請(qǐng)家長(zhǎng)不要再為小學(xué)孩子選擇“寄宿制”學(xué)校！(3)

　　小學(xué)是否就可以寄宿？

　　不上寄宿制幼兒園，到了上小學(xué)是否就可以寄宿呢？

　　我認(rèn)為孩子在讀大學(xué)前都不應(yīng)該寄宿。當(dāng)然，這種否定程度是隨年齡增長(zhǎng)而遞減的。幼兒園和小學(xué)最不該寄宿，初中也不該，孩子到了高中階段，寄宿制對(duì)他的負(fù)面影響會(huì)小很多，要不要寄宿，需綜合各種條件來(lái)考慮，但仍然建議最好住在家里。

　　我女兒圓圓上初中時(shí)就讀的是一所寄宿制學(xué)校，當(dāng)時(shí)選擇這所學(xué)校，一方面是客觀條件下的無(wú)奈，更主要的是我們自己作為家長(zhǎng)對(duì)住宿存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清。把一個(gè)年僅10歲的孩子拋到學(xué)校，一周才回一次家，現(xiàn)在想來(lái)真是后悔。它的不良影響是顯而易見(jiàn)的，盡管我女兒是個(gè)可以主動(dòng)化解問(wèn)題的孩子，可那三年是我在教育上感覺(jué)最力不從心、自己做得最糟糕且我女兒狀態(tài)最不佳的三年。

　　孩子成長(zhǎng)中會(huì)發(fā)生許多大大小小的事情，如果他天天能見(jiàn)到父母，那么他有什么問(wèn)題，有什么想法，就可以及時(shí)被父母察覺(jué)，能和父母溝通，至少能在情感上得到及時(shí)的修復(fù)。不要指望孩子能把一個(gè)問(wèn)題放一個(gè)星期，然后周末給你帶回來(lái)，對(duì)一些具體的事他們往往過(guò)后就忘了。事情雖然忘了，但由事情引起的思想問(wèn)題卻會(huì)積攢起來(lái)，積攢得太多了，就會(huì)影響孩子的心理健康。

　　圓圓初中三年的寄宿生活，至今仍給她留下一些負(fù)面的東西，這些負(fù)面的東西很隱蔽，很多家長(zhǎng)可能意識(shí)不到，但我能看到，它影響很久，“排毒”需要很多年。每次聊起來(lái)那三年的生活，我都內(nèi)疚萬(wàn)分。所幸她高中沒(méi)再寄宿，狀態(tài)一天比一天好，寄宿的負(fù)面影響才逐漸淡化。

　　所以，遇到有家長(zhǎng)問(wèn)我是否應(yīng)該為了擇“重點(diǎn)校”而讓孩子去寄宿，我總是回答，哪怕上一個(gè)條件差些的學(xué)校，一定要讓孩子天天回家。為擇“重點(diǎn)校”而去寄宿，是非常不合算的一件事，表面上暫時(shí)能獲得一些東西，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，是撿了芝麻丟了西瓜。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“最好的寄宿學(xué)校也不能代替母親。”

　　不過(guò)，這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)下還是不能為大多數(shù)家長(zhǎng)接受，甚至有時(shí)也不能被孩子接受�，F(xiàn)在，成人世界的價(jià)值取向已深刻地影響了孩子，甚至改變了兒童的天性。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)孩子，在小學(xué)階段因故和媽媽分開(kāi)幾年，不在一個(gè)城市生活，到上初中時(shí)，本來(lái)有條件和媽媽一起生活，但為了上一所省級(jí)重點(diǎn)校，孩子再次選擇寄宿。當(dāng)我看著小小的他和媽媽在一起時(shí)的纏綿，以及眼神中時(shí)時(shí)流露的憂郁和緊張時(shí)，對(duì)這孩子說(shuō)，還是選擇一所在媽媽身邊的普通學(xué)校吧，能天天見(jiàn)到媽媽比上重點(diǎn)校重要。孩子很不滿意我這樣說(shuō)，堅(jiān)定地?fù)u搖頭，不，上重點(diǎn)校重要！這真是令人無(wú)言。

　　消除“教育不公平”？

　　不僅是觀念，當(dāng)下政策造成的“寄宿制”問(wèn)題也非常嚴(yán)重。

　　我國(guó)從2001年開(kāi)始，為消除“教育不公平”，投入巨資在農(nóng)村搞“撤點(diǎn)并校”工程，即把一些散落在各自然村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)校，甚至幼兒園合并到一些規(guī)模較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校中。不知此項(xiàng)決策是如何出臺(tái)的，經(jīng)過(guò)了怎樣的論證。其做法上的簡(jiǎn)單粗暴，和當(dāng)年羅馬尼亞蓋教養(yǎng)院的做法有一拼。

　　結(jié)果是，十多年間，幾百萬(wàn)農(nóng)村兒童早早開(kāi)始過(guò)上寄宿制生活，鄉(xiāng)村學(xué)校數(shù)目銳減一半。雖然最初目的是讓農(nóng)村的孩子接受更好的教育，但它并未像設(shè)想的那樣成功，除了家庭經(jīng)濟(jì)成本增加，鄉(xiāng)村自然文化被進(jìn)一步破壞，最嚴(yán)重的是許多兒童出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，厭學(xué)、輟學(xué)情況不但沒(méi)有減少，反而增多。

