值得學(xué)習(xí)借鑒的“國(guó)外育兒經(jīng)”

     
    美國(guó)——父親育兒成為時(shí)尚

　　在美國(guó)，很少見(jiàn)三世同堂的大家庭，祖父母沒(méi)有撫養(yǎng)孫輩的義務(wù)。同時(shí)因?yàn)槿斯べM(fèi)用高昂，只有極為富裕的家庭才請(qǐng)得起保姆，因此育兒的擔(dān)子只能落到父母身上。養(yǎng)兒育女在美國(guó)，曾完全被當(dāng)成母親的職責(zé)。后來(lái)，女權(quán)主義者從男女平等，提高婦女地位的角度出發(fā)，呼吁父親多分擔(dān)育兒義務(wù)。在這種觀念的引領(lǐng)下，一種新的時(shí)尚潮流應(yīng)運(yùn)而生——父親育兒。購(gòu)物中心、各種游樂(lè)場(chǎng)所，隨處可見(jiàn)抱著、用小籃提著、背著、或是推著可愛(ài)寶寶的大男人。父親分擔(dān)育兒職責(zé)成為一種時(shí)尚，在美國(guó)的中等收入家庭中尤為盛行。

　　據(jù)報(bào)道，美國(guó)有兩百萬(wàn)父親選擇留在家里帶孩子，而讓妻子去工作養(yǎng)家。這么做的家庭有的是因?yàn)槠拮邮杖氡日煞蚋�，有的是因�(yàn)檎煞蚋�有耐心，更喜歡陪在孩子身邊。這些“全職爸爸”樂(lè)此不疲，還利用互聯(lián)網(wǎng)結(jié)成各種組織聯(lián)盟，互相交流育兒心得，上演活生生的“奶爸團(tuán)”！

　　我們可以學(xué)到什么

　　近二十年來(lái)，心理學(xué)家與兒童發(fā)展專家逐漸發(fā)現(xiàn)，父親分擔(dān)育兒職責(zé)，對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)發(fā)育起著重要作用，某些作用甚至是母親無(wú)法替代的。研究發(fā)現(xiàn)，由于大多數(shù)男性與女性行為方式的不同，父母對(duì)待孩子的方式也有所不同。比如，母親抱起孩子時(shí)，動(dòng)作往往非常溫柔，可很多父親卻和孩子玩得更“瘋”，從生理和心理上給孩子帶來(lái)更高程度的興奮。有研究表明，嬰兒早在兩個(gè)月大時(shí)，就能分清過(guò)來(lái)抱他的是男性還是女性。如果是父親來(lái)了，他會(huì)全身緊張，心跳和呼吸加快，準(zhǔn)備好和父親“瘋一場(chǎng)”。這種外在刺激對(duì)嬰兒的大腦發(fā)育很有好處。


　　日本——不分場(chǎng)合，讓禮儀成為習(xí)慣

　　在日本，任何場(chǎng)合下“禮節(jié)”都是第一位的，這里的“場(chǎng)合”甚至不分在家還是在外。寶寶會(huì)自己從手吃飯以后，媽媽則會(huì)教育他，飯前必須說(shuō)一聲“我要開(kāi)動(dòng)嘍”(日本的傳統(tǒng)，寓意為感謝祖先賜給我美食)，飯后會(huì)說(shuō)“謝謝款待”。孩子每一次出門都要向父母說(shuō)一聲“我出門了”，父母會(huì)回一句“走好”，寓意一路平安；回家后要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”，家人也要應(yīng)一聲“歡迎回家”。這些在我們看來(lái)沒(méi)太有必要的“禮儀”，日本卻沿襲了數(shù)千年。

　　日本的公交車也設(shè)有“老弱病殘?jiān)?rdquo;專席，但與我們不同的是，即使車上沒(méi)有“老弱病殘”大家也絕不會(huì)去坐，沒(méi)有其他空位就站著。他們的想法很簡(jiǎn)單，專席就是老人孩子們的特權(quán)，一切以他們?yōu)橄�，即使空著也不坐，或許正是人們時(shí)刻把“禮節(jié)”放心中的體現(xiàn)。如果有人違背這個(gè)規(guī)則，會(huì)被車上所有人視為異類，肯定會(huì)有人站出來(lái)指責(zé)你。家長(zhǎng)也會(huì)從小教育孩子乘車的規(guī)則。這大概就是為什么日本全社會(huì)從小還到成人都那么遵守秩序的原因吧。

　　連垃圾都是干凈的

　　日本全民環(huán)保意識(shí)都很強(qiáng)，日本的小孩子更是從小被灌輸環(huán)保思想。家中的垃圾會(huì)按材質(zhì)分類盛裝，并且裝袋前一定先清洗一番，所以日本人連垃圾都很干凈。媽媽做這些時(shí)會(huì)讓孩子在一邊看著，等他大一點(diǎn)便和他一起做。在幼兒園或?qū)W校時(shí)，孩子們會(huì)把拉圾裝進(jìn)自己的袋子里，帶回家處理。日本孩子從小知道要少開(kāi)空調(diào)，不是因?yàn)槿毡救肆邌荩�而是他們幾乎人人知道開(kāi)空調(diào)會(huì)造成“熱島現(xiàn)象”，會(huì)破壞大氣臭氧層，給日本給地球帶來(lái)危機(jī)。

