孩子需要完整的成長

“完整”不是“完美”，而是多元化的發(fā)展。教育的核心不在于給孩子灌輸知識，而在于能夠支持孩子，幫助孩子，讓孩子自然發(fā)展，準許孩子能夠成為自己。這才是教育的核心。

天真：兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。

好奇：好奇的目光常�？梢钥吹奖人�所希望看到的東西更多。

興趣：深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。

童年是什么時候消失的？

也許童年只結(jié)束于一次偶然降臨的鋼琴考試，而緣起是全社會的藝術(shù)教育潮；也許童年只結(jié)束于一段上了街找不到玩伴的落寞，而緣起是太多的獨生子女都留在家里玩電腦，街心花園也沒了孩子的喧鬧；也許童年只是結(jié)束于進了一所名牌小學，而緣起是優(yōu)質(zhì)教育也教會孩子早早地懂得勝出的必要……

有多少種力量在無情地掠奪著孩子們的童年，而且還是以種種十分高尚的名義！在“一切為了孩子”的托詞之下，追求著成人自己所需要的虛榮，甚至還是依照一些家長的自我補償心理在精心“設計”著孩子遙不可及的“未來”！

在我們成人世界里，今天還有多少人能夠像魯迅先生那樣，為曾經(jīng)撕毀過弟弟的一只風箏而深深地懺悔？“讓我們蕩起雙槳”、“我們像春天一樣，來到花園里，來到草地上”、魯迅先生筆下的挖何首烏、采桑葚……的童年生活，在今天的孩子看來簡直是天方夜譚！

我們不給孩子們以地球，卻去教他們地理；不教他們語言，卻去教他們語法。他們渴望的是敘事詩，供給他們的卻是編年的史實和日期……最可悲的是，在這些孩子中，有許多人早已習慣了這種了無生機的童年生活，并漸漸地認同了這是必須付出的“成長的代價”。

教育理論家周貝隆先生曾經(jīng)一針見血地指出：“足夠的閑暇、玩耍，不但是青少年享有美好童年和青春的天賦權(quán)利，也是現(xiàn)代教育的特點。”惟有七彩的金色的童年，每一個成年人都有推卸不了的一份責任，那就是——放牧孩子的心靈，把童年還給孩子。

讓孩子完整的成長，而非完美。

孩子考試分數(shù)高了，家長就喜上眉梢，認為孩子學習下功夫了，進一步推論孩子懂事了，在學校各方面表現(xiàn)肯定差不到哪里去，于是，各種獎勵接踵而來。反之，若分數(shù)下降了，家長就覺得孩子“不爭氣”、“沒出息”，進而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至得出成績都不高，道德品質(zhì)、行為習慣方面肯定也表現(xiàn)不好。家長的這種做法，讓孩子覺得，高分數(shù)、高名次能帶來老師的喜歡、同學的佩服、家長的自豪；低分數(shù)、低名次則只會讓老師不重視、同學看不起、回家受懲罰。如此一來，孩子為分數(shù)而學習、以名次為目的競爭求勝，也就理所當然了。

曾看過這樣一段話：“平凡并不等于平庸。很多人對平凡不屑，整天就想著成功，成功教育，成功宣傳，鋪天蓋地，仿佛人生只有成功才有意義。”比起一個孩子個性的全面發(fā)展，家長往往更重視孩子能否考上好學校，學校更關(guān)心的是多少學生能考上，政府關(guān)心的是哪所學校考得好。”

什么是完整的成長？家長、學校沒時間知道，也似乎沒必要知道，因為只要考了高分就說明是優(yōu)秀的、成功的。至于孩子是否能夠完整地成長，沒有人關(guān)心，甚至連孩子自己也不會在意。就這樣，孩子完整成長的權(quán)利被活生生剝奪。一把椅子缺一條腿不完整，我們的身體缺少一個部位也不完整，教育和學習只有一個動機也是不完整的。

“完整”不是“完美”，而是多元化的發(fā)展。教育的核心不在于給孩子灌輸知識，而在于能夠支持孩子，幫助孩子，讓孩子自然發(fā)展，準許孩子能夠成為自己。這才是教育的核心。

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