　　一個(gè)孩子，他住在只有十幾戶人家的一個(gè)村子，學(xué)校沒(méi)有操場(chǎng)和電腦室，為了讓他能獲得“公平的教育”，就把他簡(jiǎn)陋的學(xué)校取締，把他和同學(xué)們轉(zhuǎn)移到很遠(yuǎn)處的另一所小學(xué)上學(xué)，一周或一個(gè)月才見(jiàn)父母一次。新學(xué)校為孩子提供了操場(chǎng)、籃球架、電腦等種種可見(jiàn)的硬件，卻奪走了他享愛(ài)母愛(ài)和家庭生活的基本需求。這樣對(duì)“公平”的追求，是不是制造了更大的不公平？

　　從近年來(lái)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)讀者給我的來(lái)信看，這樣的合并到十年以后的今天并未完全結(jié)束，由于沒(méi)有學(xué)界正式的總結(jié)，也沒(méi)有政府層面的表態(tài)，很多地方仍然在進(jìn)行“合并”之事。這種情況，我認(rèn)為除了教育主管部門(mén)的行政懶惰，更重要原因是社會(huì)上下都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子和母親相處的重要性，沒(méi)認(rèn)識(shí)到寄宿制是個(gè)壞制。

　　孩子不是無(wú)知無(wú)覺(jué)、沒(méi)有感情的土豆，可以隨意集中，裝筐裝袋地歸類存放。保障兒童和父母在一起，應(yīng)成為一項(xiàng)基本國(guó)策。一切涉及兒童利益的社會(huì)問(wèn)題都應(yīng)在不影響兒童身心健康成長(zhǎng)的前提下去解決。

　　曾有人拿出著名的英國(guó)伊頓公學(xué)來(lái)證明寄宿制是好制。

　　實(shí)際情況是這樣的：第一，伊頓公學(xué)是一所男校，不招太小的孩子，一般學(xué)生年齡在13～18歲，已相對(duì)成熟；第二，學(xué)校的辦學(xué)思想比較先進(jìn)，教師素質(zhì)比較高；第三，學(xué)校在錄取方面有較高的條件，進(jìn)入這樣的學(xué)校學(xué)生本身素質(zhì)就比較好，并且學(xué)校也能給學(xué)生帶來(lái)極大的榮譽(yù)感和成就感。正是這種種條件，才成全了它的美名。但它在英國(guó)也是不可復(fù)制的，正如一頂王冠，搜羅了全國(guó)的頂級(jí)珍珠寶石做成，不具有復(fù)制性。所以它只能當(dāng)一個(gè)特例來(lái)看，沒(méi)有代表性。

　　家是最出色的學(xué)校

　　英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密反對(duì)讓孩子上寄宿制學(xué)校，他認(rèn)為孩子長(zhǎng)時(shí)間和父母分離會(huì)使家庭倫常和家庭幸福遭到最根本的破壞。任何東西，都不可能彌補(bǔ)寄宿制生活給孩子帶來(lái)的傷害。他說(shuō)，家庭教育是自然之神設(shè)置的，完整的家庭教育才是培養(yǎng)智慧的途徑。

　　要培養(yǎng)一個(gè)出色的孩子，父母必須有這樣的意識(shí)和自信：父母是最好的老師，親情是最好的營(yíng)養(yǎng)品，餐桌是最好的課桌，家是最出色的學(xué)校。

　　前面的論述似乎都是圍繞“教育功能”來(lái)說(shuō)的。但是，生命中有許多事情本身不就是目的嗎？一個(gè)孩子真正屬于父母的時(shí)間只有十幾年，到孩子18歲，成人了，他不僅從心理上要自立，從空間上也要和父母分開(kāi)了。如果不珍惜早期和孩子相處的時(shí)間長(zhǎng)度，其實(shí)就是錯(cuò)過(guò)了生命中許多最美妙的時(shí)刻。

　　現(xiàn)在還有一種“小留學(xué)生現(xiàn)象”，它是“寄宿制”的變種。家長(zhǎng)把剛上初中、甚至剛上小學(xué)的孩子送出國(guó)去學(xué)習(xí)，孩子的監(jiān)護(hù)人由父母變成親戚或朋友。固然監(jiān)護(hù)人基本上都是值得信賴的人，會(huì)用心照顧孩子。但在未來(lái)，在孩子和父母共同的回憶中，到底缺失了多少東西呢？就孩子整個(gè)生命的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這樣是利大于弊還是弊大于利呢？

　　一只母雞不會(huì)把小雞托付給別的母雞照料，一頭母豬也不會(huì)把任何一頭小豬托付給別的母豬。動(dòng)物都知道這一點(diǎn)，人卻經(jīng)常在這個(gè)問(wèn)題上犯糊涂。作為現(xiàn)代人，在兒童養(yǎng)育問(wèn)題上應(yīng)該時(shí)時(shí)回歸自然，在任何一個(gè)茫然不知所措的時(shí)刻，想想自然告訴了我們什么，答案也許就出來(lái)了。

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