幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。
美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。
多少年的教育實(shí)踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語(yǔ)文課，班主任給我介紹了一位每年都被評(píng)為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說(shuō)這女生特要強(qiáng)，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時(shí)立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭(zhēng)氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語(yǔ)文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說(shuō)是“清華”、“北大”的苗子了。誰(shuí)知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場(chǎng)上下來(lái)，那女生簡(jiǎn)直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場(chǎng)繼續(xù)考試。就在那時(shí)，老師們就強(qiáng)烈地意識(shí)到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說(shuō)的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識(shí)。老師和家長(zhǎng)的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過(guò)渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國(guó)的素質(zhì)教育。
美國(guó)的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國(guó)人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹(shù)，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個(gè)性和健全的人格等就仿佛是這棵樹(shù)的根系。假若一棵樹(shù)的根系不頑強(qiáng)、不健全，不能和諧地在“社會(huì)”沃土中滋生旺長(zhǎng)，這棵樹(shù)就很難頂天立地，成為棟梁。
自尊和自信，又被美國(guó)人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國(guó)人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開(kāi)始的。他們不是靠說(shuō)教，抽象地教孩子要自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，而是把家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重既作為營(yíng)養(yǎng)大餐，又作為獨(dú)具特色的小零食，隨時(shí)隨地、毫不吝嗇地送給他們。
美國(guó)人碰了面，遇到家長(zhǎng)帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對(duì)孩子說(shuō)話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的話，而且還常常蹲下來(lái)同孩子對(duì)話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺(jué)。如果孩子畫(huà)兔子畫(huà)成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長(zhǎng)忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類(lèi)的話，也不會(huì)在孩子想要或想吃時(shí)呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)也不會(huì)橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說(shuō)明�；蛘咴诹硪粋�(gè)場(chǎng)合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時(shí)，加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。美國(guó)人更反對(duì)人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”，會(huì)被人看做是沒(méi)教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會(huì)深深地傷害孩子的自尊心。
因?yàn)榻逃砟畹牟煌�，中�?guó)的奶奶、姥姥們到美國(guó)帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個(gè)別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會(huì)兒�！迸ＥＨ绻豢�，姥姥就正色教育他：“你是當(dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí)，即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”，從開(kāi)頭就犯了錯(cuò)誤。家長(zhǎng)不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對(duì)兒童的不尊重。那么兩個(gè)外孫發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時(shí)，你就給他們定個(gè)“規(guī)則”，比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下，這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上，也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。
相反，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，家長(zhǎng)就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類(lèi)話，就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為，孩子在享受成功中會(huì)增強(qiáng)進(jìn)取心，取得更大的成功。
