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家長要滿足孩子的7種心理需要

來源:互聯(lián)網(wǎng) 2015-08-20 17:55:18

說兩句

孩子的心靈是一個沒有雜質(zhì)的凈地,沒有謊言,沒有欺騙,一切都直來直去,他們的行為都是基于想滿足自己某種單純需要所致。但如果爸爸媽媽對他們的行為缺乏敏銳觸覺,則可能引起不良的行為問題,以下由教育心理學(xué)家列出的7項心理需要,希望對爸爸媽媽有所幫助。

第一,孩子需要學(xué)習(xí)語言,這是語言教育。

嬰孩一出世,最迫切需要學(xué)習(xí)的,就是語言。生下不久,父母一抱上孩子便對他說話,其實就是教他語言。學(xué)習(xí)母語,對一般孩子來說,都不成問題。

正常的孩子,不到6周歲,都能運用母語應(yīng)付日常生活中遇到的各種狀況。除了母語,孩子還應(yīng)學(xué)一門外語,首選自然是國際語言——英語。精通英語可以擴(kuò)大一個人的視野,提高一個人成就的上限。

學(xué)習(xí)英語顯然也和學(xué)習(xí)母語一樣重要和迫切!為什么說迫切呢?因為語言是一種很奇怪的能力,愈早學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果愈好。晚學(xué),不只是辛苦,而且很難學(xué)好。還有,對幼年孩子來說,同時學(xué)習(xí)多種語言,不會互相干擾。對孩子來說,每一種語言都是外來語。另外,孩子學(xué)習(xí)語言,對他來說,是游戲,不是功課。

第二,孩子需要認(rèn)識生活環(huán)境,這是知識教育。

孩子所有能接觸到的人、物和現(xiàn)象,他都好奇。最早,孩子對環(huán)境做到能區(qū)別就夠:這個人是媽媽,這個人是爸爸,那個人是叔叔,那個人是阿姨;這是桌面,這是椅子,那是床;這是汽車、這是火車、那是飛機(jī)、那是船孩子逐漸長大,對環(huán)境的認(rèn)識增多了:媽媽陪我的時間最長,爸爸只有晚上出現(xiàn);叔叔和阿姨很多,但并不常見到。孩子的好奇心擴(kuò)大得很快,有些孩子還未認(rèn)識家、學(xué)校和他的國家,他就要認(rèn)識地球和宇宙了;孩子還會好奇過去和未來;好奇森林里的鱷魚和蟒蛇,也好奇要靠顯微鏡才能看到的細(xì)菌和原子。

孩子在他很小的時候,已經(jīng)感覺到環(huán)境可以加以利用;哭了,大人會著急,因此知道哭可以給他帶來方便;火是燙的,最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,但是控制在火爐里,可以炒菜、燒開水;坐著汽車可以到公園,那你就不必走路這是孩子最初對環(huán)境的利用觀念。孩子認(rèn)識環(huán)境越多,他就越想控制和利用。這就是科學(xué)發(fā)明的起源。孩子對環(huán)境的觀察和認(rèn)識,片面而且膚淺,深入的認(rèn)識就非靠讀書不可了。孩子對他生活的環(huán)境認(rèn)識越多,他越有自信。幫助孩子有計劃、有選擇地觀察和認(rèn)識生活環(huán)境,鼓勵他閱讀,孩子將會自信地進(jìn)入成人世界。

第三,孩子需要發(fā)展想象世界,這是創(chuàng)意教育。

孩子整天玩玩具,他不覺得寂寞,為什么?因為他覺得玩具是沒有生命的,他認(rèn)為玩具是他的朋友,它和他一樣,會餓、會渴、會哭、會笑。孩子讀童話故事,或者聽大人講故事,他很快融入情節(jié)中,故事里的人就他自己,或者是他的好朋友。童話故事對孩子來說,不是幻想,是真實的故事;孟胧呛⒆拥氖澜。孩子的幻想不是逃避現(xiàn)實。孩子從幻想游戲中,學(xué)習(xí)語言,認(rèn)識環(huán)境,學(xué)習(xí)做人做事;孟雽⒆拥拈L大有重要的意義。

孩子的幻想就是人類的夢想;孟胧莿(chuàng)作和發(fā)明的開始。反應(yīng)遲鈍的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想,需要父母的刺激和鼓勵。為什么有些大人會被覺得單調(diào)、乏味?很簡單,他的童年的幻想世界太窄--他因為少聽少讀童話故事,而狹窄了他的想象世界,長大成人后,自然顯得較少創(chuàng)意,讓人感到他單調(diào)而乏味。顯而易見的,多讀童話故事,可豐富孩子的幻想世界,增強(qiáng)孩子的能力。

第四,孩子需要學(xué)習(xí)做做事,這是品格教育。

怎樣和自己相處,怎樣和別人相處,怎樣和環(huán)境相處,這是做人。事情要怎樣進(jìn)行,才容易達(dá)到目標(biāo),這是做事。懂得做人做事,他愉快,別人也愉快;相反的,不會做人做事的,他難過,別人也難過。和自己相處困難嗎?當(dāng)然,許多大人到老都不懂得怎樣和自己相處;不但討厭他,自己也不喜歡自己。不喜歡自己的人,表示他不能和自己相處。和別人相處得好也不容易。動作、說話少考慮別人,多考慮自己的,在大人世界里處處可見。這種人也許不討厭自己,但是別人肯定討厭他。和環(huán)境相處得好更不容易。因為環(huán)境有所抱怨的話,不會馬上反應(yīng),不會馬上給你臉色。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)環(huán)境不高興的時候,你差不多沒有時間后悔了。隨便丟垃圾袋,隨便砍掉一棵樹,不節(jié)省用水,不節(jié)省用電,不節(jié)省用紙……都是和環(huán)境作對的行為。人和人在一起,游戲或者工作,都不免有沖突。什么時候堅持己見,什么時候讓步,怎樣讓步,讓多少,這是很難的決定。做一件事情,如果純粹只是一個人的,不妨埋頭苦干。不理別人。但是一牽涉到別人,你就要考慮別人怎么想、怎么講。這些都是做人做事困難的地方。做人做事的問題,隨著年齡的增加,會越來越困擾著孩子。父母應(yīng)該幫助孩子、教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事

