應(yīng)該讓年輕人愛上傳統(tǒng)節(jié)日

　　圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)……在大量年輕人爭相追捧西方節(jié)日的今天，他們卻在逐漸淡忘我們的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日不僅承載著中華文化內(nèi)涵的核心價值觀，更體現(xiàn)了一個民族的自信心和自豪感。如何讓傳統(tǒng)節(jié)日能夠吸引年輕人？怎樣提升傳統(tǒng)文化的精神理念？值此端午節(jié)到來之際，光明網(wǎng)特邀請中國民協(xié)節(jié)會委員會主任、人文學(xué)家李漢秋為廣大網(wǎng)友解讀傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

　　端午節(jié)究竟是為了紀(jì)念誰

　　光明網(wǎng)：五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)究竟是為了紀(jì)念屈原，還是伍子胥？好像全國各地對這個節(jié)日的理解有很大不同，請李老師為大家介紹一下，端午節(jié)真正的起源是怎樣的。

　　李漢秋：端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、重午、午日、夏節(jié)、天中節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端午節(jié)究竟是為了紀(jì)念誰？大家都很感興趣，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的看法也有很多種，有人說端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，也有人說是為了紀(jì)念伍子胥，其實這些都不是真正的來源。端午節(jié)最早的起源，是遠(yuǎn)古時代在水邊的部落，出于對龍的崇拜而搞的祭祀活動。當(dāng)時，人們對龍懷著敬畏的心理，所以要祭龍圖騰，祈求龍的庇護(hù)，這才是端午節(jié)最初的雛形。

　　光明網(wǎng)：這么說，端午節(jié)實際上是與屈原沒有關(guān)系的？

　　李漢秋：經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展、演繹，端午節(jié)后來也被加了很多人文的故事，流行最廣的是紀(jì)念屈原。在端午節(jié)這天，賽龍舟也好，包粽子也好，都是與紀(jì)念屈原有關(guān)的。當(dāng)然，屈原是值得我們紀(jì)念的，他是中國第一個偉大的詩人，不僅通過自己的詩歌《離騷》、《九章》、《九歌》，表現(xiàn)出高尚的人格，中華民族的氣節(jié)和愛國精神民族觀念，這些在屈原身上也都體現(xiàn)得非常充分。

　　光明網(wǎng)：端午節(jié)為什么會有吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗呢？

　　李漢秋：出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載，是這樣說的，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈原時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。

　　當(dāng)時，人們?yōu)榱思耐邪�思，蕩舟于江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來粽子投入江中。后來就有了吃粽子的習(xí)俗。

　　粽子是一種過節(jié)禮數(shù)

　　光明網(wǎng)：賽龍舟主要是在我國的南方地區(qū)舉行，而端午節(jié)吃粽子，在中國各地好像都是一樣的。

　　李漢秋：粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當(dāng)時主要有兩種粽子，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)時食粽之普遍。宋代時，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。

　　另外，端午節(jié)還要飲雄黃酒、掛艾葉和菖蒲，這些看似用于辟邪的習(xí)俗，實際上也是古人衛(wèi)生防疫的一種手段，再加上賽龍舟，一邊防疫、一邊健身，這才是端午節(jié)流傳至今的普遍意義。在古代，人們還不能科學(xué)地解釋一切。而且中國人自古就有一個習(xí)慣，凡是與自然相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容與文化，都會被加入人文的色彩。

　　光明網(wǎng)：剛剛我們說到吃粽子，以前過端午節(jié)時，全家人團(tuán)聚在一起包粽子也是一幅其樂融融的景象；最近幾年，自己動手包粽子的人越來越少了，而且商家也推出了很多不同口味的粽子，大家都習(xí)慣去商場買。粽子的口味是提高了，可是過節(jié)的氣氛卻淡了許多。

　　李漢秋：確實，小時候我家里人都是自己包粽子的。包粽子的過程，就像是慈母手中線在縫游子衣，之間融入了家庭的感情，這是一種文化。過去家里包好的粽子不單是自己家人吃，也會給親戚朋友送過去，別人也會有回贈，粽子是一種過節(jié)禮數(shù)，這種禮數(shù)就把過節(jié)的氣氛渲染、烘托起來了。如今的端午節(jié)，只剩下吃粽子這樣一個殼了。

　　端午節(jié)可以成為愛國衛(wèi)生日

　　光明網(wǎng)：商家總是在表示我的粽子口味怎樣好，里面加了鮑魚、海參，您怎么看這一現(xiàn)象？

　　李漢秋：現(xiàn)在，許多事情商業(yè)運作是不可避免的，可是如果把節(jié)日過分商業(yè)化、過分市場化，也會影響到節(jié)日的文化內(nèi)涵。所以，凡事都要掌握一個度，超過這個度的話，也就失去了文化原味，原來的文化蘊涵也就少了。

　　光明網(wǎng)：是，我對小時候的端午節(jié)印象特別深。我們除了吃粽子之外，家里還會煮紅雞蛋，我們把雞蛋帶到學(xué)校，下了課之后，同學(xué)就會把雞蛋都拿出來比賽“頂雞蛋”，誰的雞蛋殼兒最厚，能把別人的雞蛋都撞碎，那么這枚雞蛋帶給人的祝福就最深刻。