美國(guó)的家長(zhǎng)們這樣尊重孩子，不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們的獨(dú)立觀念：他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，而不是父母的附屬品。無(wú)論父母、老師都沒(méi)有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”，就要讓孩子感受到自己是自己的主人。
美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時(shí)，成人的評(píng)價(jià)在很大程度上影響著幼兒的自我評(píng)價(jià)。偉大的教育家洛克說(shuō)過(guò)：“父母越不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò)，則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重，因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。”
其次，美國(guó)人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識(shí)和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事，讓人很受觸動(dòng)。一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩滑梯時(shí)，小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時(shí)，老師并沒(méi)有像“裁判”一樣評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，也不說(shuō)“玩時(shí)要當(dāng)心，誰(shuí)也別碰了誰(shuí)！”而是和藹地問(wèn)那小男孩：“你知不知道她為什么不開(kāi)心呢？”小男孩沮喪地說(shuō)：“因?yàn)槲覕D了她的手�！崩蠋熅托χf(shuō)：“噢，原來(lái)是這樣。那么，你試試用個(gè)什么好辦法，讓她愉快起來(lái)�！蹦悄泻⑾肓讼�，就走到那小女孩面前，說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的。原諒我吧�！蹦切∨⒉豢月�，但臉色好多了。老師便蹲下來(lái)，問(wèn)那女孩：“你感覺(jué)好些了么？”小女孩提出自己的要求，說(shuō)：“我覺(jué)得用涼水洗洗手會(huì)好些�！崩蠋熅挖s緊表示贊成，啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會(huì)兒，兩個(gè)孩子就手牽著手從洗手間出來(lái)了。小男孩高興地報(bào)告老師：“她感覺(jué)好多了�！庇谑牵瑑蓚�(gè)小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動(dòng)，是因?yàn)槲以?dāng)過(guò)12年中學(xué)語(yǔ)文教師和班主任，也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦，但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色，評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而沒(méi)有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
還有一則故事是發(fā)生在美國(guó)家庭中的。有一家四個(gè)男孩，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，老大、老三、老四似乎真理在握，他們唇槍舌劍面向老二。老二明知?jiǎng)輪瘟Ρ�，但毫不示弱，憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時(shí)，那父親就上前把兩手搭成個(gè)“T”字，意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵(lì)并誘導(dǎo)四個(gè)孩子來(lái)看他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈，然后把一個(gè)盛了冷水的玻璃器皿放在燈上，讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動(dòng)靜，開(kāi)始出現(xiàn)上升的水泡時(shí)，爸爸就對(duì)孩子們說(shuō)，你們剛才的情形與這燒水相似，如果你想讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，就要冷靜，盡量不用激烈的言辭，因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍，F(xiàn)在，你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn)，就同這開(kāi)水一樣咕嘟嘟地蒸騰，怎能聽(tīng)得進(jìn)對(duì)方的觀點(diǎn)呢？最好的辦法是出去玩一會(huì)兒，把這件事晾一晾，彼此都冷靜下來(lái)再說(shuō)。盡管那父親沒(méi)有介入他們的話題，也沒(méi)有評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，幾天之后，兄弟們的意見(jiàn)還是趨于一致，他們化干戈為玉帛了。
美國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校在教育問(wèn)題上采取民主的態(tài)度，放權(quán)給孩子，有助于孩子獨(dú)立性、自主意識(shí)的發(fā)展。這是孩子走出家門(mén)面向社會(huì)的必備能力，即個(gè)體社會(huì)化的必由之路。這種自立、自主的早期教育，會(huì)減少孩子對(duì)父母的依戀和依賴，對(duì)我國(guó)在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女尤其重要。
另外，良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、面對(duì)挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國(guó)學(xué)生從小考到大，就具備了平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。這種能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單。本文開(kāi)篇提及的那位“三好生”，除了不會(huì)享受成功，心理上太患得患失外，恰恰是在于她沒(méi)有“平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)”，不能理智地正視挫折。事實(shí)上，她感覺(jué)數(shù)學(xué)題難，別人會(huì)更難，因?yàn)榭碱}對(duì)大家來(lái)說(shuō)是平等的；而她的功夫卻比同學(xué)們?cè)鷮?shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué)，但她的心態(tài)要是放松些、平和些，結(jié)果會(huì)更好。