第五,孩子需要認(rèn)識人生,這是生涯教育。孩子要長大,最后要成為能獨立生活的大人,因此,在童年的時候,多認(rèn)識不同的人生,就不是哲學(xué)上的考慮,而是實際上的需要。“我長大要做什么?”這一個問題并不困擾著孩子,孩子認(rèn)識人生,是從看電視卡通和電視連續(xù)劇,講故事和連環(huán)漫畫開始。故事中的主角(英雄或者美麗的公主)就是孩子最早認(rèn)同并想模仿的對象,而主角的冒險經(jīng)歷和神奇遭遇,就是孩子最早想要體驗的生活。

孩子上了學(xué)校,課本上的大人物,偉大的科學(xué)家、偉大的將軍、偉大的藝術(shù)家、偉大的政治家是他們另一個并想模仿的對象。當(dāng)孩子向往的目標(biāo)鎖定于有限的幾種之后,對他自己,挫折將多于鼓勵。顯然,父母有責(zé)任告訴孩子:人生之路百條千條,條條道路認(rèn)真走下去,路上都有許多動人、感人之處;所謂“行行出狀元”就是這種意思。尊重別人的選擇,努力于自己的方向。只有人生認(rèn)識廣泛的人才有這樣胸襟。

第六,孩子需要培養(yǎng)智慧,這是思想教育。

有人累積了許多經(jīng)驗,但是他不能從中得到教訓(xùn);有人讀了許多書,但是他不能從中得到心得,有人獲得各方的消息,但是他不能分析和判斷;有人現(xiàn)象呈現(xiàn)在他面前,但是他不能看出意義,這種人,我們便說他缺乏智慧。什么是智慧?智慧,簡單說,就是創(chuàng)造新東西,創(chuàng)造新觀點的能力。他不但比別人能更快從現(xiàn)象中、消息中、知識中、經(jīng)驗中讀出不同的意義,而且能從中發(fā)展出新的技術(shù)、新的發(fā)明、新的作品、新的觀念。創(chuàng)意是智慧的表達(dá)。許多人認(rèn)為智慧是天賦。

不錯,有一些人的確比另一些人有創(chuàng)意而被認(rèn)為有智慧。但是,智慧大部分還是靠后天訓(xùn)練來的。和語言的能力一樣,訓(xùn)練孩子的智慧,不但要從早,而且要從。褐笇(dǎo)孩子怎樣觀察事物;和別人有不同的發(fā)現(xiàn)、看法和做法的時候,鼓勵他表達(dá)出來,做出來;更進(jìn)一步訓(xùn)練他非難別人的和自己的觀點,推翻別人的和自己的做法,然后引導(dǎo)他試著發(fā)展新的看法和新的做法。訓(xùn)練孩子的智慧,當(dāng)然由小而大,由易而難:孩子小小的發(fā)現(xiàn)小小的發(fā)明,小小的心得,都加以鼓勵。成就獲得肯定是孩子繼續(xù)努力的原動力。

第七,孩子需要培養(yǎng)幽默感,這是氣質(zhì)教育。

滑稽常常被看做是幽默。會說調(diào)皮話的人,會說笑話的人,善于諷刺的人,常常被看作是有幽默感的人。這些雖然和幽默感沾上邊。但是還是不能正確地說明什么是幽默感。什么是幽默感呢?幽默感就是使心情恢復(fù)寧靜的能力;幽默感對一個人的作用,很象彈簧對汽車和飛機(jī)的作用,汽車有了彈簧裝置,才能在不平的道路上行駛,上下震動不會過于劇烈。飛機(jī)有了彈簧裝置才能安穩(wěn)著陸,不致摔壞。幽默感不管對自己、對別人都是潤滑劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時候,幽默感將平撫你的情緒,而回到平日的寧靜。

和有幽默感的人相處,富于智慧是你最直接的感覺,他的智慧放出來的,是清風(fēng),不是熏風(fēng),是清泉,不是是烈灑;他的智慧不叫你太悲傷、太悲觀,也不叫你太興奮、太樂觀。幽默感是一個人最高尚的氣質(zhì),是一個人人生最高的境界。這種氣質(zhì)怎樣培養(yǎng)呢?和培養(yǎng)智慧一樣,可以從訓(xùn)練得來。從小訓(xùn)練,從小事訓(xùn)練,從小處訓(xùn)練;多閱讀,多觀察,多思考是訓(xùn)練的內(nèi)容。幽默感是人生態(tài)度,所以必須從小訓(xùn)練,嚴(yán)肅緊張的孩子長大成人之后也一樣嚴(yán)肅緊張。一個人的人生態(tài)度、個人氣質(zhì)形成后是很難改變的。從小事訓(xùn)練,從小處訓(xùn)練,目的在于把幽默感變成孩子的生活習(xí)慣,并內(nèi)化成孩子的氣質(zhì)。

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