來源:實(shí)修驛站 2012-11-13 15:07:06
已經(jīng)內(nèi)化的社會(huì)價(jià)值觀的誤區(qū)
掙錢越多越好。(來自社會(huì),已經(jīng)深刻影響到家庭)
人們最需要學(xué)習(xí)的是知識(shí),這是精英與平庸的區(qū)別。(來自學(xué)校、社會(huì)和家庭)
瀏覽和娛樂性、探索性的閱讀不被人認(rèn)可。(來自學(xué)校)
緊跟潮流很重要。(來自于媒體和商業(yè)廣告)
愛自己周圍的人是最高美德。(來自于宗教)
競(jìng)爭(zhēng)比合作好。(來自于商業(yè)公司)
名牌產(chǎn)品是每個(gè)人都需要的。(來自于商業(yè)宣傳)
南懷瑾先生講,人格獨(dú)立,要“卓爾不群”,但是有多少人做得到呢?似乎沒有人提倡過,人類作為個(gè)體,更應(yīng)該相信自己的感覺和信念,我們都活在人云亦云之中。佛法提倡自己的本有的智慧,提倡轉(zhuǎn)第六意識(shí)為妙觀察智,就是超越思維的感覺,但是知之者甚少,很多人都落入宗教的窠臼,可嘆。
機(jī)遇
當(dāng)我們尋求內(nèi)在的獨(dú)立,傾聽來自內(nèi)心的聲音時(shí),轉(zhuǎn)機(jī)就出現(xiàn)了。心理輔導(dǎo)發(fā)現(xiàn),自主意識(shí)的出現(xiàn),自己準(zhǔn)備做真實(shí)的自我時(shí),治愈就開始了,這是所有有效心理輔導(dǎo)的共同特征。當(dāng)我們感到自己是活生生的人,感到有趣,感到勝任,感到自豪,我們就會(huì)慢慢珍惜和欣賞自己的方方面面,慢慢地敏銳于自己每時(shí)每刻的感受和反應(yīng),這就是活在當(dāng)下,活在感覺而不是活在思維里,自我的覺醒就開始了。如此,我們會(huì)對(duì)自己的體驗(yàn)變得更加開放和包容,甚至與自己的體驗(yàn)融為一體,我們的價(jià)值取向?qū)l(fā)生巨大變化,許多嬰兒期的價(jià)值取向又重新出現(xiàn),即來自內(nèi)部感覺的的特異性的、情境性的反應(yīng)能力,這比籠統(tǒng)的道理強(qiáng)過百倍。這樣,我們的言語(yǔ)和行為可以趨近于知時(shí)知量,趨近于中庸之道。
對(duì)于外部的價(jià)值觀,我們也是要考量的,但要批判性地看待,它只是參考,遠(yuǎn)不如我們的經(jīng)驗(yàn)和直覺更有用。對(duì)待外部的價(jià)值觀,就像服中藥,要看它是否能夠恢復(fù)或者強(qiáng)化機(jī)體本有的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。
成熟的人格體現(xiàn)
理想的價(jià)值觀:我們既能調(diào)動(dòng)豐富的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知功能,又能相信來自自己身體內(nèi)部的真實(shí)的感受。
對(duì)于成熟的個(gè)體來說,價(jià)值判斷的趨向于客體在多大程度上可以滿足自己主體的需要,使自己更完美,更富有,更強(qiáng)壯。這聽起來是自私的,是否會(huì)損害到人際關(guān)系?事實(shí)上,美好的人際關(guān)系也是個(gè)體發(fā)展的需要,有足夠真實(shí)自我感的人,他自然會(huì)保持自利利他的平衡,由于他的人格的穩(wěn)定性,更能夠給他人安全感和信賴感,從而與人保持親密而互助的關(guān)系。純粹的利己和利他,都會(huì)給人壓力,從而產(chǎn)生人際關(guān)系的疏離感,良好而輕松的人際關(guān)系,是平等而互利的。成熟的人的價(jià)值判斷,果斷的特質(zhì)與嬰兒相似,但是前者有更多的經(jīng)驗(yàn)可以參考。
有時(shí)候,即使人格成熟的人,價(jià)值判斷不是一件容易的事情,誰也不能保證自己的判斷就是絕對(duì)正確的,但是,只要我們保持開放的態(tài)度,正視自己的缺點(diǎn),允許自己犯錯(cuò)誤,就會(huì)更好地在錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí),使我們的判斷模式不斷趨近于完善,從而達(dá)到真正的自我實(shí)現(xiàn)。如果我們信任自己,運(yùn)用自己的感覺和直覺做判斷,將比單純地使用理論知識(shí)更為明智;一個(gè)完整人格的人所做的判斷,要比單獨(dú)的一個(gè)頭腦所做的判斷要敏感準(zhǔn)確的多。
卡爾.羅杰斯根據(jù)自己研究發(fā)現(xiàn),所有人格健全的人都心胸開闊,價(jià)值取向都是有利于個(gè)人、周圍的人以及人類的生存和發(fā)展。
在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),給孩子愛和自由,得到重視,能夠自由體驗(yàn)生活時(shí),他來自自我的價(jià)值導(dǎo)向就會(huì)出現(xiàn),成人也是如此。
我們不需要哲學(xué)家和統(tǒng)治者或者牧師從外界強(qiáng)加一個(gè)普適的價(jià)值觀到我們身上,相反,做真實(shí)的自己,就可以從我們的經(jīng)驗(yàn)中,浮現(xiàn)出普適的價(jià)值觀,在把這種價(jià)值觀,與《論語(yǔ)》諸書做個(gè)對(duì)照,發(fā)現(xiàn)圣人的語(yǔ)言,不是說教,而是可以印證我們自己真實(shí)的感受。所以我們批評(píng)社會(huì)價(jià)值觀同時(shí),更多地要從自己做起,這是現(xiàn)實(shí)可行的。
對(duì)自己了解多少,對(duì)社會(huì)就了解多少,自己改變多少,世界就改變多少。
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