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把“講道理”當成教育,家長們的通病,必須得改!

來源:幼教網(wǎng) 作者:@佚名 2017-08-28 14:13:14

說兩句

  每當孩子不斷挑戰(zhàn)父母極限,讓父母快要發(fā)威的時候,身邊好像總會出現(xiàn)個人來指點父母:“不能和孩子發(fā)火,要給孩子講道理!” “講道理”成了許多家長推崇的教育方式,可“講道理”真的有效嗎?

  許多家庭教育的實踐結果證明,越喜歡講道理的家長,他的孩子往往越不聽話!根本原因在于,道理不是靠“聽”,就能讓人明白的!父母越是要灌輸,孩子越是要逆反!

  仔細回想一下我們自身的成長歷程,指導我們今天的思想和行為的價值觀,哪一些是靠“聽”來的呢?都是經(jīng)過了自己親身的經(jīng)歷后,有了感受,得到了驗證,才會認可并化為自己畢生遵循的“道理”!

  教育本身從來都不是講道理。有一句流傳甚久話說:“言傳不如身教,身教不如境教”!父母對道理的親身踐行和示范,才是家庭教育的真理!

  越喜歡講道理的家長,孩子往往越不聽話

  “講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式,一直以來被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對于很多孩子來說沒用,越喜歡講道理的家長,他的孩子往往越不聽話。

  有位家長說她7歲的女兒特別逆反,不讓做什么就偏去做,她經(jīng)?嗫谄判牡亟o孩子講道理,孩子卻不聽,惹得家長常發(fā)脾氣。她知道打罵孩子不對,但不知該怎么辦。

  讓她舉個孩子如何不聽話的例子,她講了這樣一件事:

  她家住公寓樓五層,沒有電梯,走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓:一條胳膊搭到樓梯扶手上,胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽不允許孩子這樣做,說樓梯扶手平時沒人擦,那樣會把衣服弄臟磨壞。

  但再一次下樓時,孩子又那樣,屢說屢犯,家長終于失去耐心,大發(fā)脾氣。孩子當著家長的面不敢那樣做了,卻找各種機會偷偷地那樣下樓,衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。

  陳述完事情后,家長用失望的口氣加一句:“我那孩子,天生就不如別的孩子懂事,我其實挺尊重她的,不知給她講了多少道理,可她好像一句也不聽。 ”

  我對家長說:“你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒用,那至少說明在這件事上,講道理是不對的,發(fā)現(xiàn)不對,就應該立即停止。”家長一臉迷惑,情緒上略有抵觸地問我:“講道理不對嗎?那該怎么教育她呢? ”

  我說:“很簡單,回家找兩塊抹布,你和孩子一人一塊,自上而下把樓梯扶手擦干凈,既做了公益,又滿足了孩子手腳并用下樓的樂趣,試一下,看看效果如何。”家長一聽,恍然大悟!我怎么就光想著給她講道理呢?

  這位家長之所以沒想到,應該在于她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”,沒去想自己做得多么沒道理。

  人們對“講道理”的偏好,往往源于思維慣性

  從小在家庭、學校接受太多“大道理”教育的人,往往會成為講道理愛好者。

  一位家長說他在沒孩子時,很瞧不上那些打孩子的人,覺得成人靠武力征服孩子,真是無能。他自己有了兒子后,遇到問題,總是耐心地跟孩子講道理。

  但是,隨著孩子慢慢長大,他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來越行不通了。周圍又不時地有人對他說,教育男孩子就要粗野一些,只要告訴他什么是對的什么是錯的,必須服從,不行就動用武力。

  所以,有兩次他和孩子發(fā)生沖突,真的沒能控制住,對孩子動了手。到這時,他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮,也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長了。

  思想家盧梭說過:三種對孩子不但無益反而有害的教育方法是:講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。

  這句重要的提醒已存世百年,可這三種辦法恰是很多家長最習慣、運用最純熟的模式。

  還有一位家長,說他4歲的孩子有兩個毛病,一是不聽話,一是愛哭。問我怎么辦。我讓他舉出最近的一個不聽話的例子。

  他說孩子這幾天總是在晚上臨睡覺前要下樓玩,無論家長怎么給他講外面天黑了,小朋友都回家了,明天再玩之類的話,孩子都不聽,就是哭著要下樓。我說,你說的兩個毛病其實是一個,可以一起解決。

  從今天開始,一切事情盡量聽孩子的。如果他臨睡前想下樓,你就辛苦點,抱他下樓,他想在樓下待多長時間,就待多長時間,在其他事情上也采取類似的做法。

  家長有些吃驚,很顧慮的樣子,但回去還是按著我說的做了,結果讓他意想不到。

  他后來告訴我,當天孩子在臨睡前又要下樓,家長沒說什么,愉快地給他穿好衣服,帶他下去。外面很黑,冷風嗖嗖的,樓下空無一人,他剛把孩子放地上,孩子就要他抱著回家。

  家長故意說既然下來了,多待一會兒吧。孩子說什么也不肯多待,說想回家睡覺。回家后,孩子一下變得很聽話,讓刷牙就刷牙,讓脫衣服就脫衣服。

  其他的一些小事上,家長也都少說多做,盡可能傾聽孩子的意見,結果孩子哭鬧大大減少。

  教條不重要,"教養(yǎng)"才重要

  做“不講道理”的家長,并非完全否定言語的必要性,而是強調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。

  01、“講道理”一定不要口是心非

  想給孩子講點什么道理,必須首先確認這“道理”你自己也相信。

  經(jīng)常有心口不一的家長,比如有的家長明明自己對孩子的考試分數(shù)斤斤計較,向我討教的問題卻是:孩子考試成績不好時,如何給孩子做思想工作,讓他不要在意分數(shù)?

  02、避免向孩子灌輸庸俗價值觀

  生活中可以經(jīng)?吹竭@種情況,一些家長自己站位不高,卻熱衷于向孩子傳達一些并不高明的見解,甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗。比如有的家長暗示孩子不必在學習上幫助別的同學,給別人講題既浪費時間,又容易被別人超過。

  教育的真正準備是完善自己,想要給孩子講出能讓他飛翔的道理,家長自己就要具有藍天的胸懷和高度。如果感覺自己的高度不夠,不知道該如何說,什么也不說總比胡說好得多。

  03、不可把“不講道理”做成“不講理”

  有一些家長確實很少對孩子講道理,他們很直接,三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓,這就不是我們這里所說的“不講道理”,而是不講理了。

  更有些家長,對孩子簡單粗暴,卻在事后美化自己的行為。通過煽情來為自己的行為找遮羞布。這簡直是強盜邏輯,矯情得十分了得,是更深層面的不講理。

  “講道理”是下策,發(fā)脾氣是下下策,發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。

  總之,教條不重要,教養(yǎng)才重要。盧梭說過:事事講一番道理,是心胸狹窄的人的一種癖好。

  有氣魄的人是有另外一種語言的,他通過這種語言,能說服人心,作出行動。想讓孩子懂道理,家長就要口頭少講道理,行為符合道理,這樣孩子才能明白道理。這就是教育的道理。

 

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