園長說：幼兒教育應(yīng)“七分養(yǎng)三分教”

　　幼兒教育既不能完全“圈養(yǎng)”，也不能完全“散養(yǎng)”，應(yīng)“七分養(yǎng)三分教”，走二者結(jié)合之路，才能更好地成就孩子完美的人生。

　　當(dāng)前，許多人驚呼現(xiàn)在的教育是“圈養(yǎng)教育”，是扼殺兒童個性、毀滅一代人的教育，強烈呼吁對兒童要進行“散養(yǎng)教育”。我不贊成完全意義上的“圈養(yǎng)”，也不贊成完全意義上的“散養(yǎng)”。

　　“圈養(yǎng)”是把兒童關(guān)在象牙塔里，在應(yīng)試教育的模式下施教，幼兒沒有充分的空間和時間自由，不能實現(xiàn)真正意義上的身心和諧發(fā)展。這正如籠中鳥，它失去了寬廣的天空，失去了自己覓食、捉蟲子、吃青草的機會，營養(yǎng)不均衡，體魄不健壯。要他展翅萬里，不易。

　　那為什么也不贊成“散養(yǎng)”呢？

　　人的生命是有限的，任孩子自己摸爬滾打，盲目地尋覓，既廢時日，效率也不高。況且人生路途風(fēng)險與荊棘相伴，稍有不慎，便誤入歧途。這正如一顆小樹苗，不經(jīng)過修剪矯正，精心的澆灌和呵護，很難長成參天大樹。

　　上世紀六七十年代的教育應(yīng)屬“散養(yǎng)教育”，那時的青年人上山下鄉(xiāng)，戰(zhàn)天斗地斗自己，工農(nóng)進講臺，知識越多越反動。其結(jié)果如何呢？

　　耽誤了一代人，荒廢了一代人，致使我國的科學(xué)技術(shù)倒退了十年。鄧小平說過“科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力”，試想，在一個不尊重知識的國度，科學(xué)技術(shù)是不會長足發(fā)展的。民族的振興，不是少數(shù)人的事，只有全民族的綜合素質(zhì)提高了，才能實現(xiàn)真正意義的中華民族之崛起。單靠“散養(yǎng)”完成教育的過程，就顯得不科學(xué)，也不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。

　　“圈養(yǎng)”營養(yǎng)不均衡，“散養(yǎng)”費時不科學(xué)。其實“圈養(yǎng)”和“散養(yǎng)”是分不開的，“七分養(yǎng)三分教”更為合宜。

　　這“七分養(yǎng)”有兩個層面：一是物質(zhì)方面的，二是思想道德方面的。后者大于前者。面對獨生子女普遍存在的一些問題，如何解決這一問題，那就是加強“養(yǎng)成教育”。葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，‘就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣’。”養(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人，有利于家庭和睦幸福和社會的進步。

　　“養(yǎng)成教育”雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。我們必須堅持不懈地抓孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這是一個慢功夫，但卻是一個實實在在的硬功夫、真功夫。

　　此外，我們要打破應(yīng)試教育的窠臼，將“圈養(yǎng)”的籬笆拆掉，給幼兒健康的社會生態(tài)，使孩子有充分的時間和空間自由探索，讓孩子適應(yīng)社會常規(guī)、適應(yīng)社會秩序和價值觀。

　　“三分教”，離不開教師、家長、教材三方面的協(xié)作。教師是幼兒的傳道授業(yè)者、支持者、合作者和引導(dǎo)者。教師要學(xué)會“用教材”，而不是“教教材”。既要用好紙質(zhì)的教材，又要用好自身這一活“教材”；既要用顯性的課程與活動，更要用隱性的環(huán)境教育。

　　家長是幼兒教育不可或缺的力量，是幼兒教育的重要合作伙伴，幼兒園應(yīng)本著尊重、平等的原則，吸引家長主動參與幼兒的教育工作。因為幼兒教育的主體是養(yǎng)成教育，家長價值趨向、道德品格、情感志趣和生活方式，體現(xiàn)在家庭環(huán)境建設(shè)和衣食住行中。家庭文化習(xí)慣對孩子習(xí)慣的影響最早、最持久、最全方位。因此，習(xí)慣更容易在家庭中“遺傳”。

　　孩子的模仿能力很強，在家庭中，父母是孩子的榜樣，父母的言談舉止，潛移默化地影響著孩子。家長與孩子朝夕相處，是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護者，父母言行有權(quán)威性的影響，所以家長要做好孩子的第一位教師。

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