西方教育和心理衛(wèi)生專(zhuān)家普遍認(rèn)為，對(duì)待挫折的良好心態(tài)是從童年時(shí)不斷受挫折和解決困難中學(xué)來(lái)的。在美國(guó)，一種旨在提高孩子對(duì)挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長(zhǎng)支持并鼓勵(lì)孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動(dòng)，激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長(zhǎng)明白自己的孩子拿不到名次，他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來(lái)源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識(shí)和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。
筆者在匹茲堡時(shí)，經(jīng)�？吹焦策\(yùn)動(dòng)場(chǎng)的籃球架下、旱冰場(chǎng)里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大，但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則，互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次，打半場(chǎng)籃球中出現(xiàn)了三對(duì)二的格局，那兩個(gè)孩子盡管非常努力，可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時(shí)在�；@球隊(duì)練過(guò)球，一時(shí)技癢，就提議加入他們的行列。五個(gè)孩子很友好地接納了我。那兩個(gè)小孩積極為我助攻，使我的三步上籃連連得手，一下使他們反敗為勝，兩個(gè)小隊(duì)友便不停地跑過(guò)來(lái)與我擊掌，以示鼓勵(lì)。起初，我還擔(dān)心對(duì)方那三位小朋友不高興，提出異議，因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來(lái)才知道他們年齡最大的十二歲，小的才八歲)，大人加入本身就不公平，又且人家都是男孩子，我一個(gè)外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類(lèi)。所以玩了幾個(gè)回合，我就要退出。不料，是對(duì)方三個(gè)孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來(lái)，才同意我離開(kāi)。他們像旋風(fēng)般拼命地跑，又?jǐn)r又堵，嘴里還念念有詞，說(shuō)：“怎么突然來(lái)了個(gè)女喬丹呢！”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說(shuō)：“什么女喬丹，是我們合作成功！”孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來(lái)漸漸知道那小皮特父母離異，他是跟著單身父親生活�？蓮乃呐e動(dòng)上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。
當(dāng)然，這些活動(dòng)還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神，鍛煉幼兒的社交能力。
在美國(guó)的幼兒心理教育中，人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)的許多工作需要眾人通過(guò)協(xié)作來(lái)完成，兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合，長(zhǎng)大才不會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無(wú)原則的遷就，也不是屈從。在美國(guó)家庭中，家長(zhǎng)們經(jīng)常傾聽(tīng)孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來(lái)，孩子對(duì)自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時(shí)，曾聽(tīng)一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷，很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次，她與在美國(guó)的孫女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槭莿倧闹袊?guó)去的，奶奶不適應(yīng)美國(guó)的教育方式，孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語(yǔ)氣，孫女就哭了起來(lái)。這老奶奶一見(jiàn)孫女哭就慌了，本來(lái)是勸慰她，但越急，說(shuō)話的調(diào)門(mén)兒就越高。鄰居聽(tīng)到后，以為是老奶奶體罰幼女，就打電話報(bào)了警(在美國(guó)打罵孩子是違法的)。一會(huì)兒，警笛聲大作，警察來(lái)敲門(mén)。老奶奶一開(kāi)門(mén)，莫名其妙，根本不知道警察的來(lái)由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了，立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問(wèn)：“你奶奶打你了？”小女孩搖搖頭，說(shuō)：“奶奶沒(méi)有打我�！本煊謫�(wèn)：“那么，她罵你了？”小女孩又搖搖頭，說(shuō)：“她很愛(ài)我，不舍得罵�！本炜匆豢淬裸抡睦咸又鴨�(wèn)：“那你為什么要哭呢？”小女孩說(shuō)：“我很煩，可奶奶總想讓我好起來(lái)�！本爝�不放棄，繼續(xù)追問(wèn)：“你為什么煩呢？”小女孩反問(wèn)道：“我煩需要理由么？”警察聳聳肩，只好說(shuō)“對(duì)不起，打擾了”，自討沒(méi)趣地離開(kāi)。這老奶奶每講起這故事，就夸耀說(shuō)：如果孩子說(shuō)奶奶與她爭(zhēng)吵，或者說(shuō)對(duì)她不好，警察就會(huì)帶走孩子，甚至通過(guò)法律剝奪家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)�！扒莆覍O女多聰明�！边@件事后，老奶奶以為遇上了天才，對(duì)孫女愛(ài)護(hù)有加。關(guān)鍵時(shí)刻，這孩子態(tài)度從容，懂得負(fù)責(zé)任，不僅知道自己的立場(chǎng)應(yīng)站到哪一方，而且能隨機(jī)應(yīng)變，反守為攻，讓見(jiàn)多識(shí)廣的警察也無(wú)言以對(duì)。從這一件小事上，也可以看出在美國(guó)長(zhǎng)大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會(huì)應(yīng)變能力。
