劉長(zhǎng)銘：不要把孩子當(dāng)成你生活的全部

 

　　夫妻感情是構(gòu)建家庭的基礎(chǔ)。夫妻感情的瓦解，家庭教育就無(wú)從談起。家庭教育不僅是教孩子彈琴畫(huà)畫(huà)，學(xué)英文、學(xué)奧數(shù)。家庭教育本質(zhì)上是生活教育。一個(gè)孩子長(zhǎng)大后所具有的生活態(tài)度，主要決定于家庭，而非學(xué)校。我曾遇到過(guò)一個(gè)年輕人，早已到了談婚論嫁的年齡，但他卻對(duì)此毫無(wú)興趣。在他看來(lái)，婚姻就是夫妻之間為雞毛蒜皮的瑣事而產(chǎn)生的永無(wú)休止的爭(zhēng)吵。我很惋惜。不幸的成長(zhǎng)經(jīng)歷使他對(duì)生活的理解產(chǎn)生了扭曲。在一些西方人的家庭（例如歐美），夫妻從不回避在孩子面前示愛(ài)，他們認(rèn)為這是在教會(huì)孩子用愛(ài)來(lái)構(gòu)筑他們未來(lái)的家庭和生活。

 

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們受著一種觀念的困擾，這就是“母以子為貴”。不僅如此，今天還要加上“父以子為貴”。我把這種觀念叫做“面子文化”。我從不認(rèn)為這是我們文化中的精華。我明顯地感到，有些家長(zhǎng)非要讓孩子進(jìn)某所學(xué)校，逼迫孩子學(xué)這學(xué)那，而完全不顧孩子的特點(diǎn)和意愿，根源常在于面子。在這種文化的驅(qū)使下，孩子往往成為家庭的中心，關(guān)系產(chǎn)生錯(cuò)位。我曾目睹過(guò)許多由于錯(cuò)位而釀成的悲�。浩拮樱ɑ蛘煞颍┻^(guò)度關(guān)注孩子，卻忽視了自己的伴侶。隨著感情的疏遠(yuǎn)，更多的“畸形的愛(ài)”被灌注到孩子身上，而且越是感情疏遠(yuǎn)，這種愛(ài)就越帶有專(zhuān)屬性和專(zhuān)制性，使孩子無(wú)法承受。于是，夫妻愈加疏遠(yuǎn)，家庭愈加不合，子女愈加逆反，悲劇被一個(gè)循環(huán)接一個(gè)循環(huán)地復(fù)制，家庭最終成為一盤(pán)無(wú)法拯救的敗局。其實(shí)，孩子的幸福來(lái)自于他們自己內(nèi)心的感受，而不是父母外在的強(qiáng)迫。

 

　　我常問(wèn)一些家長(zhǎng)，你知道孩子最希望什么嗎？這時(shí)的家長(zhǎng)幾乎全是一臉茫然。吃穿不愁，一切欲望都能滿足，孩子還需要什么？實(shí)在想不出來(lái)！其實(shí)，孩子最希望的是家庭的溫暖，是父母的相愛(ài)。一個(gè)夫妻相愛(ài)的家庭才是幸福的。在這樣的家庭里，孩子不會(huì)被夾在中間，看著父母的臉色行事，謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左右逢源，他的情感、品德和人格才會(huì)得到正常的發(fā)育。我相信，在這樣的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子也一定是堅(jiān)強(qiáng)的，他會(huì)具有抵御生活中各種風(fēng)雨、挫折、不幸與苦難的力量。因?yàn)樗麄冎�道，家是安全的，家的關(guān)懷與包容，可以使一切創(chuàng)傷得到彌合，得到修復(fù)。所以，夫妻應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)筑充滿彼此相愛(ài)的家巢，在這樣的家巢中，孩子自然會(huì)沐浴在幸福之中。

 

　　我是在國(guó)家貧窮與動(dòng)亂的年代中長(zhǎng)大的。那時(shí)，物質(zhì)的貧乏使我們堅(jiān)信一個(gè)道理，大河有水小河滿，國(guó)家好了，我們的生活就會(huì)好。今天，很多人解決了溫飽問(wèn)題。我們的目標(biāo)是構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。我堅(jiān)信，家庭和睦是社會(huì)和諧的前提。因?yàn)樯鐣?huì)是肌體，家庭是細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都是正常的，肌體才是健康的。如果家庭破裂，夫妻反目，孩子出走，流浪社會(huì)，我不能想象這樣的社會(huì)能是和諧的。

 

　　很多父母都在努力追求自己的事業(yè)，他們認(rèn)為這樣才能給孩子帶來(lái)幸福，但他們卻往往忽視了孩子當(dāng)下的幸福。不要忘記，構(gòu)筑一個(gè)幸福的家庭，培養(yǎng)一個(gè)好的孩子也是你事業(yè)的一部分。不論今生今世獲得什么樣的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，培養(yǎng)不好孩子，你的人生也是殘缺的、失敗的人生。