　　我們可以學(xué)到什么

　　我們大人在教育子女時(shí)總強(qiáng)調(diào)在人前要怎樣怎樣懂禮貌，卻又縱容他們?cè)诩依锟梢?ldquo;沒(méi)大沒(méi)小”�；蛟S，“禮節(jié)”這堂課真應(yīng)該效仿日本人那種“不分地點(diǎn)，讓禮儀成為習(xí)慣”的思想。環(huán)保亦是如此，無(wú)論我們的口號(hào)喊得多么激昂，都比不上牽著寶寶的手將廢舊電池裝進(jìn)回收箱這一個(gè)動(dòng)作來(lái)得實(shí)在。教育正是在這種不分地點(diǎn)、不分大小的一點(diǎn)一滴的積累中建立起來(lái)的。


　　法國(guó)——你我是“平等”的

　　法國(guó)人沒(méi)有經(jīng)常抱著寶寶的習(xí)慣，寶寶幾個(gè)月大就會(huì)被安置在一塊圍起來(lái)的安全的嬰兒區(qū)，讓他們?cè)诶锩婷�爬滾打，再大一些就把寶寶放在地毯上讓他來(lái)回爬。他們認(rèn)為這樣長(zhǎng)大的孩子肌肉更靈活，個(gè)性也更獨(dú)立。法國(guó)父母對(duì)待孩子最大的特點(diǎn)是“平等”。即便寶寶吵鬧，父母也只會(huì)用平等的口氣說(shuō)“你要安靜一點(diǎn)”。我們經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)法國(guó)父母蹲下來(lái)，用平和的語(yǔ)氣跟孩子聊天，認(rèn)真地回答孩子充滿童真的問(wèn)題。例如，在面包房里，一個(gè)售貨員會(huì)對(duì)一個(gè)挑選蛋糕的孩子說(shuō)：“小姐，您挑選好了嗎？”孩子從小就受到他人的尊重，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人。只要不是特別正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合，法國(guó)父母一般都會(huì)帶著孩子一起參加。孩子和小同伴之間也會(huì)相互邀約，一起開(kāi)派對(duì)，這時(shí)父母只充當(dāng)“司機(jī)”的角色，僅僅負(fù)責(zé)接送孩子，充分尊重孩子的社交，并和他的社交圈保持距離。

　　我們可以學(xué)到什么

　　法國(guó)父母主張的“平等”或許戳中了許多中國(guó)父母的要害。我們經(jīng)常從一些視頻中看到國(guó)外的寶寶像“小大人”那樣把自己的想法說(shuō)得頭頭是道，這便是我們的孩子所欠缺的獨(dú)立思考并解決問(wèn)題的能力。把孩子當(dāng)成和自己一樣具有獨(dú)立行為能力的個(gè)體，把他們的話當(dāng)真并站在他們的角度認(rèn)真思考，有多少父母能夠做到這點(diǎn)呢？


　　以色列——下午的“靜養(yǎng)時(shí)光”

　　以色列是一個(gè)以孩子為中心的社會(huì)。下午1點(diǎn)左右，孩子們就放學(xué)了，2點(diǎn)到4點(diǎn)是以色列特有的持續(xù)約2個(gè)小時(shí)的“安靜時(shí)段”。很多銀行和商店會(huì)在這個(gè)時(shí)段內(nèi)暫停營(yíng)業(yè)，公園里面也是空無(wú)一人，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間孩子們有的在午睡，有的在安靜地玩耍，有的寫作業(yè)。這個(gè)“安靜時(shí)段”可以保證孩子們從4點(diǎn)到7點(diǎn)的有充沛的精力進(jìn)行校外活動(dòng)。

　　我們可以學(xué)到什么

　　以色列這種以孩子為中心的做法令人感動(dòng)。爸爸媽媽們不妨自己在家也小試一下，實(shí)施你自己的“安靜時(shí)段”計(jì)劃。每天固定一個(gè)時(shí)間段關(guān)掉電視和電腦，然后陪孩子一起看看書，或者從事一些安靜的活動(dòng)，這樣無(wú)論大人小孩都可以利用這段時(shí)間休整一下，讓整日不停接收信息的大腦暫時(shí)停止，恢復(fù)充沛的精力。


　　韓國(guó)——“粗放式”育兒

　　自小鍛煉待人接物

　　韓國(guó)的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國(guó)的青少年大多講究禮貌、尊重長(zhǎng)輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國(guó)人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論多小的孩子，都懂得為客人和長(zhǎng)輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。

　“粗放式”育兒

　　韓國(guó)人周末愛(ài)舉家到大自然里游山玩水。幾個(gè)月大的孩子背在身上，兩三歲完全能走的孩子則手拉著手一起爬山。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長(zhǎng)們也很少抱起他們，而是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。韓國(guó)的父母認(rèn)為這是再自然不過(guò)的事，他們覺(jué)得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子也是鍛煉。他們認(rèn)為從小就要鍛煉孩子自我管理的能力，太嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大必定沒(méi)有出息。

    我們可以學(xué)到什么

　  在中國(guó)常常有這樣的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)，做足各方面的準(zhǔn)備。韓國(guó)父母的“粗放式”育兒或許對(duì)你有所啟發(fā)。比起“金屋藏嬌”式的養(yǎng)育，讓城市出生的孩子也像大山里的孩子那樣赤著腳丫滿世界奔跑，小磕小碰權(quán)當(dāng)歷練，這樣是不是才是對(duì)孩子真正的保護(hù)呢？

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