《爸爸學(xué)�！�

　　現(xiàn)在大韓民國(guó)的媽媽們都飽受“慢性子女教育疲勞癥”的苦惱。她們代替上班的丈夫包攬子女教育，可謂含辛茹苦。媽媽們既要不辭勞苦地打理好全家人的日常起居，還要為子女教育問題擔(dān)憂。然而，盡管她們?nèi)绱苏J(rèn)真辛苦地教育子女，孩子們一旦長(zhǎng)大還是會(huì)對(duì)自己的媽媽表現(xiàn)出叛逆心理。因此，不知從何時(shí)開始，媽媽們逐漸覺得自己遭到了孩子的背叛。

　　不僅如此，隨著孩子的成長(zhǎng)，媽媽們對(duì)獨(dú)自承擔(dān)子女教育逐漸感到力不從心。她們甚至摸不清如何做才算是正確。作為媽媽，既不能眼睜睜地放縱子女犯錯(cuò)，又不能大事小事一一插手。事實(shí)上，子女教育不是在短期內(nèi)就可以解決的問題。我們需要慢慢培養(yǎng)孩子們豐富的想象力，并對(duì)他們施以人性化的“教育”。

　　子女教育不單單是媽媽一個(gè)人的事務(wù)，它需要善于寵溺孩子的媽媽和有時(shí)較為嚴(yán)格的爸爸同心協(xié)力來(lái)完成。但這并不是指爸爸應(yīng)該時(shí)時(shí)嚴(yán)格，他們需要集嚴(yán)格與寵溺于一身的本領(lǐng)。

　　我寫過一部關(guān)于韓國(guó)名門家族子女教育方面的書籍，為寫此書曾親自拜訪過許多有名望的家庭。他們分別是李滉、柳成龍、尹善道、丁若鏞等名仕的后代。雖然這些家庭中的父母?jìng)儫o(wú)一不是每日忙碌于工作，然而對(duì)子女的教育卻從未有過疏忽。

　　尤其是被譽(yù)為朝鮮歷史上最偉大學(xué)者的李滉，作為家族的年長(zhǎng)者，他不僅教育自己的孫子，而且也不忘提攜街坊鄰居家的孩子。他一生總共給兒子寄過613封書信、給孫子寄過125封書信，即使是遠(yuǎn)方親戚家的子女怠慢學(xué)業(yè)，他也會(huì)親自附上一封信，督促他們用功學(xué)習(xí)。丁若鏞則在流亡地的18年6個(gè)月里，給兒子寄了100多封信，竭盡全力為子女的成長(zhǎng)提供關(guān)懷和幫助。

　　這與當(dāng)今社會(huì)以工作繁忙為由，進(jìn)而疏忽子女教育的爸爸們形成了鮮明的對(duì)比。

　　我徹底地反省了自己，從事新聞?dòng)浾邤?shù)年，對(duì)妻子和兒子的忽視讓我感到萬(wàn)分慚愧。

　　我寫這本書的過程中，逐漸有了一種重新做爸爸的感覺。

　　人們到了一定的年齡會(huì)結(jié)婚生子，成為人夫、成為人父。然后在某一天會(huì)忽然因?yàn)榘职衷��?jīng)的一句忠告而熱淚盈眶。當(dāng)我成為爸爸之后，我對(duì)爸爸的思念變得更加強(qiáng)烈。生活越是感到吃力的時(shí)候，爸爸的身影便越發(fā)顯得清晰。當(dāng)然，在沉湎于幸福之中時(shí)，爸爸的離世更是會(huì)讓我感觸良多。無(wú)論是喜還是悲，爸爸不在的事實(shí)，時(shí)常會(huì)激起我內(nèi)心的漣漪。

　　子女不在自己身旁的時(shí)候，爸爸也會(huì)一直與子女的靈魂生活在一起。金正玄的小說《爸爸》一書中提到，身為爸爸的神崎豐，即使是面臨死亡，也依然在為子女擔(dān)憂。斯蒂芬·波爾特說，成年人對(duì)子女產(chǎn)生影響的力量稱之為“爸爸因素(thefatherfactor)”。

　　爸爸在教育子女的過程中難免會(huì)有過度偏激的情緒，從而無(wú)意中強(qiáng)迫孩子做很多他們不愿做的事情。我推薦你看一看紀(jì)伯倫的《先知》中的《關(guān)于孩子》，讀完這首詩(shī)歌，相信你會(huì)有震撼心靈的感動(dòng)，而且會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到作為爸爸對(duì)子女所產(chǎn)生的巨大影響。對(duì)于自己的孩子，爸爸們需要做的是為他們插上飛翔的翅膀，而不是給他們戴上沉重的桎梏。

　　孩子實(shí)際上都不是“你們的”孩子。

　　他們乃生命本身的企盼。

　　他們只是借你們而生，卻并非從你們而來(lái)，

　　他們雖與你們同在，卻并不屬于你們。

　　你們可以給予他們的是你們的愛而不是思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

　　你們所能蔭庇的是他們的身體而不是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂棲息于明日之屋，那是你們?cè)趬?mèng)中也無(wú)法探訪的地方。

　　你們可以努力地去造就他們，

　　但是，不要企圖讓他們像你。

　　因?yàn)闅q月無(wú)法倒流，生命也不會(huì)停滯于昨日。

　　那射箭者看見了蒼茫路途中的目標(biāo)，

　　便用力將你彎曲——拉滿弓，以使手中的箭射得又快又遠(yuǎn)。

　　應(yīng)為射箭者所造就的一切而歡欣喜悅；

　　因?yàn)樗�不僅愛那射出的飛箭，也愛手中握著的，穩(wěn)固的弓。

　　崔孝燦

　　2009年11月

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