽(tīng)，再放一遍吧。”“我聽(tīng)著很美。”所以，我們應(yīng)為幼兒提供大量的、全面平衡的兒童文學(xué)精品，利用餐前飯后讓他們進(jìn)行積累和感知。所謂感知，就是不要求幼兒理解并會(huì)說(shuō)出作品中的每個(gè)詞、每句話，更不要求他們會(huì)復(fù)述所聽(tīng)過(guò)的每個(gè)兒童文學(xué)作品。這里只尋求一種熏陶，日積月累，潛移默化，這對(duì)提高幼兒的語(yǔ)言修養(yǎng)和今后的語(yǔ)言創(chuàng)作是極其有利的。

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