　　李漢秋：我是福州人，我們那里水很多，小時候?qū)Χ宋绻?jié)印象最深的是龍舟比賽。看龍舟比賽也不是坐在觀禮臺上的，大家都會跟著龍舟在岸上跑，一邊跑、一邊喊加油，一場龍舟賽下來，岸上的人也跑得氣喘吁吁，自己也像參加了一場運動似的，這才是真正的群體性運動。去年我在汨羅江過端午節(jié)的時候，那里也搞了個龍舟比賽，很正規(guī)，我們都坐在主席臺上，進(jìn)去看的人也都是憑票，在一定區(qū)域入座，我們只能坐在主席臺上鼓掌，沒辦法跟著龍舟在岸上跑�，F(xiàn)在的龍舟比賽正規(guī)了，可是那種人山人海、喊聲震天的的熱情卻體現(xiàn)不出來了。

　　光明網(wǎng)：現(xiàn)在龍舟競賽已經(jīng)發(fā)展成為一個國際性的活動，我國的許多城市，像澳門、廣州都舉辦過國際龍舟賽事，我們國家還申請了在今年的廣州亞運會上，龍舟競賽作為正式的比賽項目。

　　李漢秋：賽龍舟是一項群眾性的體育活動，這個也符合端午節(jié)的核心內(nèi)涵——防病、健身。在端午節(jié)期間，艾葉、菖蒲、雄黃等用于消毒和避瘟疫，賽龍舟和觀眾流動觀看比賽可以讓大家一起參與體育活動，再結(jié)合屈原的愛國精神，把這些元素都綜合在一起，端午節(jié)可以成為愛國衛(wèi)生日了。

　　節(jié)日商業(yè)味不該越來越濃

　　光明網(wǎng)：有網(wǎng)友提問，他說好不容易放一個假，平時工作那么累，我就不想過什么節(jié)了，我就想在家睡睡懶覺，或者會會朋友，你對他這種想法怎么看？

　　李漢秋：平時很累，雙休日就該休息，睡睡懶覺，會會朋友都無可厚非。不過，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，弘揚傳統(tǒng)文化，首先就應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，我們越來越重視我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這也標(biāo)志著一個民族的自信心和自豪感在全面提升。

　　光明網(wǎng)：一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，在洋節(jié)日促銷的大多是大型商場、咖啡廳、酒吧、KTV等消費場所，傳統(tǒng)文化烙印不深的年輕人是這些場所的主要消費對象。是否可以說洋節(jié)日在一定程度上滿足了他們求新、求變的消費需求，而傳統(tǒng)節(jié)日在吸引年輕人方面似乎做得還不夠？

　　李漢秋：是這樣的�，F(xiàn)在中國的節(jié)日商業(yè)味越來越濃，傳統(tǒng)的節(jié)日文化底蘊正逐漸被年輕人忽略。要讓年輕人愛上傳統(tǒng)節(jié)日，還需要進(jìn)一步加大對中華節(jié)日文化的宣傳力度，結(jié)合春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日，利用各種渠道宣傳中華節(jié)日文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示各民族、各地區(qū)、各類節(jié)日文化的不同習(xí)俗。使富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日活動登上舞臺，以營造濃厚的節(jié)日氣氛，強化節(jié)日文化的影響力。

　　我們要讓當(dāng)今的年輕人懂得，中華傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長，綿延數(shù)千年而不衰，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的舞臺，是植根于民間的文化瑰寶。不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日，對于煥發(fā)民族精神，增強民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會具有十分重要的意義。

　　李漢秋中國民間文藝家協(xié)會民俗節(jié)慶委員會主任、中華母親節(jié)促進(jìn)會會長，享受國務(wù)院特殊津貼。

　　◎網(wǎng)友看傳統(tǒng)節(jié)日

　　LittleYe：中國傳統(tǒng)節(jié)日雖然沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是挖掘不夠和載體單一。洋節(jié)卻沒有固定模式，于是便具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。

　　YOKO：中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)消費上，而洋節(jié)更注重精神交流。李老師說得對，是到了我們重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的時候了。

　　南極星：民族傳統(tǒng)節(jié)日是保持人們的文化認(rèn)同感的一個陣地。今天，我們一定要下大力氣搶救和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，加強傳統(tǒng)文化教育，使民族傳統(tǒng)節(jié)日文化得到傳承。

　　山魅：我們的傳統(tǒng)節(jié)日根本不需要什么改革，需要的是深入挖掘內(nèi)涵。

　　ViVi：我在墨爾本讀大學(xué)，我們這里過春節(jié)時很熱鬧，所有華人留學(xué)生都會在大年三十當(dāng)天走上街頭，共同慶賀我們祖國的新春佳節(jié)。

　　風(fēng)采：要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找與時俱進(jìn)的新載體，傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓才能傳承下去并使之發(fā)揚光大。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號

　　 歡迎使用手機、平板等移動設(shè)備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點擊查看