好的教育是無法遏止的動力

　　孩子從出生到學(xué)會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時候發(fā)芽，什么時候出土，什么時候抽葉，什么時候開花結(jié)果都是由內(nèi)在預(yù)先設(shè)定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。他們是怎樣讓自己發(fā)展起來的呢？

　　按照蒙臺梭利的說法，主要來自兩個方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一個人在生命的發(fā)展過程中，會對外在環(huán)境的某些刺激產(chǎn)生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運作或生理的反應(yīng)，而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強弱，就是敏感力。當(dāng)敏感力產(chǎn)生時，孩子的內(nèi)心會有一股無法遏止的動力，驅(qū)使他們對感興趣的特定事物，產(chǎn)生嘗試或?qū)W習(xí)的狂熱，直到滿足內(nèi)在需求或敏感力減弱，這股動力才會消逝。這個時期就叫敏感期，它被一些教育家稱為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期或教育的關(guān)鍵期。

　　敏感期是自然賦予兒童的生命助力，它有許多個階段，比如語言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、對細微事物感興趣的敏感期、動作敏感期、社會規(guī)范敏感期、書寫敏感期、閱讀敏感期、文化敏感期等。這只是大的分法，每個敏感期里又可以分出許多階段，比如感官敏感期里還有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有繪畫敏感期、音樂敏感期、認字敏感期等。

　　孩子進入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成為人格的一個部分。比如孩子處在“對細小事物敏感期”時，如果父母不給他提供這方面的幫助甚至認為無用而強行打斷，這個孩子長大之后就會心粗如篩，成為“馬大哈”；進入“對大事物的敏感期”時，如果采用上述方式，孩子長大之后就會眼光狹窄，成為“小氣鬼”；五六歲的孩子處在“婚姻敏感期”，如果遭到了破壞，長大之后就不會做男人或女人，組織不起幸福的家庭。

　　教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育。好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的。建設(shè)性教育促進孩子成長，幫助孩子進行內(nèi)在建構(gòu)；掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。眼下許多用人單位抱怨現(xiàn)在大學(xué)生大多不能用，主要原因就是他們的自然屬性從小被不正確的教育破壞了。

　　而大多數(shù)教育者(尤其是家長)此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時發(fā)芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑是趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不遵從孩子成長機制的行為是愚蠢的，皮亞杰也把孩子的精神成長劃分為許許多多的階段，處在某一階段孩子表現(xiàn)出這個階段特有的認知狀態(tài)，能做什么，不能做什么，由“機制”給出嚴格的限定，教育者必須清楚這一點而因“時”施教。他指出：任何試圖跨越某一階段提前進入下一階段的努力只會導(dǎo)致孩子潛能的嚴重破壞，用這種方式教育出的孩子只能暫時優(yōu)秀，一旦遇到挑戰(zhàn)性問題便會自行崩潰。過分強調(diào)閱讀和書寫以及言語應(yīng)答只會用虛假的理解來掩蓋根本的困惑。

　　孩子剛出生時，第一個敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己還有別的，只知道有一張嘴。碰到乳頭，就開始吮吸，這是天生的反射，由這個反射孩子開始了用他的感覺器官認識周圍的世界。因為在這個時期，他的大腦里還沒有儲存下作為一個人的經(jīng)驗和關(guān)于事物的信息。所以大自然安排人類從一出生起就先用他們生命中最需要的器官——嘴巴來進行工作：從一出生，人的嘴沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)就會吸吮；緊接著由于嘴的敏感需求，兒童開始用他們的嘴巴來認識周圍的世界。由于手拿到東西送給嘴巴去啃，兒童逐漸習(xí)得了使用自己手的模式。經(jīng)過幾個月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再變得那么敏感，兒童的注意力轉(zhuǎn)向了手，于是手變得敏感起來……接著敏感的是腿。這也就是大家所說的口、手、腿的敏感期。在這一過程中，人類不光習(xí)得使用自己肢體的能力，還為大腦收集了事物的信息，同時使自己的大腦工作形成了模式，使心理走向成熟。人類的發(fā)展無論高低都不外乎延續(xù)著這一模式。了解并認同這一模式，我們就會了解并信任兒童，相信他們所做的一定是人類發(fā)展所設(shè)定的模式，這就叫信任兒童。盡管我們不知道，他們所使用的模式是否與我們的童年相似，但這都不太重要。只要我們相信我們的孩子一定會按照人的機制在發(fā)展著，我們就敢于給我們孩子發(fā)展的自由，敢于讓他們成為自己的樣子。

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