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回歸本心,用無分別的愛養(yǎng)育孩子

來源:互聯(lián)網(wǎng) 2015-10-16 13:45:03

說兩句

教育有兩種,一種是知識技能類的教育,一種是心靈價值觀層面的教育。如果我們無論在心靈價值層面,還是在知識技能層面,都能小心翼翼地呵護(hù)孩子的無分別的生命的本能和本真,教育才是真正成功了。這是教育唯一的標(biāo)準(zhǔn),并且是最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

在美國,曾發(fā)生過這樣一個故事:1968年,內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽,她認(rèn)識禮品盒上“OPEN”的第一個字母”O”。這位媽媽聽后非常吃驚,問她是怎么認(rèn)識的。伊迪絲說是“薇拉小姐教的。”

令人想不到的是,這位母親立即一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭,她的理由令人吃驚,竟是說幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力,因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識“O”之前,能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西,然而自從幼兒園教她識讀了“O”后,伊迪絲便失去了這種能力。

訴狀遞上去之后,幼兒園的老師們都認(rèn)為這位母親大概是瘋了,一些家長也感到此舉有點(diǎn)莫名其妙。3個月后,此案在內(nèi)華達(dá)州州立法院開庭,最后的結(jié)果卻出人意料,幼兒園敗訴,因?yàn)榕銓張F(tuán)的23名成員都被這位母親在辯護(hù)時講的一個故事感動了。

這位母親說:“我曾到東方某個國家去旅行,在一家公園里見過兩只天鵝,一只被剪去了左邊的翅膀,一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里,完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時我非常不解,那里的管理人員說,這樣能防止它們逃跑。他們的解釋是,剪去一邊翅膀的天鵝無法保持身體的平衡,飛起后就會掉下來,因此可以放在大水塘里;而在小水塘里的天鵝,雖然沒有被剪去翅膀,但起飛時因沒有必需的滑翔路程,也會老實(shí)地呆在水塘里。

當(dāng)時我非常震驚,震驚于東方人的聰明和智慧?墒俏乙哺械椒浅1,今天,我為我女兒的事來打這場官司,是因?yàn)槲腋械揭恋辖z變成了幼兒園的一只天鵝,他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀,一只幻想的翅膀,他們早早地把她投進(jìn)了那片小水塘,那片只有26個字母的小水塘。”這段辯護(hù)詞后來竟成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù),其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項(xiàng)權(quán)利:1、玩的權(quán)利;2、問為什么的權(quán)利,也就是擁有想象力的權(quán)利。

這個故事很著名,這個故事,強(qiáng)調(diào)了教育最重要的,是保護(hù)孩子的想象力。這當(dāng)然沒有錯,非常好。但繼續(xù)深究下去,想象力的后面,又是什么?或者,換一個問題:激發(fā)想象力的精神力量的根源,激發(fā)想象力的精神力量的最基本的因子,又是什么?

這個問題,才是教育最核心的問題。

在我看來,這個生命最重要,最根本,最寶貴的精神的最基本的因子,就是“無分別”的能力,就是和自己的本心在一起的能力,就是讓孩子一直保有他的本有,他的天賜的能力,而這種能力的養(yǎng)成,需要我們隊(duì)孩子進(jìn)行無分別的養(yǎng)育。

那么,我們應(yīng)該如何做到無分別的養(yǎng)育孩子呢?以“識字”為例,我們還是讓故事來說話吧。

今天,是香香3歲4個月整,很慚愧,一個字都不認(rèn)識的,因?yàn),從來沒教過她,可是,香香又認(rèn)識很多字。這是什么意思?!此話怎講?

故事一:香香想喝酸奶,我家酸奶平時住在冰箱里,媽媽拿出來給香香時,會提醒她:“等一會再喝,就不那么涼了!”可是,香香指著酸奶盒子上的字,嚴(yán)肅地對媽媽說:“媽媽,你看!這兒不是寫著嘛----沒事兒的!有點(diǎn)兒不涼,可以喝!好啦,那我喝啦!”話音未落,酸奶已然下肚!

