寫在第29個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際：教師的幸福在哪里

    又一個(gè)教師節(jié)來(lái)臨，又一圈年輪長(zhǎng)成。日復(fù)一日，當(dāng)時(shí)間從夜晚備課的燈光里溜走，從上下課清脆的鈴聲中溜走，從批改作業(yè)的筆尖下溜走……忙忙碌碌的你，有沒(méi)有感到幸福？

　　教師是人生的指導(dǎo)者，教師是靈魂的塑造者。站在這崇高的榮譽(yù)下，你是否想過(guò)，教師的幸福究竟在哪里？

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　　教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來(lái)越實(shí)，我們期盼社會(huì)尊師的氛圍越來(lái)越濃，我們期盼學(xué)校的管理更加民主，我們期盼每一個(gè)學(xué)生都能成才……所有這些，都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。

　　但是，反觀自身，在通往幸福的路上，教師自己能做什么？又需要做什么？

　　或許，繁雜的工作根本就讓你無(wú)暇思考幸福與否，只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過(guò)的瞬間，你會(huì)略帶傷感地自問(wèn)：生活在哪里？我又在哪里？低頭走路的我，拿什么面對(duì)每天的霧靄、陽(yáng)光和孩子時(shí)有困惑的臉？

　　我們一起聽一個(gè)域外的故事。31歲的美國(guó)數(shù)學(xué)教師肯特每年都會(huì)親近大自然，在過(guò)去數(shù)年間，他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續(xù)消融和結(jié)凍的奇觀，并繪制它們?nèi)找孀兓�的過(guò)程。

　　肯特不是一個(gè)乏味的人，他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點(diǎn)。冰川下洞穴美景舒緩了他的壓力，激發(fā)了他的靈感。一個(gè)可能和你我同樣倦怠的肯特走出去，一個(gè)充滿活力的肯特從冰穴里回來(lái)，站在學(xué)生面前。而且，不只是活力，還有閱歷、視野、對(duì)生命更深沉的體悟與理解。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會(huì)變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露。

　　跳出單調(diào)、庸常的生活，敢于改變自己，給自己生命更多驚喜，從生活中積淀教育的智慧與財(cái)富，你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯，更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象，一個(gè)個(gè)人生活失敗的教師能夠擁有一個(gè)幸福的教育生涯。懂得追求生活詩(shī)意與幸福的教師，才能給學(xué)生充滿希望的未來(lái)。

　　或許你會(huì)問(wèn)，我們這么忙，時(shí)間從哪兒找？

　　時(shí)間是從熱愛(ài)開始變得充裕的。不要給自己太多借口，你的時(shí)間和生活由你決定。“長(zhǎng)三角”名校長(zhǎng)、杭州安吉路良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)駱玲芳，一人管3所學(xué)校時(shí)也不忘去野外探險(xiǎn)，在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說(shuō)，路上是她思考教育最好的時(shí)間。她還是一個(gè)茶藝師，每到春天都會(huì)和孩子們一起分享從大地而來(lái)的茶香。

　　教育即生活，生活即教育。在這里，有生活的激情，有教育的樂(lè)趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的個(gè)人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們?cè)谏�活中思考著、示范著我們的教育觀念，在教育中尋找著、實(shí)踐著我們幸福的職業(yè)生活。

　　熱愛(ài)教育，熱愛(ài)生活，這是教師幸福的起點(diǎn)。

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　　對(duì)幸福的不同理解，使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對(duì)于教書育人的專業(yè)，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。

　　“經(jīng)師易遇，人師難遭。”教書，育人，教師不僅要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。相信步入教壇之時(shí)，你也曾鞭策自己，不僅要學(xué)高為師，更要身正為范。然而，時(shí)移世易，今天教育所面臨的社會(huì)大環(huán)境，比以往任何時(shí)代都要復(fù)雜。社會(huì)轉(zhuǎn)型期階層的分化，多元價(jià)值觀的沖擊，學(xué)生主體意識(shí)的日益增強(qiáng)，信息科技高速發(fā)展，給教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

　　在這個(gè)時(shí)代，做“經(jīng)師”或者為“人師”，已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗(yàn)的總和。

　　當(dāng)教師不再是知識(shí)的最高占有者，你用什么應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)？

　　當(dāng)教師的威嚴(yán)在學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)？

　　當(dāng)“慕課”為學(xué)習(xí)者提供幾乎不遜色于真實(shí)課堂的體驗(yàn)，有人預(yù)言“大學(xué)已死”、大部分教師會(huì)被取代，你又如何順應(yīng)這一教育教學(xué)模式的革命性變化？

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教師作為一種職業(yè)仍然充滿著光明的前景，但師生教與學(xué)的方式已然發(fā)生重大變化。單向傳遞知識(shí)的教學(xué)模式將會(huì)很快遭到摒棄，取而代之的是多元互動(dòng)、相互切磋的教學(xué)模式，師生將在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，共同找到創(chuàng)新的鑰匙。在新型師生關(guān)系中，教師是學(xué)習(xí)者，是研究者，是平等中的首席，在互動(dòng)中引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生將成為教師的重要任務(wù)。

　　與此同時(shí)，在這樣一個(gè)紛繁蕪雜的時(shí)代，“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密，“為人師表，立德樹人”實(shí)際上比以往任何時(shí)候都更具分量。

　　雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”可靈魂與靈魂之間的相互喚醒，談何容易？

　　愛(ài)是教育永恒的主題。每一個(gè)學(xué)生都有自己的可愛(ài)之處，每一個(gè)學(xué)生的生命都值得尊重，都需要關(guān)心。只有愛(ài)，才能讓心靈影響心靈，靈魂喚醒靈魂；只有愛(ài)，才能真正呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　特級(jí)教師于漪教過(guò)的一屆學(xué)生中，有4個(gè)有口吃的毛病。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4個(gè)人的“病因”實(shí)際上各不相同。一個(gè)是舌頭稍短；一個(gè)是父母嬌慣，語(yǔ)言不規(guī)范；一個(gè)是小時(shí)候模仿口吃者說(shuō)話；一個(gè)是思維遲鈍。她分別為4個(gè)學(xué)生制定了有針對(duì)性的訓(xùn)練計(jì)劃，使他們口頭表達(dá)能力都有了顯著提高。

　　于漪的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、個(gè)性特質(zhì)各不相同，你要通過(guò)悉心體察，在千差萬(wàn)別中，發(fā)現(xiàn)并研究每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，然后加以尊重、關(guān)心、教育。

　　每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的心弦。你只有將自己的心弦，同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。

　　在這個(gè)變化了的時(shí)代，你能游刃有余與孩子共同成長(zhǎng)，這就是幸福的源泉。

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