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語(yǔ)文是靠積累學(xué)好的嗎?

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2016-12-16 12:33:44

說(shuō)兩句

  語(yǔ)文是一門(mén)重要學(xué)科。狹義的說(shuō),小學(xué)開(kāi)始到高考,語(yǔ)文學(xué)習(xí)從不間斷,是各個(gè)階段的最重要的考試科目;廣義的說(shuō),一個(gè)人從出生就開(kāi)始咿呀學(xué)語(yǔ),語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)就是語(yǔ)文的第一步,以后的交流溝通、人文素養(yǎng)等等,甚至思考、行事,都是以語(yǔ)文為基礎(chǔ)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,可以不夸張的說(shuō),語(yǔ)文的學(xué)習(xí)及體悟,在極大程度上決定一個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì)。

  有人說(shuō),“語(yǔ)文靠積累”。這是對(duì)的,但是片面的,不完全。“積累”是“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的必要條件,還不是充分條件。如果想學(xué)好語(yǔ)文,必須是“積累+應(yīng)用”。

  積累再多,放在那里不用,積累的知識(shí)也是死的,隨著時(shí)間推移變成多余。只有把積累應(yīng)用出來(lái),才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方法。

  “積累”的過(guò)程,是大量閱讀、討論、學(xué)習(xí),從中摘錄的過(guò)程;是大量體驗(yàn)生活,從中感悟的過(guò)程。在這些過(guò)程中:

  1)接觸及掌握字詞、語(yǔ)句、修辭、素材等,積累基本知識(shí);

  2)體會(huì)表達(dá)方法(寫(xiě)作或辯論),思路、邏輯,架構(gòu)、創(chuàng)意,積累基本方法;

  3)感悟情感、道理,提煉思想,積累基本思想;

  以上這些的收集、整理、歸納、提煉,以及內(nèi)化吸收的過(guò)程,歸為積累。積累需要大量、廣泛、深度、長(zhǎng)期的堅(jiān)持有質(zhì)量的閱讀,廣泛接觸知識(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì);需要“人文體驗(yàn)”,包括社會(huì)實(shí)踐、博物館、社會(huì)和歷史的探究、走萬(wàn)里路見(jiàn)識(shí)風(fēng)土人情,等等;需要“情感體驗(yàn)”、“思想碰撞”,包括人與自然的交流,人與人的交流。

  語(yǔ)文的積累,不是有一個(gè)本,抄抄名句格言;也不是讀完了一架子書(shū),就算積累了。單純的閱讀、摘抄,只是積累的最基本的一方面而已,還停留在形式表面。真正的積累,是知識(shí)、方法、思想的積攢和養(yǎng)成,是人性的沉淀。

  有意識(shí)地將上邊積累的“知識(shí)、方法、思想情感”,不斷實(shí)踐,完全內(nèi)化。

  1)寫(xiě)作,功課中就是大小作文,功課外還包括日記、論文等,學(xué)習(xí)及生活中的文字輸出,長(zhǎng)期有意識(shí)地練習(xí),鍛煉基本功;

  2)討論,這是完善能力、碰撞思想的好途徑,促進(jìn)積累的深度與廣度;

  3)辯論,思維的高度提升。在以上的過(guò)程中,形成自己的方法論和價(jià)值觀。

  在一開(kāi)始應(yīng)用的過(guò)程中,可以簡(jiǎn)單的模仿,模仿風(fēng)格和思路。在模仿中不斷找出適合自己的風(fēng)格,找出自己的表達(dá)方式,找出自己的思想主旨。然后慢慢變?yōu)樽约旱膭?chuàng)作,變成自己的思想。這個(gè)過(guò)程就是語(yǔ)文應(yīng)用的過(guò)程。多寫(xiě)、多說(shuō),是最好的應(yīng)用。

  語(yǔ)文不是一蹴而就能學(xué)好的,語(yǔ)文學(xué)習(xí),從出生就開(kāi)始,到老也不結(jié)束。語(yǔ)文的真諦在于根植于日常中的應(yīng)用。從生活中來(lái),到生活中去,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑~

  語(yǔ)文,是一種為人處世的態(tài)度,是一種情懷。是學(xué)來(lái)的,更是感悟來(lái)的。閱讀和理解、作文,考的是人的心靈認(rèn)知。如果我們把它技巧化了,只當(dāng)應(yīng)試而學(xué),這真是語(yǔ)文的悲哀。

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