故事二:媽媽累了,香香說:“媽媽我來哄你睡覺吧!我給你講故事!”說著拿來一本書,開始給媽媽講故事。翻一頁講幾句,再翻一頁再講幾句,書翻完了,故事也講完了,媽媽說:“真是很好聽呀!我還想再聽一遍!”“好的!”香香一臉的寬容與慈祥。“從前呀……”還是這本書,還是翻一頁講幾句,再翻一頁再講幾句,只是這一次講的和上一次沒有一句是一樣的。

故事三:媽媽下班回家,香香跑過來,遞給媽媽一張紙,“媽媽,我給你寫了一封信”。慚愧,原樣找不到了,我大概照記憶描了下來,是這樣一封信:

媽媽很驚喜,可是,看不懂啊,就問香香,“信上都寫什么了呀?能給媽媽念念嗎?”香香就開始念:“媽媽,你不在家,我想你了......”念了好長一段。

用無分別的愛養(yǎng)育孩子,我們不會這樣做:

1、認(rèn)字越多越好。

2、要多說某些字,少說某些字。

3、一定要這樣寫,這樣讀,這樣表達(dá),這樣......

4、要通過識字激發(fā)孩子的好勝心,或者,滿足父母的好勝心。

5、要通過識字培養(yǎng)孩子的某某能力,或者,通過識字發(fā)現(xiàn)孩子好多問題,一個一個糾正。

6、要通過識字確立孩子未來的成功、領(lǐng)先什么之類的。

這樣教育孩子,孩子的分別心越來越重,越來越痛苦,同樣,我們自己,也是分別心越來越重,越來越痛苦,終究是死路一條。

用無分別的愛養(yǎng)育孩子,我們會這樣做:

1、允許孩子按照個人自然的節(jié)奏學(xué)習(xí)。

2、不以數(shù)量為目標(biāo),自然恰到好處為佳,寧少勿多。

3、允許她以自己的方式、自己的愛好、自己的情緒情感的真實(shí)狀態(tài)來說話寫字表達(dá)。

4、通過識字,發(fā)現(xiàn)孩子、發(fā)現(xiàn)小生命內(nèi)在的美質(zhì),更加理解和欣賞小生命。

5、幫助孩子領(lǐng)略文字之美,生命之美,幫助孩子發(fā)現(xiàn)生活中處處是美。

6、告訴孩子真實(shí)的就是最好,幫助孩子喚醒內(nèi)在的美質(zhì),幫助孩子更加喜歡自己,喜歡生命,喜歡生活。

這樣的生命,對自己是無分別的,她會深深愛上自己的一切,她會允許自己的一切,她會接納自己的一切,她是如此地自由自在,這個時候,想象力自然而然就來了。

其實(shí),她所擁有的能力,又何止是想象力啊。

她擁有的最高的能力,就是愛的能力。她會借由喜歡自己,愛自己,來自然而然走上,喜歡他人,愛他人,喜歡生活,愛生活,喜歡生命,愛生命的陽光大道。

原來,處處都是美,處處都值得喜歡,處處是無分別的真和善。

這是一個怎樣的孩子呢?!這是一個怎樣的生命呢?!

你,想讓你的孩子成為這樣的生命嗎?

林老師寄語:

對關(guān)于“識字”教育,有一個很大的謬誤,就是說幼兒期記憶力好,就應(yīng)該趁這個機(jī)會多學(xué),多識字,數(shù)量越多越好,很多經(jīng)典誦讀,很多國學(xué)教育,就是走這個荒謬的理念。這個理念的荒謬,打個比方就清楚了:一個人長跑,剛開始跑的時候,精力最充沛,那么,是不是,一開始就應(yīng)該跑得最快?顯然不是的。怕就怕你一開始快,后來就很慢了啊。

人生是一趟漫長的旅行,有時候,在某個階段,老天送你一項(xiàng)禮物,是有深遠(yuǎn)的考慮的,你不要貪心,一下子把他用完啊。比如,小時候,記憶力很好,這是老天的禮物,但是,老天送你這個禮物,可不一定是讓你來記東西的。也許,祂老人家,是為了讓你來感受這個世界的,來領(lǐng)悟這個世界的;也許,祂老人家,是為了讓你來繼續(xù)把心拓寬,繼續(xù)來吸收這個世界的靈性的;也許,祂老人家,是為了讓你能成為一條大河,先給你一個海洋的擁抱,牠只是想讓你牢牢記住什么是海洋,而不是讓你裝載很多貨物。

孩子生來無分別,生來純真,生來自由,生來活在當(dāng)下啊。

所以,教育其實(shí)很簡單,不要去破壞就好了啦。我們只需要,把祂這份無分別、這份純真、這份自由、這份活在當(dāng)下,小心翼翼地呵護(hù)好,讓牠一輩子擁有,同時,我們也向孩子借點(diǎn)無分別,借點(diǎn)純真、自由和活在當(dāng)下,借點(diǎn)這樣的“仙氣”,來讓自己成長。就這樣,教育和成長,就同時都完成了,孩子和我們,就同時都修成“正果”了。

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